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"筑城以卫君，造郭以守民"是战国时期的城市建设思想。其中"郭"的意思是( )。

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以下不属于战国时期建筑特征的是

城市规模扩大 "筑城以卫君，造郭以守民" 榫卯制作精细,种类多样铜器令簋的器腿上有斗形支撑物

8.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是

天行有常人性本恶礼法并用民水君舟

5.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是

天行有常人性本恶礼法并重民水君舟

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是

天行有常人性本恶礼法并用民水君舟

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物之一其思想与法家思想的共同点是

天行有常人性本恶礼法并用君舟民水

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是A.天行有常B.人性本恶C.礼法并用D.民水

下述元大都城市布局的特点和理论不对

受儒家社会等级和秩序思想的影响反映“天人合一”的规划思想表现院落组群要分清主次尊卑的意图是大小套城的模式，“筑城以卫君，造廓以守民”的意念

古文献记载城郭也都邑之地筑此以资保障者也筑城以卫君造郭以卫民古人建城最初的动机是

用于防御便于商业活动民众居住设置统治机构

战国时期儒家学派的代表人物孟子在孟子·尽心下中提出民为贵社稷次之君为轻的仁政理论此理论体现的思想是

以德治民以人为本以民为本君民共治

筑城以卫君造郭以守民是战国时期列国都城普遍采用的布局模式其中郭的意思是［2006-097］

护城河内城城墙外城

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是

天行有常人性本恶礼法并用民水君舟

6.荀子是战国时期儒家思想主要代表人物其思想与法家共通的是

天行有常人性本恶礼法并重民水君舟

筑成以卫君造郭以守民是战国时期的城市建设思想其中郭的意思是

城墙护城河内城外城

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共同的是

天行有常人性本恶人性本善民水君舟

下述元大都城市布局的特点和理论哪项不对［2005-096］

反映"天人合一"的规划思想表现院落组群要分清主次尊卑的意图受儒家社会等级和秩序思想的影响是大小套城的模式，"筑城以卫君，造廓以守民"的意念

筑城以卫君造郭以守民的说法是出自哪个时期

商代周代战国秦代

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是

天行有常人性本恶礼法并重民水君舟

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是

天行有常人性本恶礼法并重民水君舟

筑城以卫君造郭以守民是战国时期列国都城普遍采用的布局模式其中郭的意思是

城墙护城河内城外城

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是

天行有常礼法并用人性本恶民水君舟

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