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《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。 《社戏》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文章讲述了作者童年时期到赵庄看社戏的一段难忘的经历。 《海燕》是一首散文诗，是高尔基作品《青春的旋律》的结尾部分，原题“海燕之歌。” 《小石潭记》，作者柳宗元，是我国唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
《白杨礼赞》 《荔枝蜜》 《珍珠鸟》 《第二次考试》
《海燕之歌》《吉檀迦利》《斧头之歌》 《春天的旋律》《吉檀迦利》《致大海》 《海燕之歌》《春天的旋律》《吉檀迦利》 《春天的旋律》《雅歌》《斧头之歌》
《海燕》原题为“海燕之歌”，作者是俄国的高尔基，本文主要运用了象征的写作手法。 《再塑生命》节选自美国作家海伦•凯勒《假如给我三天光明》，沙利文老师帮助海伦认识了水、自然、爱等事物。 《组歌》是印度文坛骄子纪.哈.纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的两篇，在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，与自然万物和谐共处。 《我的母亲》中母亲是一位严师、慈母，母亲以她的“言传”、“身教”使“我”在走上社会后获得一定的成功。
《活板》选自宋代沈括的《梦溪笔谈》，文章紧扣“活”这一特征、按照活字版印刷术工作程序的顺序进行说明，并且通过与雕版的比较，体现活板的优越性。 《白杨礼赞》的作者是茅盾，作者赞美白杨树，因为白杨树象征了我国北方的农民， 象征了中华民族朴质、坚强，力求上进的精神。 《石榴》一文不但写了石榴的外在特征，同时还赋予了石榴内在的特征，如质朴隽逸的风度、不畏炎阳直射的品格，充满活力蓬勃向上的精神等。 《海燕》是法国作家高尔基创作的一篇著名散文诗，作品通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象描写，热情歌颂了无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神。
高尔基，苏联作家。他的代表作有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和散文诗《海燕》等。 《出师表》中，诸葛亮以恳切的言辞，向刘禅提出了开张圣听、赏罚公平、亲贤远佞的建议。 柳宗元在《小石潭记》中，描写了小石潭的石、水、游鱼、树木等，抒发了自己的喜悦之情。 鲁迅的《藤野先生》、茅盾的《白杨礼赞》、朱自清的《绿》的体裁都是散文。
散文诗是用散文的形式写成的诗，兼有散文和诗的特点。我们学过的散文诗有高尔基的《海燕》、泰戈尔的《金色花》等。 鲁智深，绰号“花和尚”，小说《水浒传》中重要人物。用“花和尚”这个绰号既指明了他的僧人身份，又说明了他的纹身特征和放浪性格，更有一种“花”与“和尚”的貌似龃龉实则统一在鲁智深身上的妙趣。 《朝天子·咏喇叭》中“朝天子”是词牌，“ 咏喇叭”是题目。 “表”是古代奏章的一种，是臣子向帝王上书言事的一种文体，例如诸葛亮的《出师表》。
高尔基的散文诗《海燕》和茅盾的散文《白杨礼赞》都运用了象征手法来抒发作者的情怀，后文以“白杨树的不平凡”为感情线索。 唐代刘禹锡的《陋室铭》借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。《陋室铭》、《马说》中的“铭”、“说”都表明了文章体裁。 《多一些宽容》阐述了人与人之间宽容的重要性，互谅、互让是宽容的最基本的要求，互敬、互爱是进一步的要求，尤其是互爱是最根本的一点。全文主要运用了举例论证。 竺可桢的说明文《沙漠里的奇怪现象》描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象，从科学的角度作了正确解释。本文的说明顺序是由浅入深、由现象到本质的逻辑顺序。
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