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“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是( )
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职称医古文考试《医古文(基础知识)》真题及答案
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嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣
师道之不传也久矣
今之众人
句读之不知
爱其子,择师而教之
今之汗渥巴锡者即阿玉奇之曾孙也以俄征调师旅不息近且征其子入质而俄又属别教非黄教故与合族台吉密谋携全部
张骞通西域
回族形
雅克萨自卫反击战
土尔扈特部回归
阅读下面的文言文完成后面的问题柳宗元王叔文之党坐谪官者凡十年不量移执政有怜其才欲渐进之者悉召至京师谏
9.下列各句中不含通假字的一项是
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名
匪我愆期,子无良媒
三岁为妇,靡室劳矣
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩
语译题所谓河海一流泰山一壤盖亦欲共掖其高深耳后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉岂非幸中又幸而相成之德谓孰
周礼中金有六齐同剂六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五分其尽而锡居一谓之斧斤之齐的记载是关于不同青铜器的铸
夏朝
商朝
西周
东周
含有通假字的是
苞无穷,协惟一
盖以义有深邃,而言不能该者
此余所以载思而不敢避也
后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉
然不屑沿街持钵
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣
今之众人,其下圣人也亦远矣
于其身也,则耻师焉
是故圣益圣,愚益愚
吾从而师之
阅读下面的文言文回答问题夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑既知亡矣若亡郑而有益于君敢以烦执事越国以鄙远君知其
在后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉中锡之之义为
给他
给我
给你
锡的(斧头)
文言文阅读选择题每题3分共9分翻译11分共20分圬①者王承福传韩愈圬之为技贱且劳者也有业之其色若自得
后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉岂非幸中有幸而相成之德谓孰非后进之吾师云
下列句中的其未作语气副词的是
吾疾其遂瘳矣乎
儒其可不尽心是书乎
凡吾侪同有性命之虑者,其勿忽于是焉
后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉
阅读下面的文言文完成后面题共22分常梦锡字孟图扶风人或曰京兆万年人也岐王李茂贞不贵文士故其俗以狗马驰
下列不表示第一人称的词是
“言之未竟,知必有阚余之谬而随议其后者”中的“其”
“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中的“之”
“而相成之德,谓孰非后进之吾师云”中的“相”
“斯言之玷,窃为吾子羞之”中的“吾子”
“戊寅航海归,过予谭艺”中的“予”
下列句子中加点的词语解释正确的一组是①枉用相存存在②渠会永无缘他③虽与府吏要要求④始速祸焉招致⑤无物
①③④⑦
②④⑥⑦
①④⑤⑧
②③⑥⑧
阅读下面的文言文完成后面题目6分同学一首别子固王安石江之南有贤人焉字子固①非今所谓贤人者予慕而友之淮
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣
或师焉,或不焉
今其智乃反不能及
作《师说》以贻之
位卑则足羞,官盛则近谀
翻译下面的句子①虽一豫一游亦可为天下后世法②上以其地雄胜诏建楼于巅与民同游观之乐遂锡嘉名为阅江云③因
选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项①就有道而正焉可谓好学也已②莫不有文武之道焉③夫如是则四方
①②同,③④同
①②不同,③④不同
①②同,③④不同
①②不同,③④同
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