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图5漫画（作者：周锐）给我们的哲学启示是（） ①对事物的认识受主体差异的影响 ②认识和改变规律是克服困难的条件 ③辩证的否定是事物之间相互的否定 ④真理都有自己适用的条件和范围
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高考生物《单项选择》真题及答案
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漫画全家总动员给我们的哲学启示是①价值选择是以价值判断为前提的②认识和改变规律是克服困难的条件③要注
①③
①④
②③
②④
图10漫画结论作者蒋跃新给我们的哲学启示是①只有经过调査研究才能得出正确结论②深入实际才能真正使主观
①③
①④
②④
②③
图8漫画给我们的哲学启示是
把握事物的联系，利用客观规律
坚持实践的观点，重视直接经验
发挥主观能动性，探究事物本质
坚持辩证否定观，树立创新意识
图10漫画结论作者蒋跃新给我们的哲学启示是①只有经过调査研究才能得出正确结论②深入实际才能真正使主观
①③
①④
②④
②③
图10漫画结论作者蒋跃新给我们的哲学启示是①只有经过调査研究才能得出正确结论②深入实际才能真正使主观
①③
①④
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下图漫画给我们的哲学启示是
人的主观意识决定了人们对事物的态度
意识对人体的生理活动有调节和控制作用
意识对改造客观世界有促进作用
意识能够正确的反映客观事物
图5漫画作者周锐给我们的哲学启示是 ①对事物的认识受主体差异的影响 ②认识和改变规律是克服困难的
①③
①④
②③
②④
图10漫画结论作者蒋跃新给我们的哲学启示是①只有经过调査研究才能得出正确结论②深入实际才能真正使主观
①③
①④
②④
②③
右图漫画给我们的哲学启示是
事物的联系具有普遍性
想问题、办事情应从实际出发
要充分发挥主观能动性
尊重知识，尊重权威
图5漫画作者周锐给我们的哲学启示是①对事物的认识受主体差异的影响②认识和改变规律是克服困难的条件③辩
①③
①④
②③
②④
下面漫画影响给我们的哲学启示是
任何事物之间都存在联系
金融市场的变化发展是杂乱无章的
不能主观臆造联系
人们对事物的联系无法改变
图5漫画作者周锐给我们的哲学启示是①对事物的认识受主体差异的影响②认识和改变规律是克服困难的条件③辩
①③
①④
②③
②④
下边漫画给我们的哲学启示是①整体中要重视部分②注意分清先进与落后③要注意事物的量变④要防止事物的质变
① ③
② ③
③ ④
① ④
图5漫画作者周锐给我们的哲学启示是①对事物的认识受主体差异的影响②认识和改变规律是克服困难的条件③辩
①③
①④
②③
②④
图5漫画作者周锐给我们的哲学启示是①对事物的认识受主体差异的影响②认识和改变规律是克服困难的条件③辩
①③
①④
②③
②④
漫画顾钱不顾后给我们的哲学启示是①联系是客观的人对事物的联系无能为力②要把握事物存在和发展的各种条件
①③
①②
③④
②④
图5漫画作者周锐给我们的哲学启示是①对事物的认识受主体差异的影响②认识和改变规律是克服困难的条件③辩
①③
②③
①④
②④
图1漫画给我们的哲学启示是
把握事物的联系，利用客观规律
准备走曲折的路，相信前途光明
发挥主观能动性，探究事物本质
坚持辩证否定观，树立创新意识
下面漫画给我们的哲学启示是①对事物的认识受主体差异的影响②认识和改变规律是克服困难的条件③辩证的否定
①③
①④
②③
②④
下面漫画给我们的哲学启示是
坚持实践的观点，重视调查研究
着眼于事物整体，选择最佳方案
要果断抓住时机，促进事物质变
坚持矛盾的观点，全面认识事物
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阅读下文完成第14～18题东坛井的陈皮匠何晓①一个地方只要历史长了就会产生些离奇的故事②古城就是这样一个地方当你花费了比去欧洲还要多的时间从大城市曲里拐弯地来到这里时疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奥而震颤唐宋格局明清街院这化石一样的小城里似乎每一扇刻着秦琼尉迟恭的老木门后面都有一个传承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一个迎面过来的人他穿得越是普通你越是不敢小瞧他因为他的身上自然地洋溢着只有在这样的古城里生长的人才有的恬靜和自信哪怕他只是一个绱鞋掌钉的小皮匠③沿袭着“食不过午”老规矩的似乎只有传统小吃但古城里曾经严格遵守另一种做生意“时不过午”老规矩的却还有一个人那就是东坛井的陈皮匠④东坛井是一条老街街头有一口叫东坛井的千年老井老井现在是文物周围砌了台子被重点保护了陈皮匠的家就是陈家大院子在老井东边大院有两套天井一个后花园一栋小巧的绣楼后面一套天井是皮匠的藏书室陈家大院子的正门在与街面丁对着的巷子里除了家人进出平时总关着隔了街道皮匠的摊子在老井西面的醋吧街沿上皮匠从十九岁开始就在那里摆摊没人说他不能在那里摆摊他是这条街上最正宗的土著⑤皮匠的手艺好补的鞋既巴适又牢实了解他的人都说可惜呦一个老高中生灵巧得能绣花随便做啥也能成气候嘛去当皮匠皮匠才不这样想他悠闲自在地守在摊子上不管生意好坏中午十二点都要准时收摊他上午挣了多少钱下午就要买多少钱的书古城收售旧书和收藏旧书的人都认得他晓得他在意哪一类书只要看到他来了立马抱一摞出来任他选钱不够也没关系第二天拿来就是了古城的人都爱老书或者自己读或者倒来倒去当古董卖⑥晚上皮匠一般都待在他的藏书室里至于他在里面干些啥皮匠娘子从不过问要休息的时候只是在外面喊老汉等你哈皮匠听了先咳嗽一声然后才出来⑦皮匠的生活一直都像这样很平靜古城其他人的生活也很平静——直到上个月皮匠的女儿回来⑧女儿是在上飞机的时候才打电话说要回来的黄昏时女儿回来了后面还跟了一个干巴老头女儿一进屋就介绍说:这是我的导师历史学家牟汉达教授爸爸老教授想看看我们的族谱⑨皮匠一听来人是历史专家心里就已经有数了第二天皮匠和女儿陪着教授在藏书室里整整待了六个小时这六个小时里从续〈资治通答〉长编宋人轶事汇编宋史选举志到南充史志保宁府志将相堂记重修三陈书院记陈氏家谱……教授一直在翻书皮匠的女儿一直在拍照皮匠—直在回答教授的提问⑩他们终于从藏书室里出来时教授说:你已经有了我想有的一切皮匠回应说:我这一辈子就等这一天哩数月后一篇学术论文震惊了整个历史学界南宋三陈故里之重考而同时被震惊的还有古城的官员文人和实业家那么著名的历史人物原来是古城人啊！于是古城迅速掀起了一股宜传发现挖掘的热浪无限的商机突然摆在了眼前安靜的古城人一下子变得疯狂了！一批又一批的游客被导游带来参現陈家大院一批又一批的说客拥来劝皮匠合伙开发陈家大院……皮匠想这东坛井陈家大院的大门怕是再也关不上了⒀收到女儿寄回的报纸杂志皮匠认认真真地把老教授的论文和与论文相关的评论文章读了一遍又一遍然后他歇了十多天业把家里的藏书整理出来重新造册一一核对之后全部送给了牟汉达教授从此陈皮匠和古城的其他皮匠一样下午也要补鞋了有刪改 文中写了陈皮匠和其他古城人面对无限商机的不同态度请予评价作者这样写的意图是什么请予探讨7分
阅读下文完成7—12题 宁静美西格德·F.奥尔森 ①时值拂晓之前那是众鸟还没有开始啼鸣的一段沉静湖泊轻轻地喘息着像是还在睡梦之中一起一落依我看它就像一块巨大的海绵将大地上所有的声音都吸了进去那是宁静的时光——没有吹动树叶的风没有泛起波浪的水没有兽叫和鸟鸣然而我还是一如既往地倾听绷紧了所有的神经去听——我也不知道听什么——只是试图捕捉到当__离去时那一瞬间的意义 ②孤身站在那里我感到充满活力比以前任何时候都更为机警敏悟一声喊叫或一个举动都会打破这短暂的静谧这是一段宁静的时光是与古老的节奏和时光的永恒与湖泊的呼吸与万物缓慢的生长保持同步的时刻在这里能够感受到宇宙领悟到人与自然一体的真实含义 ③我曾经攀登过鲁滨逊山的一座高峰在那里观看日落俯瞰山下奎蒂科-苏必利尔荒原的湖泊河流起伏的山丘和溪谷当我到达光秃的山顶时太阳正悬在地平线上像一个燃烧的火球准备落入山下的黄昏山下更遥远的地方在伸向湖面的一片松林里是我那个倒写的V字形白帐篷当夜色来临之际它显得十分渺小 ④当我观望和倾听时渐渐地意识到昆虫缓慢沉稳的低鸣透过虫鸣可以听到白喉带鹀的啼叫和隐身鸫悦耳的歌声但是站在高山之巅这一切都显得遥远而模糊渐渐地它们相互交汇形成了一种巨大的温柔的声音环绕于四周那声音是如此轻柔仿佛还不及我的呼吸声 ⑤眼下太阳在山脊边颤动它充满了活力几近流动当我望着它落下时我想我能感到地球在转离它我真切地感到了地球的旋转总而言之那是一种荒野的宁静是一种人与自然一体的感觉只有当没有任何视觉和声音的干扰时只有当我们用内心之耳去听用内心之眼去看时当我们用全身心而不仅仅是用感官去感受和领悟时才能够有这种感觉我认识到没有宁静就不可能领悟不从外界影响中解脱出来人就不可能理解精神的意义 ⑥一个寒冬的夜晚我站在星空下倾听天气很冷大约零下二十摄氏度而我是在荒野中的一个湖泊的岸边那天夜里繁星低垂明亮得像是要燃烧起来似的银河耀眼夺目飞溅于苍穹之上湖畔幽暗的林中传来一只猫头鹰阴森忧郁的叫声那叫声突显出湖面的幽静宁静再度降临于此地令我想到体验宁静的机遇是多么少见要想达到真正的宁静和随之而来的内心平和又是多么难得“宁静无价”的说法是多么真实贴切 ⑦我们日益意识到宁静之于我们的欢乐有多么重要在我们的城市里不停地萦绕于我们原始感官的那些奇异的声浪将我们驱向精神崩溃的边缘将我们从曾经体验过宁静的人变成了焦虑不安喜怒无常的人陷于摧毁了健全心智和心理平衡的刺耳杂音之中 ⑧宁静属于原始的景物没有它不变的风景无非是一些岩石树木和山脉但有了它风景便充满含义意味深长试想当一架轰鸣的直升飞机在大峡谷上空盘旋时它的那片蓝天它的幽深和永恒的感觉会是什么样子 ⑨约翰·缪尔曾说“红杉属于千年的沉静”那些古老的树其中有些早在公元前就存在在新大陆被发现很久以前就已经成熟具有历经沧海的宁静从这层含义上而言它们不仅仅是树它们的存在使得作为世间匆匆过客的人类清醒镇静 ⑩当奎蒂科-苏必利尔湖区的荒原被飞机的轰鸣声和大功率运输工具的声浪所淹没时会是什么情景划独木舟旅行的魅力就在于它的那份宁静当你沿着湖畔漂荡时便与岩石树木和所有生物融为一体倘若所有自然之声被发动机和变速器激烈狂暴的喧闹声所取代情况将会发生怎样急速的变化在平静的水域中人们通常都不会高声说话而是低声细语因为那时任何噪声都是一种亵渎当一个人徒步走过一片原野时他心中是多么惬意！然而为了享受宁静一个人其实也不必独处人们常说能与他人分享宁静是相互理解亲善友爱的标志只有当陌生人聚在一起时人们才感到必须去寻欢作乐只要兴趣相投品味一致就没有障碍去阻止人们共享宁静当我孤身一人在宁静的地方时常常希望有人与我共享那份宁静从而使这种经历更为丰富完美我们是多么频繁地谈起荒野广漠的宁静保持荒野宁静的重要性及在宁静中所能找到的奇妙与安宁当我想到宁静时我便看到了北方的河流湖泊泥炭沼泽地和延伸的冻原以及无路的荒凉之地我看到了西部的山脉和阿巴拉契亚山脉那高耸起伏的山岭我想象着西南部的沙漠及其色彩斑斓的全景还有南部难以穿过的沼泽地它们总是在那里它们的美丽不会改变然而一旦它们的宁静被打破就再也不会恢复 自选一个角度赏析第③段的景物描写
依次填人下列横线处的词语最恰当的一组是 ①再全面的维生者补充剂对健康的弥补作用也不能__________膳食结构不合理带来的损害想要保持健康更重要的是维持饮食的平衡以及适度运动 ②在自然环境中怎样才能__________病虫害的侵袭呢与松树共生就是杨树通过长期自然演化选择的一种自我保护方式 ③有些人严重缺乏安全感他们把说谎作为一种自我__________手段总是下意识地保护自己不愿自己的任何行为和心思被人知道 ④现实生活中没有法外之地互联网同样没有查处__网站__________网格暴力是净化网络环境的需要更是建立法治社会的需要
用斜线/给下面的短文断句限画9处4分 周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七 选自史记太史公自序
阅读下文完成1—6题 受众的新闻素养能力和意愿 ①新闻作为一种媒体信息本应有助于人们了解事情的真相如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性尤其在这个信息爆炸的时代如何摆脱这种困境除了优化信息环境外更现实的途径是提高受众的新闻素养 ②在信息时代批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的新闻是帮助公民自治的必要信息和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同它关乎社会群体的公共利益最终会影响私人生活而随着信息技术的发展商业文化的介入新闻发布门槛的降低新闻与评论娱乐宣传的界线不再像从前那样清晰“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷 ③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力对不同来源的信息设置不同的警惕值这样才能使自己变得明智 如何批判性地解读新闻受众可以从以下几个方面加以考虑 1报道有无确切的来源来源可靠吗 2报道的内容完整吗是否包含事件的时间地点人物原因经过等要素假如不完整原因是什么 3报道者提供了什么证据这些证据是怎样检验或核实的4这则新闻除了报道事件外是否还有其他意图 ④有人认为受众都是愿意看到真相的他们欠缺的仅仅是辨别能力然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话那么现在的新闻受众更多是被__把有限的时间用于关注娱乐新闻而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度要么是“你知道了真相又能怎样”要么是“根本就没有真相一切都是阴谋”前者导致老于世故地配合做戏后者导致愤世嫉俗拒绝相信一切 ⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿却习惯于把常识当成真相或者以常识为标准来判断事件是否真实 ⑥我们生活的时代受众越来越多地拥有制作和发布新闻的机会所以仅仅强调受众解读新闻的能力和追求真相的意愿其实是不够的还应该提高受众参与新闻生产的能力提高他们所生产的新闻的质量从新闻业的发展来看无论对新闻受众还是对新闻工作者这可能都有更大的价值 第④段从和两方面对新闻受众缺乏寻求真相的意愿进行了阐述
阅读下文完成第14～18题东坛井的陈皮匠何晓①一个地方只要历史长了就会产生些离奇的故事②古城就是这样一个地方当你花费了比去欧洲还要多的时间从大城市曲里拐弯地来到这里时疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奥而震颤唐宋格局明清街院这化石一样的小城里似乎每一扇刻着秦琼尉迟恭的老木门后面都有一个传承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一个迎面过来的人他穿得越是普通你越是不敢小瞧他因为他的身上自然地洋溢着只有在这样的古城里生长的人才有的恬靜和自信哪怕他只是一个绱鞋掌钉的小皮匠③沿袭着“食不过午”老规矩的似乎只有传统小吃但古城里曾经严格遵守另一种做生意“时不过午”老规矩的却还有一个人那就是东坛井的陈皮匠④东坛井是一条老街街头有一口叫东坛井的千年老井老井现在是文物周围砌了台子被重点保护了陈皮匠的家就是陈家大院子在老井东边大院有两套天井一个后花园一栋小巧的绣楼后面一套天井是皮匠的藏书室陈家大院子的正门在与街面丁对着的巷子里除了家人进出平时总关着隔了街道皮匠的摊子在老井西面的醋吧街沿上皮匠从十九岁开始就在那里摆摊没人说他不能在那里摆摊他是这条街上最正宗的土著⑤皮匠的手艺好补的鞋既巴适又牢实了解他的人都说可惜呦一个老高中生灵巧得能绣花随便做啥也能成气候嘛去当皮匠皮匠才不这样想他悠闲自在地守在摊子上不管生意好坏中午十二点都要准时收摊他上午挣了多少钱下午就要买多少钱的书古城收售旧书和收藏旧书的人都认得他晓得他在意哪一类书只要看到他来了立马抱一摞出来任他选钱不够也没关系第二天拿来就是了古城的人都爱老书或者自己读或者倒来倒去当古董卖⑥晚上皮匠一般都待在他的藏书室里至于他在里面干些啥皮匠娘子从不过问要休息的时候只是在外面喊老汉等你哈皮匠听了先咳嗽一声然后才出来⑦皮匠的生活一直都像这样很平靜古城其他人的生活也很平静——直到上个月皮匠的女儿回来⑧女儿是在上飞机的时候才打电话说要回来的黄昏时女儿回来了后面还跟了一个干巴老头女儿一进屋就介绍说:这是我的导师历史学家牟汉达教授爸爸老教授想看看我们的族谱⑨皮匠一听来人是历史专家心里就已经有数了第二天皮匠和女儿陪着教授在藏书室里整整待了六个小时这六个小时里从续〈资治通答〉长编宋人轶事汇编宋史选举志到南充史志保宁府志将相堂记重修三陈书院记陈氏家谱……教授一直在翻书皮匠的女儿一直在拍照皮匠—直在回答教授的提问⑩他们终于从藏书室里出来时教授说:你已经有了我想有的一切皮匠回应说:我这一辈子就等这一天哩数月后一篇学术论文震惊了整个历史学界南宋三陈故里之重考而同时被震惊的还有古城的官员文人和实业家那么著名的历史人物原来是古城人啊！于是古城迅速掀起了一股宜传发现挖掘的热浪无限的商机突然摆在了眼前安靜的古城人一下子变得疯狂了！一批又一批的游客被导游带来参現陈家大院一批又一批的说客拥来劝皮匠合伙开发陈家大院……皮匠想这东坛井陈家大院的大门怕是再也关不上了⒀收到女儿寄回的报纸杂志皮匠认认真真地把老教授的论文和与论文相关的评论文章读了一遍又一遍然后他歇了十多天业把家里的藏书整理出来重新造册一一核对之后全部送给了牟汉达教授从此陈皮匠和古城的其他皮匠一样下午也要补鞋了有刪改 怎样理解文中了解他的人都说:可惜哟一个老高中生灵巧得能绣花随便做啥也能成气候嘛去当皮匠这句话的含意2分
阅读下面的清诗回答问题8分 秋暮吟望 赵执信 小阁高栖老一枝【注】闲吟了不为秋悲 寒山常带斜阳色新月偏明落叶时 烟水极天鸿有影霜风卷地菊无姿 二更短烛三升酒北斗低横未拟窥 【注】①一枝语出庄子逍遥游鸿鹄巢于深林不过一枝老一枝意为终老山林 本诗表现了诗人怎样的心境结合全诗简要分析5分
阅读下面的文章完成15-18题 山水及自然景物的欣赏 郁达夫 ①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来以为诗的起源是根据于模仿本能的学说到现在还没有绝迹富有独断性者甚至于说出所有的艺术都是自然的模仿虽则说得太独断太笼统但反过来说自然景物以及山水对于人生对于艺术都有绝大的影响绝大的威力却是一件千真万确的事情所以欣赏山水以及自然景物的心情就是欣赏艺术与人生的心情 ②自然的变化实在多而且奇没有准备的欣赏者对于他的美点也许会捉摸不十分完全的就单说一个天体罢早晨的日出中午的晴空傍晚的日落都是最美的景象若再配上以云和影的交替海与山的参错以及一切由人造的建筑园艺或种植畜牧的产物如稻麦牛羊飞鸟家畜之类则在一日之中就有万千新奇的变化更不必去说暗夜的群星月明的普照与四季寒暖的更迭了 ③我们人类都有一种特性就是喜新厌旧每想变更一碗最珍贵最可口的菜若每日吃着到了后来宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭唯有对于自然就决不会发生这一种感觉太阳自东方出来西方下去日日如此年年如此我们可没有听见说有厌看的还有月亮初一出月半圆月底全没有而无论哪一个人看了月亮总没有不喜欢的自然的伟大自然的与人类有不可须臾离的关系就此一点也可以看出来了 ④欣赏自然景物的本能是大家都有的不过有些人忙于衣食不便沉酣于大自然的美景有些人习以为常了虽在欣赏也没有欣赏的自觉更有些人将自然范围限制得很小以为能如此这般的欣赏自然景物就尽在他们的囊中了 ⑤我从前有位同事平时只晓得钻门路积私财以升官发财为惟一的人生乐趣现在他居然位至极品财积到了几百万了但闻他惟一娱乐还是出外则装学者的假面回家时印英国银行的存折对于自然山水非但不晓得欣赏并且还视若仇敌似的对于这种利欲熏心的人我以为对症的良药就只有一股山水自然的清凉散因为山水自然是可以使人性发现使人格净化的陶冶工具 ⑥自然景物所包涵的方面原是极博大极广阔的天地岁时社会人事静而观之无一不是自然无一不可以资欣赏但这却非要悠闲自得像朱夫子那样的道学先生才办得到至于我们这种庸人要想得到些自然的美感还是要上山水佳处去较为直截了当 ⑦大抵山水佳处总是自然景物的美点发挥得最完美最深刻的地方孔夫子到了川上就觉悟到了他的栖栖一代猎官求仕之非太史公游览了名山大川然后才死心塌地去发愤而著书可知我们平时所感受不到的自然的威力到了山高水长的风景聚处就会得同电光石火一样闪耀到我们的性灵上来 ⑧我曾经到过濑户内海去旅行月夜行舟四面青葱欲滴当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民依船楼而四望真觉得物我两忘生死全空了后来也登过东海的崂山安徽的黄山更在天台雁荡之间逗留过一段时期总没有一次不感到人类的渺小天地的悠久所以要想欣赏自然的人还是先上山水优秀的地方去训练耳目最为适当 ⑨从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说他在没有读过拉斯肯以前对于绘画犹如瞎子读了之后眼就开了这话对于高深的艺术品的欣赏或者是真的但对于自然美尤其是山水美的感受也未必尽然乡下愚夫愚妇的千里进香都市里寄住的小市民的窗槛栽花都是欣赏自然的心情的一丝表白我们只教天良不泯本性尚存但凭我们的直觉也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了有删改 下列对文章有关内容的理解和赏析不正确的两项是4分
下列选项中标点符号使用不正确的一项是
阅读下文完成1—6题 受众的新闻素养能力和意愿 ①新闻作为一种媒体信息本应有助于人们了解事情的真相如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性尤其在这个信息爆炸的时代如何摆脱这种困境除了优化信息环境外更现实的途径是提高受众的新闻素养 ②在信息时代批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的新闻是帮助公民自治的必要信息和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同它关乎社会群体的公共利益最终会影响私人生活而随着信息技术的发展商业文化的介入新闻发布门槛的降低新闻与评论娱乐宣传的界线不再像从前那样清晰“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷 ③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力对不同来源的信息设置不同的警惕值这样才能使自己变得明智 如何批判性地解读新闻受众可以从以下几个方面加以考虑 1报道有无确切的来源来源可靠吗 2报道的内容完整吗是否包含事件的时间地点人物原因经过等要素假如不完整原因是什么 3报道者提供了什么证据这些证据是怎样检验或核实的4这则新闻除了报道事件外是否还有其他意图 ④有人认为受众都是愿意看到真相的他们欠缺的仅仅是辨别能力然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话那么现在的新闻受众更多是被__把有限的时间用于关注娱乐新闻而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度要么是“你知道了真相又能怎样”要么是“根本就没有真相一切都是阴谋”前者导致老于世故地配合做戏后者导致愤世嫉俗拒绝相信一切 ⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿却习惯于把常识当成真相或者以常识为标准来判断事件是否真实 ⑥我们生活的时代受众越来越多地拥有制作和发布新闻的机会所以仅仅强调受众解读新闻的能力和追求真相的意愿其实是不够的还应该提高受众参与新闻生产的能力提高他们所生产的新闻的质量从新闻业的发展来看无论对新闻受众还是对新闻工作者这可能都有更大的价值 下列有关受众的“新闻素养”的表述不准确的一项是
默写【任选6空作答超过6空按前6空评分】 4叹年来踪迹柳永八声甘州
阅读下面的文章完成15-18题 山水及自然景物的欣赏 郁达夫 ①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来以为诗的起源是根据于模仿本能的学说到现在还没有绝迹富有独断性者甚至于说出所有的艺术都是自然的模仿虽则说得太独断太笼统但反过来说自然景物以及山水对于人生对于艺术都有绝大的影响绝大的威力却是一件千真万确的事情所以欣赏山水以及自然景物的心情就是欣赏艺术与人生的心情 ②自然的变化实在多而且奇没有准备的欣赏者对于他的美点也许会捉摸不十分完全的就单说一个天体罢早晨的日出中午的晴空傍晚的日落都是最美的景象若再配上以云和影的交替海与山的参错以及一切由人造的建筑园艺或种植畜牧的产物如稻麦牛羊飞鸟家畜之类则在一日之中就有万千新奇的变化更不必去说暗夜的群星月明的普照与四季寒暖的更迭了 ③我们人类都有一种特性就是喜新厌旧每想变更一碗最珍贵最可口的菜若每日吃着到了后来宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭唯有对于自然就决不会发生这一种感觉太阳自东方出来西方下去日日如此年年如此我们可没有听见说有厌看的还有月亮初一出月半圆月底全没有而无论哪一个人看了月亮总没有不喜欢的自然的伟大自然的与人类有不可须臾离的关系就此一点也可以看出来了 ④欣赏自然景物的本能是大家都有的不过有些人忙于衣食不便沉酣于大自然的美景有些人习以为常了虽在欣赏也没有欣赏的自觉更有些人将自然范围限制得很小以为能如此这般的欣赏自然景物就尽在他们的囊中了 ⑤我从前有位同事平时只晓得钻门路积私财以升官发财为惟一的人生乐趣现在他居然位至极品财积到了几百万了但闻他惟一娱乐还是出外则装学者的假面回家时印英国银行的存折对于自然山水非但不晓得欣赏并且还视若仇敌似的对于这种利欲熏心的人我以为对症的良药就只有一股山水自然的清凉散因为山水自然是可以使人性发现使人格净化的陶冶工具 ⑥自然景物所包涵的方面原是极博大极广阔的天地岁时社会人事静而观之无一不是自然无一不可以资欣赏但这却非要悠闲自得像朱夫子那样的道学先生才办得到至于我们这种庸人要想得到些自然的美感还是要上山水佳处去较为直截了当 ⑦大抵山水佳处总是自然景物的美点发挥得最完美最深刻的地方孔夫子到了川上就觉悟到了他的栖栖一代猎官求仕之非太史公游览了名山大川然后才死心塌地去发愤而著书可知我们平时所感受不到的自然的威力到了山高水长的风景聚处就会得同电光石火一样闪耀到我们的性灵上来 ⑧我曾经到过濑户内海去旅行月夜行舟四面青葱欲滴当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民依船楼而四望真觉得物我两忘生死全空了后来也登过东海的崂山安徽的黄山更在天台雁荡之间逗留过一段时期总没有一次不感到人类的渺小天地的悠久所以要想欣赏自然的人还是先上山水优秀的地方去训练耳目最为适当 ⑨从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说他在没有读过拉斯肯以前对于绘画犹如瞎子读了之后眼就开了这话对于高深的艺术品的欣赏或者是真的但对于自然美尤其是山水美的感受也未必尽然乡下愚夫愚妇的千里进香都市里寄住的小市民的窗槛栽花都是欣赏自然的心情的一丝表白我们只教天良不泯本性尚存但凭我们的直觉也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了有删改 文章第⑧段写我在濑户内海旅行有什么作用请简要分析6分
阅读下文完成第8～10题 记丐侠 来懋斋先生者家况奇贫性慷慨而有过人节乡试后捷举意欲赴礼部试而绌于资斧乡人俗习例凡临时乏资者得招集亲友七八人各出一分于发起人由发起人立约签字付资毕事而次第发还之谓之会既而曰:孰如成一会而筹集之于是奔走于亲故之门者数日始获七人之认可然皆以情不能却强应之而心实否之届期先生黎明起扫庭除具旨酒与佳肴以恭候之讵知日既夕矣无一亲故之足迹印于其庭者 有群丐过其门见先生家罗杯盘必有所谓喜事者遂麋集于户限外争欲得杯盘狼藉之馀渖斯时也先生饥火与憤火交绥于是出谓群丐曰:予之肆筵以设席也实以部试期迫赴都乏资意欲藉亲故之集会轮资应眉急耳奈亲故负我今竞食言以致吾之酒肴为虚设虽然与其鱼馁而肉敗孰若大家共一饱汝曹其就座吾将为东道主而畅饮焉群丐登堂醊醲饷既良已谓先生曰吾侪小蒙先生賜以酒食固属非分之宠今试一问由此达京师需金几何先生曰但使途无饥渴而安抵都下足矣群丐应声起曰是区区者何难之有吾侪愿尽力焉沿途以行乞所得供先生食往往逆旅主人嘉其义而奇其事且厚有赠馈既抵都群丐各分道行乞以所得资为先生应试费试后果捷南宫①得出为某邑宰循例省亲回籍群丐亦促之返焉 甫抵里闬亲故之问寒温表庆贺者肩摩踵接先生亦平淡视之然越数日将之官群丐请从之任所先生恐有所不歉又恐背前日谊方踌躇间有黠者似已久窥其意曰先生之作官自作官某等之行乞自行乞但使有效犬马处则吾等愿藉之以毕馀生若其他世俗之累决不敢为先生浼②且自浼也请勿作再三之虑先生以为何如 抵任所后各行丐于四方惟昏暮时潜一入署问安而已先生亦随时资给之然往往不受时邑多盗群丐间作侦探是以屡屡破获重要案件至颁发赏格时悬牌累月迄无来领者而先生以政声卓著由上峰保升郡守矣先生固儒者不耐于酬酢之烦又淡于利禄遂以亲老乞终养解组③后欲为各丐谋治生业竟皆避之他去先生每为人言之辄唏嘘泣下引为憾事然而丐则侠矣 选自庚初广志卷八有删改 [注]①南宮:指礼部②浼:玷污③解组:解下挂印的带子指辞官 对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
阅读下面这首散曲然后回答问题^ 7分 商调黄莺儿 赠燕 [清]张漸 花落意难堪向泥中着意衔携归画栋修花口珠帘半城乌衣半掺最难消王謝堂前憾语呢喃千般诉说.只有老僧谙 [注]花口指初开的花因花开时如口张状故称 散曲中的燕子为何不衔泥而衔花作者这样写抒发了怎样的情4分
阅读下文完成7—12题 宁静美西格德·F.奥尔森 ①时值拂晓之前那是众鸟还没有开始啼鸣的一段沉静湖泊轻轻地喘息着像是还在睡梦之中一起一落依我看它就像一块巨大的海绵将大地上所有的声音都吸了进去那是宁静的时光——没有吹动树叶的风没有泛起波浪的水没有兽叫和鸟鸣然而我还是一如既往地倾听绷紧了所有的神经去听——我也不知道听什么——只是试图捕捉到当__离去时那一瞬间的意义 ②孤身站在那里我感到充满活力比以前任何时候都更为机警敏悟一声喊叫或一个举动都会打破这短暂的静谧这是一段宁静的时光是与古老的节奏和时光的永恒与湖泊的呼吸与万物缓慢的生长保持同步的时刻在这里能够感受到宇宙领悟到人与自然一体的真实含义 ③我曾经攀登过鲁滨逊山的一座高峰在那里观看日落俯瞰山下奎蒂科-苏必利尔荒原的湖泊河流起伏的山丘和溪谷当我到达光秃的山顶时太阳正悬在地平线上像一个燃烧的火球准备落入山下的黄昏山下更遥远的地方在伸向湖面的一片松林里是我那个倒写的V字形白帐篷当夜色来临之际它显得十分渺小 ④当我观望和倾听时渐渐地意识到昆虫缓慢沉稳的低鸣透过虫鸣可以听到白喉带鹀的啼叫和隐身鸫悦耳的歌声但是站在高山之巅这一切都显得遥远而模糊渐渐地它们相互交汇形成了一种巨大的温柔的声音环绕于四周那声音是如此轻柔仿佛还不及我的呼吸声 ⑤眼下太阳在山脊边颤动它充满了活力几近流动当我望着它落下时我想我能感到地球在转离它我真切地感到了地球的旋转总而言之那是一种荒野的宁静是一种人与自然一体的感觉只有当没有任何视觉和声音的干扰时只有当我们用内心之耳去听用内心之眼去看时当我们用全身心而不仅仅是用感官去感受和领悟时才能够有这种感觉我认识到没有宁静就不可能领悟不从外界影响中解脱出来人就不可能理解精神的意义 ⑥一个寒冬的夜晚我站在星空下倾听天气很冷大约零下二十摄氏度而我是在荒野中的一个湖泊的岸边那天夜里繁星低垂明亮得像是要燃烧起来似的银河耀眼夺目飞溅于苍穹之上湖畔幽暗的林中传来一只猫头鹰阴森忧郁的叫声那叫声突显出湖面的幽静宁静再度降临于此地令我想到体验宁静的机遇是多么少见要想达到真正的宁静和随之而来的内心平和又是多么难得“宁静无价”的说法是多么真实贴切 ⑦我们日益意识到宁静之于我们的欢乐有多么重要在我们的城市里不停地萦绕于我们原始感官的那些奇异的声浪将我们驱向精神崩溃的边缘将我们从曾经体验过宁静的人变成了焦虑不安喜怒无常的人陷于摧毁了健全心智和心理平衡的刺耳杂音之中 ⑧宁静属于原始的景物没有它不变的风景无非是一些岩石树木和山脉但有了它风景便充满含义意味深长试想当一架轰鸣的直升飞机在大峡谷上空盘旋时它的那片蓝天它的幽深和永恒的感觉会是什么样子 ⑨约翰·缪尔曾说“红杉属于千年的沉静”那些古老的树其中有些早在公元前就存在在新大陆被发现很久以前就已经成熟具有历经沧海的宁静从这层含义上而言它们不仅仅是树它们的存在使得作为世间匆匆过客的人类清醒镇静 ⑩当奎蒂科-苏必利尔湖区的荒原被飞机的轰鸣声和大功率运输工具的声浪所淹没时会是什么情景划独木舟旅行的魅力就在于它的那份宁静当你沿着湖畔漂荡时便与岩石树木和所有生物融为一体倘若所有自然之声被发动机和变速器激烈狂暴的喧闹声所取代情况将会发生怎样急速的变化在平静的水域中人们通常都不会高声说话而是低声细语因为那时任何噪声都是一种亵渎当一个人徒步走过一片原野时他心中是多么惬意！然而为了享受宁静一个人其实也不必独处人们常说能与他人分享宁静是相互理解亲善友爱的标志只有当陌生人聚在一起时人们才感到必须去寻欢作乐只要兴趣相投品味一致就没有障碍去阻止人们共享宁静当我孤身一人在宁静的地方时常常希望有人与我共享那份宁静从而使这种经历更为丰富完美我们是多么频繁地谈起荒野广漠的宁静保持荒野宁静的重要性及在宁静中所能找到的奇妙与安宁当我想到宁静时我便看到了北方的河流湖泊泥炭沼泽地和延伸的冻原以及无路的荒凉之地我看到了西部的山脉和阿巴拉契亚山脉那高耸起伏的山岭我想象着西南部的沙漠及其色彩斑斓的全景还有南部难以穿过的沼泽地它们总是在那里它们的美丽不会改变然而一旦它们的宁静被打破就再也不会恢复 第⑨段中作者为什么说红杉不仅仅是树
阅读下面的材料根据要求作文 一个游客去波罗的海海滨度假找到一处房屋打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同老人劝他不妨先试住几天看究竟合适不合适再作决定 游客住下后感到很满意到第5天将要签合同时却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了他有些忐忑不安地打电话告诉了老人老人说不要紧你又不是故意的我过来签合同时再拿一个来游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了不久老人来了进屋后就问玻璃杯碎片呢游客回答说己装进垃圾袋放到门外了老人赶紧出门打开垃圾袋看过后脸色凝重地对游客说对不起我不再把房子租給你了 然后老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来放入另一个垃圾袋写上玻璃碎片危险! 要求: ①结合材料的内容和含意选准角度明确立意 ②自拟标题自选文体诗歌除外不少于800字 ③不得套作不得抄袭
默写【任选6空作答超过6空按前6空评分】 2云之君兮纷纷而来下李白梦游天姥吟留别
下边一段话中有三个句子其中一个句子有语病请指出并针对语病进行修改修改后的句子需保持原意 ①现在的重庆夜景.随着光彩工程的实施现代科技的运用更加璀璨夺目已进人世界四大夜景城市之一 ②每当夜幕降临华灯初放点点灯火流光溢彩宛若天上的繁星散落把山城打扮得如梦似幻仿佛人间仙境 ③有人将夜晚的山城形容为灯山这是因为山城轮廓分明层次淸晰又有人将绕城的两江比喻为灯河这是因为江中碧波倒映出满城灯火 针对语病的修改:__________2分
作文60分 阅读下面的文字根据要求作文 人只有在自己站起来之后这个世界才能属于他 这句话引发了你哪些思考请自选角度写一篇不少于800字的文章 要求①题目自拟立意自定文体自选②不得抄袭不得套作③用规范汉字书写
阅读下文完成第5～7题 瑞士数学家物理学家欧拉善用简洁的函数表达真理欧拉公式至今仍被认为是最具美感最有魅力的公式之一他还曾写下音乐新理论的尝试将数学学与艺术美结合在一起这位天才给后人有益的启示:探究真理的动力中饱含着对美的追求科学之美可诱发出科学家无限的创造力 尽管科学家们对科学美的阐述大多是零散的即兴的但不难看出他们对科学之美的肯定和重视英国数学家哲学家罗素从欧几里德的几何原本中读出音乐般的美妙德国生物学家海克尔从达尔文物种起源中见出生物世界无与伦比的统一之美科学家杨振宁則用高适在答候少府中的诗句性灵出万象风骨超常伦来描述狄拉克的反粒子理论带来的精神震撼他还以虹与霓为例描述科学之美小时候看虹和霓被极美的表面现象所吸引长大懂得測量后发现这种现象的物理原因体会到了一种极深层的理论架构的美 在这些大科学家眼里科学美是自然和谐之美的映射是人们发现自然之秘而产生的句我超越感是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体猃是促使他们勇攀科学高峰的重要原动力 科学美还包括审美直觉和审羑灵感不少科学家在科学创造过程中最初的选择往往是依靠审美直觉来完成比如狄拉克的单磁核假说就是从磁与电共有的对称美中获得启示后来被实验证实物理学家卢瑟福探索原子结构时有种直觉感到原子核是一颗小太阳哥白尼在观察太阳系运动时这样描述太阳乘坐宝座率领着它周困的行星家族正是这些审美想象启发了科学家的灵感引导着他们前往成功的彼岸 反观我们的现实科学美却被有意无意地冷落甚至剥夺近乎一件奢侈品备受推崇的奥林匹克数学竞赛已异化为机械的題海战术孩子们很难在大量做題中享受数学的韵律之美在科研领域不少人急功近利失去了探寻更高层次的科学美的机会 正如但丁所说美是真理的光辉漠视科学的美感就很难探寻到真理的内核在教育中如果先让孩子欣赏虹与霓的现象美再引导他们去探究背后的科学原理是否更能激发其学习兴趣在科研中少一些功利多一份对美的追寻之心把单调枯燥的实验变成美的探险或许更容易到达真理的彼岸在科普活动中多一些日升月落星辰闪耀火箭腾空而起的美感体验可能会让普通人更加崇尚自然走近科学 科学本来就是美的探索未知世界的过程应是充满新奇体验的美的旅程 根据原文提供的信息下列关于科学成果的表述符合原意的一项是3分
为展示“走进汉字历史探究自行变化”的研究性学习成果请给下面的汉字字形演变表配写一段说明性文字介绍汉字习性的演变特点 要求①至少答出两个特点 ②语言准确简明连贯 ③不少于40字4分
阅读下文完成7—12题 宁静美西格德·F.奥尔森 ①时值拂晓之前那是众鸟还没有开始啼鸣的一段沉静湖泊轻轻地喘息着像是还在睡梦之中一起一落依我看它就像一块巨大的海绵将大地上所有的声音都吸了进去那是宁静的时光——没有吹动树叶的风没有泛起波浪的水没有兽叫和鸟鸣然而我还是一如既往地倾听绷紧了所有的神经去听——我也不知道听什么——只是试图捕捉到当__离去时那一瞬间的意义 ②孤身站在那里我感到充满活力比以前任何时候都更为机警敏悟一声喊叫或一个举动都会打破这短暂的静谧这是一段宁静的时光是与古老的节奏和时光的永恒与湖泊的呼吸与万物缓慢的生长保持同步的时刻在这里能够感受到宇宙领悟到人与自然一体的真实含义 ③我曾经攀登过鲁滨逊山的一座高峰在那里观看日落俯瞰山下奎蒂科-苏必利尔荒原的湖泊河流起伏的山丘和溪谷当我到达光秃的山顶时太阳正悬在地平线上像一个燃烧的火球准备落入山下的黄昏山下更遥远的地方在伸向湖面的一片松林里是我那个倒写的V字形白帐篷当夜色来临之际它显得十分渺小 ④当我观望和倾听时渐渐地意识到昆虫缓慢沉稳的低鸣透过虫鸣可以听到白喉带鹀的啼叫和隐身鸫悦耳的歌声但是站在高山之巅这一切都显得遥远而模糊渐渐地它们相互交汇形成了一种巨大的温柔的声音环绕于四周那声音是如此轻柔仿佛还不及我的呼吸声 ⑤眼下太阳在山脊边颤动它充满了活力几近流动当我望着它落下时我想我能感到地球在转离它我真切地感到了地球的旋转总而言之那是一种荒野的宁静是一种人与自然一体的感觉只有当没有任何视觉和声音的干扰时只有当我们用内心之耳去听用内心之眼去看时当我们用全身心而不仅仅是用感官去感受和领悟时才能够有这种感觉我认识到没有宁静就不可能领悟不从外界影响中解脱出来人就不可能理解精神的意义 ⑥一个寒冬的夜晚我站在星空下倾听天气很冷大约零下二十摄氏度而我是在荒野中的一个湖泊的岸边那天夜里繁星低垂明亮得像是要燃烧起来似的银河耀眼夺目飞溅于苍穹之上湖畔幽暗的林中传来一只猫头鹰阴森忧郁的叫声那叫声突显出湖面的幽静宁静再度降临于此地令我想到体验宁静的机遇是多么少见要想达到真正的宁静和随之而来的内心平和又是多么难得“宁静无价”的说法是多么真实贴切 ⑦我们日益意识到宁静之于我们的欢乐有多么重要在我们的城市里不停地萦绕于我们原始感官的那些奇异的声浪将我们驱向精神崩溃的边缘将我们从曾经体验过宁静的人变成了焦虑不安喜怒无常的人陷于摧毁了健全心智和心理平衡的刺耳杂音之中 ⑧宁静属于原始的景物没有它不变的风景无非是一些岩石树木和山脉但有了它风景便充满含义意味深长试想当一架轰鸣的直升飞机在大峡谷上空盘旋时它的那片蓝天它的幽深和永恒的感觉会是什么样子 ⑨约翰·缪尔曾说“红杉属于千年的沉静”那些古老的树其中有些早在公元前就存在在新大陆被发现很久以前就已经成熟具有历经沧海的宁静从这层含义上而言它们不仅仅是树它们的存在使得作为世间匆匆过客的人类清醒镇静 ⑩当奎蒂科-苏必利尔湖区的荒原被飞机的轰鸣声和大功率运输工具的声浪所淹没时会是什么情景划独木舟旅行的魅力就在于它的那份宁静当你沿着湖畔漂荡时便与岩石树木和所有生物融为一体倘若所有自然之声被发动机和变速器激烈狂暴的喧闹声所取代情况将会发生怎样急速的变化在平静的水域中人们通常都不会高声说话而是低声细语因为那时任何噪声都是一种亵渎当一个人徒步走过一片原野时他心中是多么惬意！然而为了享受宁静一个人其实也不必独处人们常说能与他人分享宁静是相互理解亲善友爱的标志只有当陌生人聚在一起时人们才感到必须去寻欢作乐只要兴趣相投品味一致就没有障碍去阻止人们共享宁静当我孤身一人在宁静的地方时常常希望有人与我共享那份宁静从而使这种经历更为丰富完美我们是多么频繁地谈起荒野广漠的宁静保持荒野宁静的重要性及在宁静中所能找到的奇妙与安宁当我想到宁静时我便看到了北方的河流湖泊泥炭沼泽地和延伸的冻原以及无路的荒凉之地我看到了西部的山脉和阿巴拉契亚山脉那高耸起伏的山岭我想象着西南部的沙漠及其色彩斑斓的全景还有南部难以穿过的沼泽地它们总是在那里它们的美丽不会改变然而一旦它们的宁静被打破就再也不会恢复 分析作者描写多种声音的意图
阅读下文完成第8～10题 记丐侠 来懋斋先生者家况奇贫性慷慨而有过人节乡试后捷举意欲赴礼部试而绌于资斧乡人俗习例凡临时乏资者得招集亲友七八人各出一分于发起人由发起人立约签字付资毕事而次第发还之谓之会既而曰:孰如成一会而筹集之于是奔走于亲故之门者数日始获七人之认可然皆以情不能却强应之而心实否之届期先生黎明起扫庭除具旨酒与佳肴以恭候之讵知日既夕矣无一亲故之足迹印于其庭者 有群丐过其门见先生家罗杯盘必有所谓喜事者遂麋集于户限外争欲得杯盘狼藉之馀渖斯时也先生饥火与憤火交绥于是出谓群丐曰:予之肆筵以设席也实以部试期迫赴都乏资意欲藉亲故之集会轮资应眉急耳奈亲故负我今竞食言以致吾之酒肴为虚设虽然与其鱼馁而肉敗孰若大家共一饱汝曹其就座吾将为东道主而畅饮焉群丐登堂醊醲饷既良已谓先生曰吾侪小蒙先生賜以酒食固属非分之宠今试一问由此达京师需金几何先生曰但使途无饥渴而安抵都下足矣群丐应声起曰是区区者何难之有吾侪愿尽力焉沿途以行乞所得供先生食往往逆旅主人嘉其义而奇其事且厚有赠馈既抵都群丐各分道行乞以所得资为先生应试费试后果捷南宫①得出为某邑宰循例省亲回籍群丐亦促之返焉 甫抵里闬亲故之问寒温表庆贺者肩摩踵接先生亦平淡视之然越数日将之官群丐请从之任所先生恐有所不歉又恐背前日谊方踌躇间有黠者似已久窥其意曰先生之作官自作官某等之行乞自行乞但使有效犬马处则吾等愿藉之以毕馀生若其他世俗之累决不敢为先生浼②且自浼也请勿作再三之虑先生以为何如 抵任所后各行丐于四方惟昏暮时潜一入署问安而已先生亦随时资给之然往往不受时邑多盗群丐间作侦探是以屡屡破获重要案件至颁发赏格时悬牌累月迄无来领者而先生以政声卓著由上峰保升郡守矣先生固儒者不耐于酬酢之烦又淡于利禄遂以亲老乞终养解组③后欲为各丐谋治生业竟皆避之他去先生每为人言之辄唏嘘泣下引为憾事然而丐则侠矣 选自庚初广志卷八有删改 [注]①南宮:指礼部②浼:玷污③解组:解下挂印的带子指辞官 下列对原文的理解和分析不正确的一项是
补写出下列名句名篇中的空缺部分6分上高楼接大荒____________________密雨斜侵薜荔墙柳宗元登柳州城楼奇漳汀封连四州
用分隔号/给下面的文言文断句3分 所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独振赡祸亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色 选自六韬盈虚>
阅读下文完成第14～18题东坛井的陈皮匠何晓①一个地方只要历史长了就会产生些离奇的故事②古城就是这样一个地方当你花费了比去欧洲还要多的时间从大城市曲里拐弯地来到这里时疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奥而震颤唐宋格局明清街院这化石一样的小城里似乎每一扇刻着秦琼尉迟恭的老木门后面都有一个传承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一个迎面过来的人他穿得越是普通你越是不敢小瞧他因为他的身上自然地洋溢着只有在这样的古城里生长的人才有的恬靜和自信哪怕他只是一个绱鞋掌钉的小皮匠③沿袭着“食不过午”老规矩的似乎只有传统小吃但古城里曾经严格遵守另一种做生意“时不过午”老规矩的却还有一个人那就是东坛井的陈皮匠④东坛井是一条老街街头有一口叫东坛井的千年老井老井现在是文物周围砌了台子被重点保护了陈皮匠的家就是陈家大院子在老井东边大院有两套天井一个后花园一栋小巧的绣楼后面一套天井是皮匠的藏书室陈家大院子的正门在与街面丁对着的巷子里除了家人进出平时总关着隔了街道皮匠的摊子在老井西面的醋吧街沿上皮匠从十九岁开始就在那里摆摊没人说他不能在那里摆摊他是这条街上最正宗的土著⑤皮匠的手艺好补的鞋既巴适又牢实了解他的人都说可惜呦一个老高中生灵巧得能绣花随便做啥也能成气候嘛去当皮匠皮匠才不这样想他悠闲自在地守在摊子上不管生意好坏中午十二点都要准时收摊他上午挣了多少钱下午就要买多少钱的书古城收售旧书和收藏旧书的人都认得他晓得他在意哪一类书只要看到他来了立马抱一摞出来任他选钱不够也没关系第二天拿来就是了古城的人都爱老书或者自己读或者倒来倒去当古董卖⑥晚上皮匠一般都待在他的藏书室里至于他在里面干些啥皮匠娘子从不过问要休息的时候只是在外面喊老汉等你哈皮匠听了先咳嗽一声然后才出来⑦皮匠的生活一直都像这样很平靜古城其他人的生活也很平静——直到上个月皮匠的女儿回来⑧女儿是在上飞机的时候才打电话说要回来的黄昏时女儿回来了后面还跟了一个干巴老头女儿一进屋就介绍说:这是我的导师历史学家牟汉达教授爸爸老教授想看看我们的族谱⑨皮匠一听来人是历史专家心里就已经有数了第二天皮匠和女儿陪着教授在藏书室里整整待了六个小时这六个小时里从续〈资治通答〉长编宋人轶事汇编宋史选举志到南充史志保宁府志将相堂记重修三陈书院记陈氏家谱……教授一直在翻书皮匠的女儿一直在拍照皮匠—直在回答教授的提问⑩他们终于从藏书室里出来时教授说:你已经有了我想有的一切皮匠回应说:我这一辈子就等这一天哩数月后一篇学术论文震惊了整个历史学界南宋三陈故里之重考而同时被震惊的还有古城的官员文人和实业家那么著名的历史人物原来是古城人啊！于是古城迅速掀起了一股宜传发现挖掘的热浪无限的商机突然摆在了眼前安靜的古城人一下子变得疯狂了！一批又一批的游客被导游带来参現陈家大院一批又一批的说客拥来劝皮匠合伙开发陈家大院……皮匠想这东坛井陈家大院的大门怕是再也关不上了⒀收到女儿寄回的报纸杂志皮匠认认真真地把老教授的论文和与论文相关的评论文章读了一遍又一遍然后他歇了十多天业把家里的藏书整理出来重新造册一一核对之后全部送给了牟汉达教授从此陈皮匠和古城的其他皮匠一样下午也要补鞋了有刪改 陈皮匠的藏书有什么特点请根据文本予以说明4分
阅读下文完成1—6题 受众的新闻素养能力和意愿 ①新闻作为一种媒体信息本应有助于人们了解事情的真相如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性尤其在这个信息爆炸的时代如何摆脱这种困境除了优化信息环境外更现实的途径是提高受众的新闻素养 ②在信息时代批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的新闻是帮助公民自治的必要信息和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同它关乎社会群体的公共利益最终会影响私人生活而随着信息技术的发展商业文化的介入新闻发布门槛的降低新闻与评论娱乐宣传的界线不再像从前那样清晰“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷 ③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力对不同来源的信息设置不同的警惕值这样才能使自己变得明智 如何批判性地解读新闻受众可以从以下几个方面加以考虑 1报道有无确切的来源来源可靠吗 2报道的内容完整吗是否包含事件的时间地点人物原因经过等要素假如不完整原因是什么 3报道者提供了什么证据这些证据是怎样检验或核实的4这则新闻除了报道事件外是否还有其他意图 ④有人认为受众都是愿意看到真相的他们欠缺的仅仅是辨别能力然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话那么现在的新闻受众更多是被__把有限的时间用于关注娱乐新闻而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度要么是“你知道了真相又能怎样”要么是“根本就没有真相一切都是阴谋”前者导致老于世故地配合做戏后者导致愤世嫉俗拒绝相信一切 ⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿却习惯于把常识当成真相或者以常识为标准来判断事件是否真实 ⑥我们生活的时代受众越来越多地拥有制作和发布新闻的机会所以仅仅强调受众解读新闻的能力和追求真相的意愿其实是不够的还应该提高受众参与新闻生产的能力提高他们所生产的新闻的质量从新闻业的发展来看无论对新闻受众还是对新闻工作者这可能都有更大的价值 根据第三段提供的解读新闻的方法分析下面这则新闻报道 本报讯综合多家媒体报道昨天傍晚6点半左右本市西北上空出现不明飞行物从出现到消失持续了两分多钟本报也收到了许多目击者发来的照片某市民用所带的Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片见本报色彩自然画面清晰为“不明飞行物”的研究提供了素材
阅读下面材料按要求答题 雾是由贴近地面空气层中大量水汽凝结成的微小水滴或冰晶组成的悬浮体出现雾时空气中相对溫度大于95%含水量一般为0.1～1克/立方来形成人们的视觉障碍一般情况下水平能见距离低于1千米而轻雾能见距离在1千米到10千米之间給人朦胧飘渺的感觉 霾由空气中浓度较大直径很小的烟尘等颗粒组成它们形成悬浮体弥漫于空中出现霾时虽然没有沙尘暴扬沙等恶劣天气现象但大气混浊空气相对湿度小于80%水平能见距离明显縮短一般在10千米以下給人不甚透明的感觉 概括雾和霾的不同点要求:16字以内
把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语8分筠性弘厚不以艺能高人而少擅才名与刘孝绰见重当世4分
默写【任选6空作答超过6空按前6空评分】 6书不尽言周易·系辞上
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