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从定位上说,侯宝林大师是()
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民间艺术《民间艺术》真题及答案
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丁广泉老师在拜侯宝林为师前从没有见过侯宝林
侯宝林大师的声带条件非常好
12.阅读下面的文字完成1—4题25分侯宝林一个极其严肃的人薛宝琨我第一次和侯先生见面时他既热情又略
丁广泉老师和侯宝林大师一起做的事情不包括
学艺
抄写手抄本
唱京剧
做木工
7.阅读下面的文字完成下列小题侯宝林一个极其严肃的人薛宝琨我第一次和侯先生见面时他既热情又略带矜持地
丁广泉老师跟着侯宝林大师学的第一个段子是
普通话与方言
男人和女人
生财无道
洋腔洋调
下列无语病的一句是
梵高在死了许多年之后,评论家们众星捧月似地赞美他
我们要借助党团组织及社会团体力量,开展好这一活动
相声大师侯宝林的名字对中年人是熟悉的
我国目前的测控通信网,是我国航天史上规模最庞大、技术最先进、可靠性更高的系统
侯宝林大师提出了几个原则可以让学相声的人感觉到相声不难以下哪个不是这些原则之一
学识渊博
见解独到
善于表达
学有所长
侯宝林大师是满族人
对于侯宝林大师而言每段相声中的人物都必须有一个人物小传这些小传不包括以下哪项内容
人物的年龄
人物的特点
人物的理论的来源
人物的家庭住址
一贯道改行都是著名相声大师侯宝林的经典相声作品
侯宝林大师对相声段子中包袱的要求是越多越好
侯宝林大师认定谁作为自己的导师
刘宝全
吴小林先生
老舍先生
白云鹏
7.阅读下面的文章完成后面题目侯宝林一个极其严肃的人薛宝琨我第一次和侯先生见面时他既热情又略带矜持地
相声大师侯宝林把观众称为衣食父母这说明
人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉
脑力劳动者从来都是靠体力劳动养活的
人民群众的生产实践为人们从事精神生产提供了物质前提
从事精神生产的人的活动并不创造社会财富
以下不属于曲艺大师单田芳的作品有
《北伐成功》(曹德奎)
《夜行记》(侯宝林)
《岳飞传》(刘兰芳)
《百年风云》(单田芳)
以下哪个词汇不适宜描绘侯宝林大师的舞台风度
洒脱
拘谨
俊秀
儒雅
一贯道改行都是著名相声艺术大师侯宝林的经典相声作品
侯宝林大师曾给自己定下两条原则一是不允许有骂人的荤口二是不说摇尾乞怜的贱话
夜行记是以下哪个相声艺术大师的作品
刘宝瑞
侯宝林
马三立
马季
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下列关于逗哏说法错误的是
汉代石雕作品建立了更加成熟的中国式纪念碑雕刻风
四神
白沙细乐
民间雕刻八仙是希望家里人能够
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民间音乐Folkmusic
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传统相声中的四大腿子活不包括以下哪个作品
简述漳浦剪纸的艺术特点
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以买猴为代表的一系列的讽刺相声其目的不在于
相声中的包袱类型各有不同以下哪种表现手法不是包袱的表现手法
四大名绣
福建在时期陶器制作形成了陶胎着彩的制作工艺
图腾崇拜的形式是
漳州木板年画的著名著作有
在我国民间美术瑰宝中哪些属于雕塑
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四君子
民风民俗是民间美术生存与发展的生态环境和文化沃土民间美术是民俗文化和社会习俗的视觉形象载体体现在
耄耋富贵吉祥图案说的是给的礼物
北宋高承事物纪原卷九记载少翁夜方帷张灯烛帝坐他帐自帷中望见之仿佛夫人像也盖不得就视之说的是的起源
下列关于对口相声的说法错误的是
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