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顾恺之的“以形写神”意为：（）

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东晋顾恺之绘画思想的核心是

以形写神韵外之致传移摹写即形布施

在中国古代开创了以形写神的绘画理论的是

顾恺之吴道子阎立本王维

魏晋时期著名画家顾恺之的绘画理论是

注重人物画以形写神注重光线色彩的变化墨线造型

在我国绘画史上第一个明确提出以形写神的主张的是

顾恺之阎立本吴道子宋徽宗

下列有关隋唐时期绘画方面的表述错误的是

顾恺之潜心研究绘画理论，提出“以形写神” 吸取印度、波斯等外来美术风格展子虔的《游春图》是中国现存最早的山水画敦煌莫高窟的壁画盛极一时

以形写神传神阿睹的艺术主张是由哪位画家提出来的

王羲之顾恺之周昉李成

许叔微医如顾恺之写神神气有余中的顾恺之是

工匠琴师画家棋手书法家

在绘画方面东晋顾恺之提出了的理论是我国古代绘画艺术经验的系统总结也是美学产生的一个缩影

以神写形以形写神形神结合神中有形

最早明确提出以形写神为中心的传神论的画家是

吴道子张璪顾恺之谢赫

下列画家与其作品风格搭配不当的是

顾恺之--以神写形吴道子----“吴带当风” 王维----画中有诗马远----“残山剩水”

下面哪一位提出了以形写神

卢照邻顾恺之谢赫沈增植

下列画家与其作品风格搭配不正确的是

顾恺之一一以神写形吴道子“吴带当风” 王维一一画中有诗马远一一“残山剩水”

东晋时期画家顾恺之提出注重人物画的艺术形象的塑造

气韵生动文质彬彬外师造化，中得心源以形写神

看到成语画龙点睛你最有可能联想起以形写神的著名画家是--

顾恺之祖冲之王羲之贾思勰

据记载魏晋时期有位大画家作画数年不点眼睛人问其故他回答四体妍媸美丑本无关于妙处传神写照正在阿堵中这位

展子虔阎立本顾恺之张择端

善于将文学趣味融入绘画追求画中意境主张以形写神力求形神兼备的画家是

王羲之祖冲之顾恺之韩非子

擅长丹青提出以形写神绘画理论的中国古代画家是

顾恺之吴道子张择端郑板桥

最早提出以形写神的画家是时期的顾恺之他创造的线形被称为

东晋时的顾恺之专擅人物画在我国绘画史上他第一个明确提出以形写神的主张其代表作有

《女史箴图》《龙凤人物图》《步辇图》《历代帝王图卷》 !洛神赋图》

东晋顾恺之绘画的核心思想

气韵生动骨法用笔摹写状形以形写神

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