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标本、根结、气街、四海的理论强调了()

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足太阳之本,在足跟以上5寸中,穴为跗阳  “根”为经气之所出,即四肢末端的井穴  “标”与人体四肢下端相应  “结”指经气由下而上归结之所,在头、胸、腹的一定部位  标本根结理论强调了人体四肢与头身的密切关系  
足太阳之本,在足跟以上5寸中,穴为跗阳  "根"为经气之所出,即四肢末端的井穴  "标"与人体四肢下端相应  "结"指经气由下而上归结之所,在头、胸、腹的一定部位  标本根结理论强调了人体四肢与头身的密切关系  
四海  根结  标本  交会穴  气街  
脑为神气的本原  胸部为宗气所聚  膈俞调血化瘀,是“四海”之海  胃为气血化生之源  冲脉涵蓄十二经气血  
阴脉之海  气海  水谷之海  血海  髓海  
气街  四海  根结  脉络  经脉  
上肢与下肢  前胸与后背  四肢与头身  五脏和六腑  五官和五脏  
标本主要是指经脉腧穴分布的上下对应关系  十二经脉均有标部和本部  根结指经气的所起与所归  标本根结理论补充说明了经气的流注运行情况  标本根结理论为循经取穴提供了理论依据  
脑为神气的本原  胸部为宗气所聚  膈俞调血化瘀,是"四海"之海  胃为气血化生之源  冲脉涵蓄十二经气血  
膻中为气海  膈俞为血海  脑为髓海  冲为十二经之海  胃为水谷之海  
六经辨证  脏腑辨证  经络辨证  气街理论  根结理论  
根与本的位置相近或相同  结与标的位置相近或相同  根与本、结与标,它们的意义不相似  根与本的部位在下  结与标的部位在上《灵枢·海论》提出人身有“四海”。  
气在头者,止之于脑  气在胸者,止之膺与背俞  气在腹者,止之背俞,与冲脉于脐左右动脉者  气在胫者,止之于气街与承山、踝上以下  气在臂者,止之于寸口《灵枢·根结》指出了足六经的“根”、“结”。《灵枢·卫气》论述了十二经的“标”、“本”。根结与标本有关。  
膻中为气海  膈俞为血海  脑为髓海  冲为十二经之海  胃为水谷之海