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哥白尼《天体运行论》发表后第100年牛顿出生,那一年伽利略刚刚去世。这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。所谓“全新的文明”可以指()
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下列表述不正确的是
哥白尼提出“太阳中心说”
哥白尼发表《天体运行论》
牛顿被称为“近代科学之父”
伽利略的杰出成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础
天体运行论的作者是
哥白尼
布鲁诺
伽利略
牛顿
天体运行论是一部最早完整地提出日心体系的著作它的作者是
伽利略
哥白尼
牛顿
开普勒
恩格斯在自然辩证法说自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动指的是
牛顿《自然哲学的数学原理》
伽利略《星际信使》
赫胥黎《进化论和伦理学》
哥白尼的《天体运行论》
哥白尼天体运行论发表后的第100年牛顿出生那一年伽利略刚刚去世这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育
农业文明
工业文明
知识经济
信息文明
1543年波兰天文学家发表了天体运行论一书他提出地球等行星是围绕太阳旋转的日心说
伽利略
哥白尼
亚里士多德
托勒密
蒸气技术革命的直接科学依据是
哥白尼的《天体运行论》
伽利略的力学理论
热学理论
法拉第的电磁感应律
文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起以后扩展到西欧各国于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动关于
哥白尼--用望远镜观测天象
伽利略--发现木星的四颗卫星
赫歇尔--发表《天体运行论》
开普勒--发表《彗星天文学论说》
有一个上世纪80年代出生的人如果他能活到80岁那么有一年他的年龄的平方数正好等于那一年的年份问此人生
1980年
1983年
1986年
1989年
1543年发表天体运行论和维萨留斯发表人体结构标志着近代科学革命拉开了序幕
哥白尼天体运行论发表后第100年牛顿出生那一年伽利略刚刚去世这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一
农业社会
工业社会
后工业社会
信息社会
伏尔泰1694---1778年对一个重大的历史事件这样评价整个自然界所有的行星竟会服从永恒的法则而有
哥白尼发表《天体运行论》1540年
牛顿发表《自然哲学的数学原理》1687年
达尔文发表《物种起源》1859年
爱因斯坦发表《广义相对论的基础》1907年
哥白尼的天体运行论与哈维一书在同一年出版并被誉为科学革命的两面旗帜
伏尔泰对一个重大的历史事件这样评价整个自然界所有的行星竟会服从永恒的法则而有一种身高5英尺的小动物竟
哥白尼发表《天体运行论》
牛顿发表《自然哲学的数学原理》
达尔文发表《物种起源》
爱因斯坦发表《广义相对论的基础》
发表天体运行论的科学家是谁
伽利略
哥白尼
欧多克斯
托勒密
下图反映了伽利略被教会审判的情景不久他被判处终身监禁1983年罗马梵蒂冈正式承认350年前zōng jiāo 裁判所
①②③
①③④
②③④
①②④
天体运行论是谁的著作
布鲁诺
哥白尼
牛顿
费曼
天体运行论的作者是谁
牛顿
哥白尼
莱布尼茨
伽利略
在1543年出版天体运行论的是
哥白尼
第谷
开普勒
布鲁诺
天体运行论一书是哪个科学家的伟大著作
布鲁诺
哥白尼
伽利略
牛顿
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吕氏春秋·慎势先王之法立天子不使诸侯疑焉立诸侯不使大夫疑焉立嫡子不使庶孽疑焉疑生争争生乱是故诸侯失位则天下乱大夫无等则朝廷乱妻妾不分则家室乱嫡孽无别则宗族乱材料说明宗法制
中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着非常关心亲族关系对于辈分男女性别和身分的区别很是敏感从古代起女儿都是嫁到别家去儿子则将媳妇娶进自己家里对上述材料理解最准确的是
成语是可忍孰不可忍出自论语当时宫廷的舞乐队按制度是天子八佾八人为一行叫一佾八佾是八八六十四人诸侯六佾卿大夫四佾季氏只能用四佾却用了八佾孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也!材料反映的本质问题是
周襄王元年公元前651年夏齐桓公在葵丘会盟诸侯订立盟约盟约中有不能废嫡立庶以妾为妻的规定该规定的根本目的是
中国是世界四大文明古国之一早在商周时期就确立了先进的政治制度下列关于中国商周时期政治制度特点的表述正确的是①皇权至上②最高决策集团尚未形成权力的高度集中③神权与王权相结合④深受宗法等级观念的影响
相传周成王和弟弟叔虞玩耍时手拿梧桐叶对弟弟说我把它封给你吧!一旁的周公马上上前表示祝贺成王说我是开玩笑的周公说天子无戏言后成王把唐封给了弟弟叔虞这则故事讲的是
晋国的赵简子曾于公元前493年宣布克敌者上大夫受县下大夫受郡据此信息你能得出的明确的结论是①春秋时期已有县郡的设置②这个时候县的建制高于郡③县与郡之间有相统属的关系④郡守是郡的最高行政长官对上承受中央命令对下督责所属各县
西周时期出现了我国第一次城市建设高潮并确立了天子都城十二里边长4.3公里公国都城九里边长3.2公里侯伯国都城七里边长2.5公里子男都城五里边长1.7公里的都城建制以下对此理解正确的是
史记·楚世家记载了楚庄王向周定王问鼎小大轻重一事这说明了
春秋战国时期是我国历史大变革时期变体现在①由封邦建国向大一统转变②由分封世袭向中央集权转变③由土地国有向土地私有转变④由百家争鸣向独尊儒术转变
吕氏春秋·当务载纣之同母三人其长子曰微子启其次曰仲衍其次曰受德受德乃纣也其少矣纣母之生微子启与仲衍也尚为妾已而为妻而生纣纣之父纣之母欲置微子启以为太子太史据法而争之曰有妻之子而不可置妾之子纣故为后上述材料最能说明
荀子·儒效篇记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人这段材料反映了西周时期实行的政治制度是
随着时代的变迁取名也发生了很大变化将父母的姓叠加取四字名的现象日益成为当今社会的流行因素追根朔源其源头是
假如你生活在西周时期你有可能亲眼看到①井田制②邮驿传递制③分封制④禅让
东周列国志中记载西周末代君主幽王专宠褒姒幽王欲取其欢大举烽火线内诸侯疑镐京有变一个个即时领兵点将连夜赶至俪山幽王与褒妃饮酒作乐使人谢诸侯曰幸无外寇不劳跋涉诸侯面面相觑卷旗而回褒妃在楼上凭栏望见诸侯忙去忙回并无一事不觉抚掌大笑幽王又废申后和申后所生的太子宜臼另立褒姒为后立褒姒之子伯服为太子对此理解不正确的是
荀子·儒效篇周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人反映周朝实行的制度是
我国夏商周早期的政治文明的特点下列说法正确的有①王位世袭制②神权与王权相结合③三代都采用宗法分封制④最高集团尚未实现权力的高度集中
夏商西周的政治制度不包括
该图再现的我国古代政治制度是
香港特别行政区中学历史教材新理论中国历史·中四上提到在封建制度下周天子具有‘一尊’的统治地位诸侯必须服从天子的命令这里的封建制度在我们现行历史教材中的提法是
班固说古代天子建国诸侯立家从卿大夫到庶人各有等差人们尊奉并服侍上级而在下位的人也不会有逾越的念头接着又说五霸三王之罪人也六国五霸之罪人也四豪信陵君等四君子又六国之罪人也从材料中可以看到
同姓则同德同德则同心与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
三家分晋田氏代齐反映的政治现象是
西周时期周天子在政治体系中的地位是
明清时期民间结社组织勃然兴起他们杀大红公鸡喝鸡血歃血为盟占山为王扯起义字大旗虚构模仿血缘关系获得实实在在的内在凝聚力和外在排斥力这一现象的出现
某诸侯年轻时购买一女生子甲三年后正式娶另一诸侯之女为妻先后生子乙丙以后又以数女充实后宫生子丁等十余人该诸侯死后能合法继承其位的应该是
作为研究历史的史料依据以下史料不可以用来研究
史记中记载楚庄王十六年公元前598年伐陈杀夏征舒征舒弑其君故杀之也已破陈即县之秦惠文王十三年公元前312年攻楚汉中取地六百里置汉中郡从中可以获得的信息有①春秋战国时期许多诸侯国内已经设置郡县②春秋战国时期实际上是分封制与郡县制并存③诸侯国往往在新征服的土地上设置郡县④春秋战国时期郡县制取代了分封制
据左传·僖公二十三年载男女同姓其生不蕃国语·晋语曰同姓不婚惧不殖生异姓则世德异德则世类同姓则同德同德则同心同心则同志以下对上面姓的几则材料理解正确的有①具有辨别婚姻的作用②具有明血缘的作用③没有认识到近亲繁殖的弊病④起到了瓦解宗法制度的作用
西周的分封制规定被封的诸侯国必须服从周天子的命令诸侯的义务有①镇守疆土②随从作战③交纳贡赋④朝觐述职
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