“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”“非攻”等体现的是（）的思想核心。

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仁者爱人，民贵君轻祸兮福之所倚，福兮祸之所伏兼爱非攻，节用尚俭发不阿贵，以法治国

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相倚兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔

兼爱尚贤尚同非攻重罚

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相倚兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔

兼爱非攻尚贤尚同

以法为教，今必胜昔万物虚无，祸福相倚兼爱非攻，节用尚俭仁者爱人，民贵君轻

儒家的思想核心法家的思想核心墨家的思想核心道家的思想核心

尚俭节用明鬼尊禹隆礼重法兼爱非攻

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相倚兼爱非攻，节用尚俭依法为教，今必胜昔

兼爱非攻节用尚贤

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相依
兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔

兼爱、交利尚同、尚贤无为而治非攻一同天下议

尚贤尚同节用节葬

儒家法家墨家名家

兼爱非攻，节用尚俭　　　　万物虚无，祸福相倚仁者爱人，民贵君轻　　　　以法为教，今必胜昔

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，福祸相倚兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔

兼爱非攻尚贤宽刑薄赋

兼爱非攻，节用尚俭祸福转化，顺其自然仁者爱人，民贵君轻法不阿贵，以法治国