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盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则(),未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,古云在表。在表初用()。挟风则加入(),挟湿则加入()。或(),或(),不与热相搏,势必孤矣。
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温病学《温病学》真题及答案
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舌苔由薄白转为白厚提示
病邪入里
寒邪化热
邪退正复
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湿热留恋
舌苔由黄燥转为白润
病邪入里
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表邪入里
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舌苔由黄燥转为白润提示
表邪入里
寒邪化热
邪退正复
热退津复
湿热留恋
葛根芩连汤的主治证是
表邪未解,湿浊内阻证
表邪已解,邪热入里证
表邪未解,邪热入里证
表邪未解,内伤食积证
以上均非
舌苔由薄白转为白厚
病邪入里
寒邪化热
邪退正复
热退津复
湿热留恋
葛根芩连汤的主治证是
表邪未解,湿浊内阻证
表邪未解,内伤食积证
表邪未解,邪热入里证
表邪已解,邪热入里证
叶天士既说伤寒之邪留恋在表然后化热入里温邪则热变最速又说伤寒多有变证温热虽久在一经不移是否自相矛盾为
叶天士温热论提到温邪则热变最速未传心包邪尚在肺肺主气其合皮毛故云在表在表初用辛凉轻剂挟风则加入薄荷牛
舌苔由黄燥转为白润提示
病邪入里
寒邪化热
邪退正复
热退津复
湿热留恋
叶天士说盖伤寒之邪留恋在表然后化热入里温邪则热变最速的目的何在
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胃苓汤用于内有脾湿复感湿热性疠气其舌苔一般出现为
温热时毒后期余毒伤阴其舌象可见
叶天士温热论中指出若斑出热不解因为胃津亡轻者可选用
战汗后气虚正安的主要表现为
湿热证咳嗽昼夜不安甚至喘不得眠者证属
患者女41岁近来其居住区周围有疫情出现7月25日开始出现发热烦躁胸闷腹胀呕吐大便秘结小便黄赤身目发黄舌质红绛苔黄腻干燥脉滑数其辨证为
素有内伤感受疫毒日久不解正虚邪恋而身热口不渴默默不语神识不清胁下刺痛时有肢体疼痛脉数治宜
霍乱转筋治宜
明确提出导致湿温病的原因是太阴内伤湿饮停聚客邪再至内外相引的医家是
温疫论的作者是
大头瘟热毒炽盛肺胃而头面红肿热痛时可使用外敷药为
湿热证数日后自利溺赤口渴湿流下焦薛生白认为口渴的原因主要是
壮热口渴烦躁咽喉红肿糜烂肌肤丹痧显露舌红赤有珠状物突起苔黄燥脉洪数宜选用
疫病篇的作者是
干霍乱的病机为
湿热疫邪遏膜原的舌象为
叶天士所论邪结胃脘可与小陷胸汤或泻心汤治疗的病机是
若湿热之证不挟内伤中气实者其病必微其中中气实的最佳解释是
薛生白认为太阴之表在
提出昔有三人冒雾早行空腹者死饮酒者病饱食者不病是
湿热证初起即胸闷不知人瞀乱大叫痛证属
沿袭吴又可温疫学说新组除湿达原饮者为
疫毒深入出现恶寒倦卧精神萎靡呼吸微弱语声低怯汗出身凉四肢厥冷舌质淡白脉沉细甚则细微欲绝治宜
最易流连气分的病邪是
壮热汗多口渴烦躁咽喉红肿糜烂气道阻塞声哑气急丹痧密布赤紫成片舌绛干燥遍起芒刺壮如杨梅脉细数其治疗方法是
对于湿热证四五日忽大汗出手足冷脉细如丝或绝口渴茎痛而起坐自如神清语亮者薛生白治以五苓散去术加滑石酒炒川连生地芪皮等味体现了哪种治疗原则
患者6岁初起憎寒发热继而壮热烦渴咽喉红肿疼痛溃烂肌肤丹痧经治疗后壮热已退惟午后低热口干唇燥肌肤丹痧消退而出现干燥皮屑咽喉肿疼糜烂已渐减轻舌红而干脉细数其诊断是
对温疫的治疗强调清热解毒凉血滋阴制定清瘟败毒饮者为
湿热证恶寒无汗身重头痛湿在表分宜藿香香薷羌活苍术皮薄荷牛蒡子等味头不痛者去
湿热疫的发病其季节为
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