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小农户个体经营为主的经营方式 重农抑商是中国的基本经济政策 纺织业是最主要的生产部门 封建田庄制经济占主导地位
宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面 宗法制度成为中国古代__统治的坚强基础 中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活 宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充
宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面 宗法制度成为中国古代__统治的坚强基础 中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活 宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充
西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的规划也有相应的严格规则 西周是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，还是我国古代城市规划思想的多元时代 汉武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治，也是中国古代城市规划思想的多元时代 到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面 宗法制度成为中国古代__统治的坚强基础 中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活 宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充
宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面 宗法制度成为中国古代__统治的坚强基础 中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活 宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充
西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的形制也有相应的严格规则 东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代 到西汉的武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现 到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
中国古代土地制度发生了根本性变化 社会生产力的发展处于停滞不前状态 中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深 中国的封建制度开始进入衰落时期
宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面 宗法制度成为中国古代__统治的坚强基础 中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活 宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充
中国的封建制度已经开始进入衰落时期 中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深 社会生产力的发展处于停滞不前的状态 中国古代的土地制度发生了根本性的变化
中国社会主义法律 中国资产阶级性质的法律 中国奴隶制社会的法律 中国封建制社会的法律
奴隶制地租 封建制度时期的地租 资本主义时期的地租 社会主义时期的地租
西周是我国奴隶制社会发展的重要时期，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的型制也有相应的严格规则 东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代．又是我国古代城市规划思想的多元化时代 到西汉的武帝时代，“废黜百家，独尊儒术”的思想受到推崇，因为儒家提倡的礼制思想是有利于巩固皇权统治的。城市型制就是礼制思想的体现 到宋代，礼制思想在城市型制中的体现更为突出，其城市型制是集中设置东西两市的格局
中国的封建制度开始进入衰落时期 中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深 赋税制度与土地制度已没有联系 中国古代的土地制度发生了根本性的变化
中国的封建制度已经开始进入衰落时期 中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深 社会生产力的发展处于停滞不前的状态 中国古代的土地制度发生了根本性的变化
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