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阅读下列材料,回答问题。 材料一 从政治来说,荀学有功于时政。汉代统治者从荀学的思想中找到了理论基础。首先,荀子认为君权、道德、刑法、封建__制度之所以必要、合理,就是因为人性邪恶不正。其次,荀...
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高中历史《湖北省荆门市2013-2014学年度高二上学期期末质量检测 历史试题 Word版含答案》真题及答案
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28分权力监督与制约是政治领域的重要问题阅读材料回答问题3英国民主政治的发展呈现出鲜明的渐进性灵活性
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董仲舒说后人言大一统者咸指万民归心国家统一而说这说明在董仲舒看来春秋大一统与罢黜百家独尊儒术的关系是
韩非子主张事在四方要在中央圣人执要四方来效万乘之主千乘之君所以制天下而征诸侯者以其威势也这些主张得到了统治者的认可最主要的原因是
下列对孔子的仁和德政学说的理解正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张以德治民反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制反对社会变革
董仲舒说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统这次他向汉武帝提出
黄宗羲认为然则其封建国家所谓法者一家之法而非天下之法也即论者谓有治人无治法吾以谓有治法而后有治人黄宗羲思想的核心是
16分阅读材料回答问题材料一儒家者流盖出于司徒之官助人君顺阴阳明教化者也游文于六经之中留意于仁义之际祖述尧舜宪章文武宗师仲尼以重其言于道最为高——班固汉书•艺文志材料二秦昭王问孙卿子曰儒无益于人之国孙卿子曰儒者法先王隆礼义谨乎臣子而致贵其上者也人主用之则势在本朝而宜不用则退编百姓而悫què诚实谨慎必为顺下矣虽穷困冻餧必不以邪道为贪无置锥之地而明于持社稷之大义——荀子•儒效篇材料三夫儒者于平生之遇率目为适然独孜孜不怠以学自怡竟老而不倦不知者或又言其不得于今欲借文学道艺立功名于后世何见之归于浅也!余尝谓学之患二曰私曰蔽世之欣于禄位从乎鄙心生者不必挂语若所谓事业显当世及文学道艺垂千古慕而企之从乎私己之心生者也儒者之学将以解蔽而已矣——戴震1724—1777沈处士戴笠图题咏序请回答1根据材料一概括班固关于儒家学派形成的主要观点4分2根据材料二三比较荀子与戴震对于儒者不同的看法并结合所学知识分析不同看法产生的社会因素8分3综合上述材料并结合所学知识谈谈对儒者价值取向变化的认识4分
右图为位于五岳之一恒山的悬空寺它是国内现存唯一一座道佛儒三教合一的独特寺庙始建于1400多年前的北魏王朝后期是中国古代建筑精华的体现历史上道佛儒三教合一的趋势开始于
顾炎武认为王阳明学末流背离孔门为学宗旨不习六艺不综当代之务而专心于内已非儒学正宗从中不能得出的结论是
黄宗羲指出治天下者既轻其赋敛矣而民间之习俗未去蛊惑不除奢侈不革则民仍不可使富也对该观点理解正确的是
史记中记载战国时期申子本于黄老而主刑名韩非喜刑名法术而归本于黄老这说明
15分阅读下列材料回答问题材料一子曰己所不欲勿施于人子曰克已复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉——论语·颜渊材料二夫仁义礼知信五常之道王者所当修饬也五者修饬德施于方外延及群生也国家将有失道之政而天乃出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也——汉书·董仲舒传材料三万物皆有此理理旨同出一源如为君须仁为臣须敬为子须孝为父须慈物物各具此理而物物各异其用然莫非一理之流行也——朱子语类卷18材料四夫人者天地之心天地万物本吾一体者也生民之困苦荼毒孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛无是非之心者也是非之心不虑而知不学而能所谓良知也——王阳明王文成公全书1据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想2分2据材料二和所学知识分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的4分3材料三中朱熹对道德规范提出了什么新的见解分析其产生的历史影响5分4据材料四概括良知的内涵结合所学知识指出王阳明提出的致良知的方法4分
阅读春秋战国时期一些思想流派的言论材料一道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格材料二古者圣王之为政立德而尚贤自贵且智者为政则治自愚且贱者为政则乱是以尚贤之为政本也材料三不尚贤使民不争大道废存仁义法令滋章盗贼多有故圣人云我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我夫欲而民自朴材料四夫严刑者民之所畏也重罚者民之所恶也故圣人陈其所畏以楚其衰设其所恶以防其奸是以国安而暴乱不起吾以为明仁义爱惠之不足而严刑重罚之可以治国也——引自中国通史参考资料请回答⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的概括四段材料各自提出的核心主张5分⑵为什么在同一问题上会出现各种不同的主张2分⑶上面的各种主张中哪一种对当时的社会影响最大原因是什么?2分⑷上面的各种主张中哪一种对后世影响最大原因是什么3分
明代宋元学案中评述说宗朱熹者诋陆九渊为狂禅宗陆者以朱为俗学两家之学各成门户几如冰炭矣二先生同植纲常同扶名教同宗孔孟即使意见终于不合亦不过仁者见仁知智者见知智此评述意在
古代有一个佛偈故事庙前佛幡随风而动方丈以此考问众徒甲徒曰风吹幡动!乙徒曰幡何动分明是你心动!心动才有幡动!下面的思想与乙徒相近的是
唐律疏议规定一准乎礼通过引经决狱引礼入律的方式将儒家思想贯彻到立法司法守法的整个过程中这一规定反映的本质是
材料一至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移意唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法——朱熹行宫便殿奏札材料二前三代吾无论矣后三代汉唐宋是也中间千百余年而独无是非者岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非固未尝有是非耳被服儒雅行若狗彘——李贽藏书材料三为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平——宋张载张子语录材料四宇宙之间一理而已天得之而为天地得之而为地而凡生于天地之间者又各得之以为性其张之为三纲其纪之为五常盖皆此理之流行无所适而不在——朱熹材料五夫人者天地之心天地万物本吾一体者也生民之困苦荼毒孰非疾痛之切于吾身者乎不知吾身之疾痛无是非之心者也是非之心不虑而知不学而能所谓良知也——王守仁王文成公全书卷二答聂文蔚请回答1依据材料一二指出朱熹和李贽的观点有何不同说明了什么问题4分2材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么材料四又反映了理学家们怎样的思想追求4分3材料五反映的思想与材料四有何不同4分
朱熹是理学的集大成者他认为仁者必然无私无畏大智大勇襟怀磊落仁民爱物其仁者境界与佛老境界的最大不同在于
春秋战国时期百家争鸣有学者将之分别描述为拥有无限同情心与向上心的文化人的学派劳苦大众的行动帮会全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团请按顺序指出它们分别代表哪一流派
礼之所去刑之所取失礼则入刑相为表里者也这一说法反映出
韩非子主张建立君主__而黄宗羲则抨击君主__根据他们各自所处的历史时期正确的评价是
元史以前的列女传可以说是优秀女性的集成元朝以后就不同了一是数量大增元史收入了一百八十七个明史则收入了三百零八个二是这些女性基本上都是所谓贞孝节烈的典型这主要反映了
孟子主张民贵君轻董仲舒主张君权神授黄宗羲认为君主__是天下之大害以下的解释正确的是
五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱冯元仲称赞他手辟洪蒙破混茫浪翻古今是非场通身是胆通身识死后名多道益彰以下观点哪一项最有可能是他的主张
朱熹是理学的集大成者他认为仁者必然无私无畏大智大勇襟怀磊落仁民爱物其仁者境界与佛老境界的最大不同在于
雕塑家罗丹参观博物馆时面对一些人物塑像曾有感而发地说瞧!伏尔泰对面的卢梭目光中含有无限精微的气息那是18世纪诸人物的共同性格罗丹所谓的18世纪诸人物的共同性格是指
有学者评论战国时期某学派说他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人这一学派是
.北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理中国既是天下中心并有着辉煌的无与伦比的历史与成就那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内由此可见理学
阅读下列材料材料1季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何好孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善也君子之德风小人之德草草上之风必偃——论语•为政材料2仲舒复对曰春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪避之说息然后统纪可一而法度可明民知所以矣对既毕天子以仲舒为江都相——汉书•董仲舒传材料3至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法——朱熹行官便殿奏礼材料4前三代吾无论矣后三代汉唐宋是也中间千余年而独无是非者岂其人夫是非哉咸以孔子之是非为是非固未尝有是非耳——李贽藏书请回答1根据材料12概括孔子与董仲舒的思想主张指出两种主张的不同结局并分析原因8分2根据材料34分析朱熹与李贽的观点有何不同说明什么问题10分3结合以上材料谈一下你对儒家思想地位和作用的认识8分
世界文明史中说公元前6世纪至公元前3世纪当希腊人正在探讨物质世界的性质印度思想家正在思考灵魂和神的关系时中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则导致中国思想家关注这一主题的主要原因是
____曾说我脑子里想起一段话就是‘民之所忧我之所思民之所思我之所行’__所引诗句体现了百家争鸣时期的下列哪一思想
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