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材料一 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” ——《论语•八佾》 材料二 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进...
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高中历史《新疆一二一团第一中学2012-2013学年高一下学期期中考试历史试题Word版含答案》真题及答案
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孔子曾经说人而不仁如礼何?这说明孔子认为
仁为礼之本,仁礼结合
礼为仁之本,仁依附于礼
礼与仁相互对立
仁是外在的行为规范
阅读下面论语孟子选段回答问题6分子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾孟子曰自暴者不可与有言也自
阅读下列文字完成下面题目12·1颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊
孔子·八佾人而不仁如礼何人而不仁如乐何这段材料说明孔子①既重视仁又强调礼②认为仁和礼是相辅相成不可分
①②③
①②④
①③④
②③④
子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语这里孔子特别强调的是
人心内在秩序
礼乐等级制度
仁政治国思想
社会仁爱关系
孔子曾经说人而如果不仁如礼何犹言要礼何用行什么礼这说明孔子以为
仁为礼之本
礼为仁之本
礼与仁相互对立
先仁而后礼
人而不仁如礼何人而不仁如乐何上述论断体现了哪一流派的音乐思想
儒家
法家
墨家
道家
选出下列各句加点字意义与用法相同的一项
为仁由己,而由人乎哉 郁郁乎文哉
克己复礼为仁 为仁由己
回虽不敏,请事斯语矣 虽有粟,吾得而食诸
人而不仁,如礼何? 人而不仁,如乐何
阅读下列各章完成文后7-8题A.颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊
六写作60分20.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章子曰不仁者不可以久处约不可以长处乐
阅读下面的论语孟子选段回答问题6分子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾孟子曰自暴者不可与有言也
阅读下面论语选段回答问题6分①子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾②林放问礼之本子曰大哉问!礼
下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是
①人不堪其忧,回也不改其乐 ②怒而飞,其翼若垂天之云
①子曰:“弗如也;吾与女,弗如也” ②夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
①不义而富且贵,于我如浮云 ②人而不仁,如乐何?
①参乎!吾道一以贯之 ②臣以供养无主,辞不受命
阅读下面的文字完成后面题5分子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何3.3颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车
孔子说人而不仁如礼何这里的仁主要指
贵贱有序
法律规范
社会准则
伦理道德
阅读下面的文字根据要求作文30分宰我问三年之丧期已久矣君子三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩旧谷既没新
阅读论语中的两则文字然后回答问题子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语??克已复礼子夏问曰‘巧笑倩兮美
阅读下面论语孟子选段完成后面题目6分子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾孟子曰自暴者不可与有言
子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾孟子曰自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴
苛政猛于虎反映了孔子的什么思想
己所不欲,勿施于人
人而不仁,如礼何
唯仁者能好人,能恶人
为政以德
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落战国时期遭到冷遇秦始皇焚书坑儒汉武帝罢黜百家独尊儒术康有为把孔子装扮成改制的先师新文化运动提出了__孔家店的口号当今孔子学院在全球遍地开花这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于
雕塑家罗丹1840-1917年在参观博物馆面对一些人物塑像时有感而发说瞧!伏尔泰对面的卢梭目光中含有无限精微气息那是十八世纪诸人物的共同性格罗丹所谓的十八世纪诸人物的共同性格主要指的是
有学者评论春秋战国时期某学派代表人物殆几乎仅知有政治而不知有文化仅知有国家而不知有人生仅知有君主而不知有民众该学派代表人物应是
视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身此主张属于
2013·江苏盐城摸底阅读下列材料回答问题材料一孔子曰智仁勇三者天下之达德也孔子把智智慧仁仁德勇勇敢这三种品质称为君子道者三认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德苏格拉底提出一个重要的命题即美德就是知识或道德就是知识其涵义他认为一切美德都离不开知识知识是美德的基础知识贯穿于一切美德之中美德不是孤立存在的一些观念和准则任何美德都须具备相应的知识无知的人不会真正有美德认为美德由教育而来——百度·百科材料二14~18世纪是人类历史发展的重要转折时期当欧洲文艺复兴运动兴起的时候中国的理学逐渐兴盛发展并占据统治地位当欧洲发生zōng jiāo 改革运动的时候中国出现明清之际的思想批判当欧洲发生启蒙运动的时候中国清代大兴文字狱——百度·百科1根据材料一说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处6分2根据材料二并结合所学知识文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对人性的认识有何不同分析产生这种不同的主要原因10分3通过以上对东西方思想文明的对比我们从中可以得出哪些结论4分
社会心态是社会成员普遍具有的心理状态它一旦形成就会成为一种巨大的精神力量给社会生活和人们的行为以重大影响当今社会生活中还有不少从历史上承袭下来的传统社会心态阅读下列材料材料一自己被人凌虐但也可以凌虐别人自己被人吃但也可以吃别人一级一级的制驭着不能动弹也不想动弹了——鲁迅全集第1卷生死由命富贵在天——论语多芷者厚亡步高者易踬故贵不如贱之常安富不如贫之无虑——菜根谭忍一时风平浪静让三分海阔天空失意事来治之以忍快心事来处之以淡——增广贤文材料二天下兴亡匹夫有责天行健君子以自强不息敏而好学不耻下问人而无信不知其可也路曼曼其修远兮吾将上下而求索老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼——中华传统文化格言材料三原始儒家的君臣观中存在一些明显消极的因素他们虽然在理论人性论上承认了人与人之间的平等却没有推而广之于政治层面承认政治权利上的平等他们没有否定传统的宗法等级制度和君臣君民之间的从属关系——邵汉明儒家哲学智慧请回答1据材料一指出至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态有哪些2材料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容3据材料三并结合所学知识指出上述中国传统社会心态和传统文化的成因4综合上述材料请你就当前营建社会积极心态和创造先进社会文化提出自己的建议
18分阅读材料回答问题材料一明清时期形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商康乾年间奢靡风习创于盐商而操他业以致富者群慕效之扬州地区物质繁荣名流荟萃周边乃至全国都追慕扬州以至作事轩昂向曰‘扬气’┅┅尽事奢华也——摘编自孙燕京晚清社会风尚研究1阅读材料一回答何谓扬气它的出现对思想观念有何影响5分材料二天津通商后不出十年租界里中国人的时髦打扮已变成短衫窄裤头戴小草帽口衔烟卷时辰表链特挂胸前甲午战争前即使是内地甚至某些乡村日用洋货也有所流行洋货成为某些人生活的必需品原先的扬气今则竟曰‘洋气’了——摘编自孙燕京晚清社会风尚研究材料三20世纪末中国百姓生活中电话从摇着打到走着打汽车从奢侈品到代步工具世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家可供选择的服饰多了将服饰产品打造成国内甚至国际品牌成了众多服饰厂家的经营诉求世界服饰艺术中的中国元素也得到更多体现——摘编自严昌宏20世纪中国社会生活变迁史等3对比材料二与材料三分析中国人在对外态度上有何进步4分4综上你认为影响社会生活风尚的因素有哪些3分
明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃他们使儒家思想更趋实事求是与国计民生靠得更近对此理解准确的是
李贽说商贾亦何鄙之有挟数万之资经风涛之险受辱于官吏忍诟于市易辛苦万状所挟者重所得者末明代蒲州商人王文显训诫其子说夫商与士异数而同心故善商者处财货之场而修高明之行时顾虽利而不污上述主张
.唐高祖李渊自认为是老子后裔规定老子地位在孔子之上fó jiāo 位居第三武则天时明令fó jiāo 位在dào jiāo 之上后来唐武帝灭佛这反映出唐代
火药指南针和印刷术在西方发挥了重要作用但它们在同时期的中国却未能推进社会变革主要原因在于当时的中国
简述儒家在春秋西汉宋朝和明清之际的一个代表人物和当时的发展情况16分
礼之所去刑之所取失礼则入刑相为表里者也东汉时的这一说法反映出当时
在对天君民关系的认识上原始儒学以孟子为例主张民贵君轻董仲舒主张屈民以伸君屈君以伸天材料表明董仲舒
[2014·新课标全国卷Ⅱ]秦朝法律规定私拿养子财物以偷盗罪论处私拿亲子财物无罪西晋时规定私拿养子财物同样无罪这一变化表明西晋时
秦汉以来儒家思想不断发展下列属于吸收外来文化因素阐释儒家思想的著作是①春秋繁露②四书章句集注③儒林外史④孔子改制考
14分阅读下列材料并回答问题材料一荀子认为义与利者人之所两有也虽尧舜不能去民之欲利然而能使其欲利不克其好义也虽桀纣亦不能去民之好义然而能使其好义不胜其欲利也人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷乎物物必不屈於欲两者相持而长——摘自冯兵荀子的义利观辨析材料二朱熹认为专以利为心则有害惟仁义不求利而未尝不利也仁义根于人心固有天理之公也利心生于物我之相形人欲之私也义与利此胜则彼退彼胜则此退人只有一个公私天下只有一个邪正循天理则不求利而自无不利循人欲则求利未得而害己随之——摘自袁冬梅从宋人的财富观论宋朝的民贫问题材料三拥有一个强大而权力有限的政府成为经济发展的必然要求如果国家过于软弱无法保证契约的实施与产权的安全交换与商品货币经济的发展水平将非常有限但是随着国家权力的增强就会产生一个问题强大的政府虽然能够保护产权但是也会因为国家权力的强大对契约与产权造成威胁所以自由市场制度的发展必须伴随制约政府行为的制度的建立绝对主义国家只能从道德上尊重和保障产权但在制度上却无法真正有效尊重和保障产权1688年英国光荣革命之后建立的议会主权和普通法院司法独立都限制了王权对私人财产的随意侵犯确保国家制度内部存在制约与平衡使国家在积极有效地发挥它应起的作用的同时无法滥用权力通过三权分立__体制的建立与完善近代英国形成了一个权力强大而又有限的政府并为1765年工业革命提供了产权保护这一关键性基础可以说近代英国是伴随着对私人财产权利保护而崛起的——摘自魏建国__体制形成与近代英国崛起1依据材料一二比较荀子与朱熹义利观的异同点6分2依据材料三概括英国国家与产权之间关系的演变并依据材料和所学知识分析演变的原因6分3根据上述信息谈谈你对利权观的认识2分
王阳明问弟子什么是天地的心弟子说人是天地的心又问什么是人的心弟子说只是一个灵明王阳明解释说我的灵明就是天地鬼神的主宰天没有我的灵明谁去仰他高地没有我的灵明谁去俯他深鬼神没有我的灵明谁去辨他吉凶灾祥这表明王阳明
阅读下列材料并回答问题18分材料一季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善用民善也君子之德风小人之德草草上之风必偃——论语·为政材料二仲舒复对曰春秋大一统者天地之常经古今之通谊也师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣对既毕天子以仲舒为江都相——汉书·董仲舒传1根据材料一二概括出孔子与董仲舒的思想主张指出两种主张的不同结局的原因8分材料三至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法——朱熹行宫便殿奏礼材料四前三代吾无论矣后三代汉唐宋是也中间千百余年而独无是非者岂其人无是非哉咸以孔子是非为是非故未尝有是非耳——明·李贽藏书卷2根据材料三四分析朱熹与李贽的观点有何不同李贽在当时能够提出这样的观点说明了什么问题6分3结合以上材料谈一下你对儒家思想地位和作用的认识4分
王夫之认为世界是物质的朱熹认为理是宇宙万物的本原是第一性的气只是构成宇宙的材料是第二性的两者观点的本质区别是
45.25分17—18世纪中国和西方都出现了新的社会思潮黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物清末孙中山曾刊印黄宗羲的明夷待访录宣传革命他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至阅读材料回答问题材料一史料故我之出而仕也为天下非为君也为万民非为一姓也缘夫天下之大非一人之所能治而分治之以群工夫治天下犹曳yè拖拉大木然君与臣共曳木之人也臣之与君名异而实同耶——摘自黄宗羲明夷待访录材料二史论黄氏之说根本上不脱儒家思想理路却将儒家政治社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与现代不侔móu相当而定其为无新见则失于以现代事物为绝对尺度——赵轶峰十七世纪中国政治社会思想诉求的维度材料三史观我们专注于两个主题——传统和交流——的研究以此来理顺世界历史这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征概言之它们可以对人类社会发展的原因作出解释——[美]杰里·本特利新全球史文明的传承与交流1据材料一材料二概括说明黄宗羲的思想中哪些不脱儒家思想理路哪些又体现了新见8分2材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想运用这一方法评价孟德斯鸠的三权分立思想8分3结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响谈谈你对材料三的认识9分
.阅读下列材料回答问题材料一司马谈说乃论六家之要指易大传‘天下一致而百虑同归而殊途’夫阴阳儒墨名法道德此务为治者也直所从言之异路有省不省耳材料二夫儒者以六艺为法六艺经传以千万数累世不能通其学当年不能究其礼故曰博而寡要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之别虽百家弗能易也法家不别亲疏不殊贵贱一断于法则亲亲尊尊之恩绝矣可以行一时之计而不可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相逾越虽百家弗能改也1材料一中天下处于什么历史时期2天下一致而百虑同归而殊途是对这个时代历史现象的一种总结结合材料和所学知识简单解释这句话的含义3结合材料二简述当时的法家学说比儒家思想更被当时的统治者所青睐的原因
史记云诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经缺乏科学精神
[2014·新课标全国卷Ⅰ]唐高祖李渊自认为是老子后裔规定老子地位在孔子之上fó jiāo 位居第三武则天时明令fó jiāo 位在dào jiāo 之上后来唐武宗又大规模地灭佛这反映出唐代
.萧公权在中国政治思想史中提到吾人细绎待访录之立言觉梨洲虽反对__而未能冲破君主政体之范围故其思想实仍蹈袭孟子之故辙未足以语于真正之转变对这段话理解错误的是
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富也是世界文明史中极为重要的组成部分在历史的长河中有无数先哲曾留下若干睿智的言论下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲亲吾父以及人之父以及天下人之父要知行合一乙天下为主君为客丙邪僻之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣丁保天下者匹夫之贱与有责焉
17分中国数千年来一脉相承的儒家文化对历史和现实都产生了重要影响其创始人孔子成为举世公认的文化名人是中华优秀传统文化的代表是中国的历史文化名片材料一仁者爱人克己复礼为仁为政以德譬如北辰居其所而众星共之——论语材料二2011年4月电影孔子上映孔子让世人敬重孔子开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑从而呈现出不同的形态材料三1988年世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称如果人类要在21世纪生存下去必须回顾2540年去吸取孔子的智慧材料四在孔子诞辰2557年纪念日前夕中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿鉴于社会上的孔子像多种多样形象不一甚至还有神化或丑化孔子形象的现象存在该基金会郑重征集孔子像标准设计方案凡有兴趣者均可参与2006年1月中国孔子基金会发起组织评选制定孔子标准像的消息发布后引起了海内外的广泛关注2006年9月26日首届联合国教科文组织颁发的国际孔子教育奖奖章首次使用了孔子的这一标准像——新华网综合消息1根据材料一概括孔子思想的基本内容2分2根据材料二并结合所学知识简述儒家思想在汉宋两代发生了哪些变化8分3在材料三中全世界的科学巨匠为什么会发出如果人类要在21世纪生存下去必须回顾2540年去吸取孔子的智慧的呼吁4分4结合所学知识你认为材料四中制定孔子标准像有何意义3分
历代帝王对孔子的加封尊崇的规格不断提高从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公到东晋时皇帝亲自祭奠孔子再到宋代下诏必须避讳孔子的名字直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼这一现象表明
王阳明问弟子什么是天地的心弟子说人是天地的心又问什么是人的心弟子说只是一个灵明王阳明解释说我的灵明就是天地鬼神的主宰天没有我的灵明谁去仰他高地没有我的灵明谁去俯他深鬼神没有我的灵明谁去辨他吉凶灾祥这表明王阳明
宋明儒学思想家对如何约束个人行为有不同回答一个主张主人在外面一个主张主人在里头下列反映了主人在里头的主张是
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