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朱熹的理学和王阳明的心学的共同点有( ) ①认为伦理道德即是天理 ②倡导用道德标准支配人的行为 ③都是主观唯心主义思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想
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南宋理学家认为一切封建秩序和伦理纲常都是人本心所固有的而不是来自朱熹等人所说的天理他的这一学说被称为
周敦颐
王阳明
张载
陆九渊
孔子孟子程颐朱熹王阳明等人思想的共同点是
“仁”
“心外无物”
“理”
“格物致知”
明朝中后期王阳明学说在中国士大夫中流行朝鲜来华使者对此不理解认为阳明敢肆己意谤辱朱子实斯文之罪人也结
①②
②③
①③
②④
程朱理学和王阳明心学的共同点是
理气一体,理先气后
心外无物,心即理也
纲常伦纪,即为天理
内心反省,以致良知
朱熹理学和王阳明心学的共同点有①认为伦理道德即是天理②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义的
①②④
③④
①②③
②③
程朱理学和王阳明的心学的共同点是
理气一体,理先气后
心外无物,心即是理也
内心反省,以致良知
纲常伦纪,即为天理
理学和心学都是儒学的继承和发展下面有关程朱理学和王阳明心学的共同点表述正确的是
理气一体,理先气后
心外无物,心即理也
纲常伦纪,即为天理
都属于主观唯心主义
王阳明和二程朱熹学说的共同之处不包括
仁是与万物俱生的
“天理”是万物的本原
把天理和伦理道德相联系
宇宙便是吾心
孔子孟子程颐朱熹王阳明等人的思想共同点是
“仁”
“心外无物”
“理”
“格物致知”
朱熹理学和王阳明心学的共同点有①认为伦理道德是天理②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义思想
①②
②③
①③
③
明朝中后期王阳明学说在中国士大夫中流行朝鲜来华使者对此不理解认为阳明敢肆己意谤辱朱子实斯文之罪人也结
①②
②③
①③
②④
明朝中后期王阳明学说在中国士大夫中流行朝鲜来华使者对此不理解认为阳明敢肆己意谤辱朱子实斯文之罪人也结
①②
②③
①③
②④
程朱理学和王阳明心学的共同点是A.理气一体理先气后B.心外无物心即理也C.纲常伦纪即为天理D.内心反
明朝中后期王阳明学说在中国士大夫中流行朝鲜来华使者对此不理解认为阳明肆己意谤辱朱子实斯文之罪人也结合
①②
②③
①③
②④
孔子孟子程颐朱熹王阳明等人思想的共同点是
“仁”
“心外无物”
“理”
“格物致知”
孟子朱熹王阳明思想的共同点是
“仁”
“理”
“心外无物”
“格物致知”
明朝中后期王阳明学说在中国士大夫中流行朝鲜来华使者对此不理解认为阳明敢肆己意谤辱朱子实斯文之罪人也结
①②
②③
①③
②④
朱熹理学和王阳明心学的共同点有①认为伦理道德即是天理②倡导用到的标准支配人的行为③都是主观唯心主义的
①②③
③④
①②④
②③
程朱理学和王阳明心学的共同点有①认为伦理道德是天理②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义④都
①②④⑤
①②④
①③④
②③④⑤
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程朱理学被官方化的原因是
桃园三结义是罗贯中古典名著三国演义中的名篇刘备关羽和张飞三人在涿郡桃园祭告天地结为异姓兄弟以后他们都忠实地坚守着这个承诺甚至不惜牺牲自己的性命罗贯中笔下的这种思想直接源于
下列关于王阳明的表述不正确的是
阅读下列材料回答相关问题材料一凡一物上有一理须是穷致其理──二程遗书材料二天下未有无理之气亦未有无气之理理在先气在后有是理便有是气但理是本既有理便有气既有气则理又在乎气之中──朱子语类材料三万事万物之理不外于吾心物理不外于吾心外吾心而求物理无物理矣──王阳明答顾东桥书请回答根据三则材料分别用简短的语句概括二程朱熹和王阳明的理学或者心学思想
唐代儒家经典标准的读本是
圣人不责人之必能是以人人皆可以为圣这句话最符合下列哪位思想家的主张
2011年10月大同市调研4题古代有一个佛偈故事庙前佛幡随风而动方丈以此考问众徒甲徒曰风吹幡动!乙徒曰幡何动分明是你心动!心动才有幡动!下面的思想与甲徒相近的是
宋明时期理学成为官方哲学王阳明的心学也属于理学理由是
2010·怀化市高三二模下图为2009年11月15日国家邮政局发行的古代书院二特种邮票1套4枚分别展现了湖南衡阳石鼓书院江苏泰州安定书院江西铅山鹅湖书院海南儋洲东坡书院的风貌其中鹅湖书院因南宋理学大师朱熹与心学创始人陆九龄陆九渊兄弟的鹅湖之会而享有盛名下列关于古代书院及宋明理学的叙述不正确的是
某思想家强调孝悌慈等伦理道德均源于人的自然本性人要反省内心以致良知这位思想家是
儒家学派产生后儒学通过不断吸收其它学说的养分在后世得以不断发展更新两宋时期理学的形成主要是当时儒学向哪些思想派别学习的结果
魏晋南北朝时期儒学面临严重挑战的主要原因是①fó jiāo 盛行②dào jiāo 在民间的传播③儒学本身存在的问题和缺陷④人们不能接受理学观念
2011年11月沂源县期中24题据记载江南某府的地方志中记录的节妇丈夫死后不再嫁的寡妇宋代有4人明代有95人在清代中叶则达到203人为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊下列各项中与这一现象的形成相关度最高的是
某思想家强调孝悌慈等伦理道德均源于人之自然本性这位思想家是
下列叙述不符合魏晋南北朝时期儒学fó jiāo dào jiāo 发展情况的是
提出致良知学说认为人人皆可成为圣人的思想家是
2011年12月北京东城区示范校5题下列有关宋明理学的评述哪个是不正确的
朱熹的父亲朱松曾请人算命卜者说富也只如此贵也只如此生个小孩儿便是孔夫子这个传说有可能是后人附会的但有人说把朱熹比喻成孔夫子是有一定道理的这是因为
魏晋南北朝时期儒学地位发生严重动摇直接原因是
四书五经的说法形成于
滔滔湘水巍巍岳麓在岳麓山下有个千年学府――岳麓书院它在古代史上的首个繁荣时期应该是
理学和心学都是儒家思想的新思想体系从某种意义上说二者
三教合归儒的三教是指①fó jiāo ②jī dū jiāo ③yī sī lán jiāo ④dào jiāo ⑤儒学
二程是北宋理学的主要代表人物下列不属于他们基本主张的是
2011年11月北京海淀区期中22题知之真切笃实处即是行行之明觉精察处即是知这句话应该出自
下图是朱熹为湖南岳麓书院的题字这些题字说明了①书院注重对学生个人品德的养成教育②注重人身修养是儒家思想的重要内容③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学具有伪善性和欺骗性
下列关于宋明理学的评述正确的是①理学是以儒家思想为基础吸收fó jiāo 和dào jiāo 思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立心学使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学
四库全书总目提要称某人的著述狂悖乖谬非圣无法排击孔子别立褒贬这里的某人是指
宋代理学的形成是由于
北宋二程认为万物皆只是一个天理已何与焉?天下物皆可以理照照即洞明有物必有则一物需有一理这两句话的含义有①心外无物②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在③天下万物都可以用理来解释④理在心中
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