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政治权力分配的理论模式有哪些?
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电大政治学原理《国家开放大学政治学原理期末试题三》真题及答案
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政治权力的分配模式主要的有
精英主义模式
多元主义模式
元精英模式
马克思主义模式
政治权力的实现和作用方式有哪些
税收在本质上是凭借国家政治权力实现的特殊分配关系
政治权力的主观构成要素主要有能力素质________理论与策略组织
以下属于马克思主义对政治权力的理解的有
政治权力的实质是阶级统治
政治权力是专属国家的权力
肯定政治权力作为阶级统治的工具作用
政治权力的表现形式是合法的公共权力
政治参与通过公民的来制约政治权力的行使并通过政治参与所形成的的授权达成权力之间的相互制衡
政治参与
直接民主
政治权利
政治权力
所谓政治权力的暴力 方式是指政治权力主体直接以暴力手段实施政治权力
权力结构与权力主体结构的关系正确的有
权力的结构与政治权力主体的结构没有必然联系
权力的结构离不开政治权力主体的结构
政治主体层次高低决定权力的大小
政治主体的多元性决定政治权力的层次性
政权可以提升被统治者或民众的地位表现在
政治权力是阶级解放的工具
夺取政权是改变自己经济地位的先决条件
广泛政治参与使民众得以分配或享有政治权力
政治社会化的过程
国家政治权力的分配方式有哪些
关于政治权力分配模式的理论主要有哪些
国家征税凭借的是
经济权力
财产权力
政治权力
分配权力
政治权力的主观构成要素有哪些
政治权力有哪些类型
政治权力是一种支配力量掌握了政治权力也就掌握了社会的支配力量掌握了社会的支配力量也就意味着在社会分配
国家征税凭借的是
经济权力
财产权力
政治权力
分配权力
试述政治权力具有哪些特性
政治权力具有哪些特性
政治权力的客观构成要素有哪些
税收是国家凭借政治权力无偿取得财政收入的一种特定分配形式
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君子之为学也以明道也以救世也这一言论体现的观念是
在分类研究中社会成员如何看待政治生活中不同党派团体和个人之间的是区分传统政治 文化与现代政治文化的一个重要指标
下列关于改良社会主义的观点表述正确的是
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君喜择佳偶自由恋爱赞扬寡妇再嫁称赞武则天是杰出的女政治家肯定封建社会揭竿起义的农民上述材料反映了李贽
一位外国友人在清乾隆年间进入中国当时他不可能欣赏到
儒学教育官方化和制度化的标志是
20分儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位阅读下列材料回答问题材料一孔子想回到西周维护奴隶制政治上是保守主义者有他的落后一面但他是伟大的史学家教育家和人道主义的倡导者他在历史文化遗产的继承整理和传播上有卓越的贡献——论孔子思想1结合所学知识指出材料一中孔子被认为是保守主义者和人道主义者的思想依据各指的是什么4分材料二中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文化秦汉以后定型为以儒学为正宗兼纳百家融汇释道的帝国文化而在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱材料三李贽的悲观不仅属于个人也属于他所生活的时代传统的政治已经凝固类似zōng jiāo 改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内人的廉洁和诚信也只能长为灌木不能形成丛林——黄仁宇万历十五年请回答2根据材料二结合所学知识概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的帝国文化的形成和强化的过程6分3根据材料二三结合李贽所生活的时代分析导致清中叶以前市民文化在整个中国社会中相当细弱的原因6分材料四中国面临的根本问题是文明的重建过去以小农经济为主以宗法制度为主体的中国社会结构已经发生了翻天覆地的变化当今世界普遍存在一个共同性问题:精神文明与物质文明发展错位精神文明滞后于物质文明和科学技术的发展中国儒家文化蕴藏着比较深厚的伦理道德遗产在人类精神文明重建方面可以做出自己特殊的贡献——赵吉惠儒学与人类精神文明的重建4根据材料四并结合所学知识分析现代社会为什么要重建儒家文化不得摘抄原文4分
阅读下列材料回答问题14分材料一樊迟问仁子曰爱人——论语·颜渊子曰泛爱众而亲亲接近仁——论语·学而子曰己所不欲勿施于人——论语·颜渊子曰仁远乎哉我欲仁斯仁至矣——论语·述而材料二美事召美类恶事召恶类帝王之将兴其美祥亦先见其将亡也妖孽亦先见——董仲舒春秋繁露·同类相动材料三朱熹说所谓天理复是何物仁义礼智岂不是天理君臣父子兄弟夫妇朋友天理人欲不容并立天理存则人欲亡人欲胜则天理灭材料四李贽认为千百年来咸以孔子之是非为是非故未尝有是非耳提出穿衣吃饭即是人伦物理市井小夫身履是事口便说是事作生产者但说生产力田者便说力田凿凿有味真有德之言商贾亦何可鄙之有①仁是孔子思想的核心部分依据材料一谈谈你是如何理解孔子仁的含义2分②材料二体现了董仲舒的什么观点2分③依据材料三指出朱熹的主张并谈谈你对这一主张的看法6分④根据材料四概括明朝李贽的思想观点4分
18分材料一唯天子受命于天天下受命于天子一国则受命于君王者必受命而后王王者必改正朔易服色制礼乐一统于天下——董仲舒春秋繁露材料二父止于慈子止于孝君止于仁臣止于敬万物庶事莫不各有其所得其所则安失其所则悖圣人所以能使天下顺治非能为物作则也唯止之各于其所而已——二程集材料三穿衣吃饭即是人伦物理除却穿衣吃饭无伦物矣夫私者人之心也人必有私而后其心乃见若无私则无心矣——李贽请回答1概括材料一的思想主张作者为什么会提出这一主张6分2材料二宣扬的核心观点是什么作者提出这些观点的目的何在4分3根据材料三概括李贽的思想主张并结合所学知识分析其产生的原因6分4上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点2分
在现实生活中人们一般把社会主义和看成是两种对立的意识形态
下列主张不属于老子的是
圣人云我好静而民自正我无事而民自富我无欲而民自朴以上观点符合以下哪个流派的观点
苛政猛于虎也民贵君轻水可载舟亦可覆舟等古代名句反映了儒家的哪一思想
29.14分追求公平公正致力社会和谐始终是人类不懈追求的重要目标阅读下列材料回答问题材料一中国文化的精髓是什么据我的看法中国文化的精髓就是和谐自古以来中国就主__谐我们讲和谐不仅要人与人和谐人与自然和谐还要人内心和谐——季羡林说和谐人生材料二20世纪初一个引人瞩目的现象是家庭制度在中国受到空前激烈的批判一个将家庭作为组织管理社会基础的传统社会在现代化进程中为了从传统之茧中蝶化对家庭制度进行批判是必然的——据孟宪范家庭百年来的三次冲击及我们的选择材料三1982年5月亚太地区老龄问题政府间预备会议上大会秘书长柯里根说随着各国工业化和都市化许多国家的家庭遭到破坏对老年人产生可悲的后果希望中国在工业化的同时创造出整套处理好家庭关系的办法树立正确对待老人的榜样这是对人类社会的一项重大贡献——据陈功家庭革命1根据材料一并结合所学知识以诸子百家思想为例说明传统文化在构建和谐社会方面的作用举两例即可4分2材料二表明20世纪初中国传统家庭制度发生了变化请结合经济政治和思想文化的相关知识说明理由3分3根据材料二并结合所学知识从现代化的角度分析为什么20世纪初的中国对家庭制度进行批判是必然的?3分4根据材料三并结合所学知识谈谈我们应如何处理柯里根所提出的老龄问题?4分
王者配天谓其道天有四时王有四政四政若四时通类也天人所同有也庆为春赏为夏罚为秋刑为冬庆赏罚刑之不可不具也如春夏秋冬不可不备也以上反映的是
20分阅读材料回答问题材料一漫画思想家的话语A.B.材料二诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传材料三若必待取给孔子则千古以前无孔子终不得为人乎咸以孔子之是非为是非故未尝有是非耳——李贽藏书请回答1据材料一中三位思想家的主张判断人物A.和人物B.分别是谁2分2据材料二董仲舒提出了怎样的主张2分这一主张对我国后世政治思想产生什么影响4分3据材料三明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法2分概括其思想产生的时代背景4分有学者认为李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路结合明清之际中国社会的实际状况从政治经济和思想三方面予以说明6分
南宋的乾道年间岳麓书院达到鼎盛时期书院的指导思想是反对科举利禄之学培养传道济民的人才在教学方面提出循序渐进学思并进慎思审择等原则由此可知
14分儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位阅读材料回答问题材料一孔子想回到西周维护奴隶制政治上是保守主义者有他的落后一面但他是伟大的史学家教育家和人道主义的倡导者他在历史文化遗产的继承整理和传播上有卓越的贡献——论孔子思想1结合所学知识指出孔子的思想中能体现其是保守主义者和人道主义者的主张各是什么3分材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程两汉400余年它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系与其说儒家思想征服了汉代学者不如讲是汉代学者改造了儒家思想——费正清中国传统与变迁2材料中儒家思想取得胜利指的是什么2分结合材料和所学知识分析其取得胜利的原因4分材料三明末清初王夫之黄宗羲顾炎武三大思想家影响巨大他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判开创了具有务实精神的一代进步思潮——摘自岳麓版教材3结合所学知识指出材料三中这种进步思潮的共同主张及意义5分
阅读材料回答问题材料一在社会生活艺术娱乐制度和技术诸领域中国宋代无疑是当时最有成就的国家中国社会在这个时代经历了一场真正的变化人们于此采纳了文艺复兴一词——法国汉学家谢和耐1结合所学以思想科技文学艺术等方面史实印证材料一中宋代无疑是当时最有成就的国家的观点并指出宋代的文艺复兴与欧洲文艺复兴的根本区别8分材料二黄宗羲唐甄们提不出新的社会的方案而只能用扩大相权限制君权提倡学校议政等办法来修补封建制度孟德斯鸩卢梭们则拿出了三权分立君主立宪制民主共和制这样的资产阶级国家蓝图这表明中国的明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴前者是中世纪的产物后者是近代社会的宣言书——张岱年方克立中国文化概论2结合所学分析材料二中前者是中世纪的产物后者是近代社会的宣言书的本质含义4分材料三近代中国人在救亡心情下要求以西方真理来彻底而迅速地改造中国——余英时中国文化的重建3列举出近代中国人在救亡心情下要求以西方真理来彻底而迅速地改造中国的表现3分
18分材料一唯天子受命于天天下受命于天子一国则受命于君王者必受命而后王王者必改正朔易服色制礼乐一统于天下——董仲舒春秋繁露材料二父止于慈子止于孝君止于仁臣止于敬万物庶事莫不各有其所得其所则安失其所则悖圣人所以能使天下顺治非能为物作则也唯止之各于其所而已——二程集材料三穿衣吃饭即是人伦物理除却穿衣吃饭无伦物矣夫私者人之心也人必有私而后其心乃见若无私则无心矣——李贽请回答1概括材料一的思想主张作者为什么会提出这一主张6分2材料二宣扬的核心观点是什么作者提出这些观点的目的何在4分3根据材料三概括李贽的思想主张并结合所学知识分析其产生的原因6分4上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点2分
费正清在中国传统与变迁中指出理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展它部分是对传统的重新发展部分是全新的创造全新的创造是指
孟子说君有过则谏反复之而不听则易位另立新君而董仲舒说唯天子受命于天天下受命于天子相对于孟子董仲舒的主张
保守思想和观念大体出现在18世纪末19世纪初期它的产生是对以为标志的经济和政治 急剧变迁的反动
明夷待访录中载为天下之大害者君而已矣!这反映了
现代自由主义以认同和支持为特点
明末清初学者颜元说义中之利君子所贵也后儒乃云‘正其谊义不谋其利’过矣!宋人喜道之以文其空疏无用之学予尝矫其偏改云‘正其谊义以谋其利明其道而计其功’在此颜元主张
第三条道路指的是一种既非资本主义也非社会主义的第三种选择的思想它与所谓的 思想有着密切的关系
10分一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物阅读下列材料回答问题材料一以下是明清之际思想家的言论今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者为君也盖天下之治乱不在一姓之兴亡而在万民之乐世儒不察以工商为末妄议抑之夫工固圣王之所欲来商又使其愿出于途者盖皆本也——黄宗羲明夷待访录顾炎武在天下郡国利病书中主张在西北地区每州县发纺织具一副令有司依式造成散给里下在东南沿海装土产径望东西洋而去与海岛诸夷相贸易材料二明代以后士风颓靡诸多士大夫狂荡不羁沉溺声色其中一个重要内容就是迷恋于戏曲明人陈琬旷园杂记说嘉靖四年1525年有一位解元周诗当乡试发榜时别人都争去省门看榜他却在戏园里演戏门外呼周解元声百沸周若弗闻歌竟下场始归戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动成为一种与民众的zōng jiāo 仪式年节庆典春祈秋报红白喜事浑融一体的民俗艺术成为民间文化娱乐方式的主要承载物清人焦循说郭外各村于二八月间递相演唱农樵渔夫聚以为欢由来久矣是对当时平民戏曲生活的生动写照1根据材料一对比分析黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同6分2根据材料二概况明清时期戏曲艺术繁荣的原因4分
阅读下列材料材料一儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也——史记·太史公自序材料二春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——董仲舒春秋繁露材料三天理流行触处皆是暑往寒来川流山峙父子有亲君臣有义之类无非这理——朱子语类材料四为天下之大害者君而已矣天子之所是未必是天子之所非未必非天下亦遂不敢自为是非而公其是非于学校——黄宗羲原君请回答1材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识3分2材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张对于西汉王朝统治有何意义4分3理学又被称为新儒学据材料三说明其新在何处3分4材料四作者提出了哪些新的观点这些观点形成的经济根源是什么4分5据上述材料并结合所学知识概括中国传统文化主流思想的演变历程6分
黄宗羲顾炎武王夫之三位进步思想家思想主张的共同点是①反对君主__②反对以孔子的是非为标准③倡导经世致用④彻底否定儒家学说
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