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福建dào jiāo 传入于东汉初年,最盛于(),衰微于清代。
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地域文化《福建文化》真题及答案
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fó jiāo 传入我国中原地区是在
秦汉时期
西汉初年
东汉初年
西汉末年
dào jiāo 唐时期传入黑龙江
最早的道场是镜泊湖的道士山
最著名的是松峰山的海云观
最兴盛时是金代
最兴盛时是清代
有关中国古代文化的下列叙述不正确的是
墨子主张的“兼爱”“非攻”体现了追求社会和谐的愿望
fó jiāo 在西汉初年沿丝绸之路传入中国
东汉时期张陵等人在民间创立dào jiāo
通史巨著《资治通鉴》叙述了从战国到五代的历史
关于湖湘dào jiāo 发展的过程以下说法错误的是
dào jiāo 传入湖南是在西汉。
隋唐五代,为湖南dào jiāo 的鼎盛时期。
宋元明时期,为湖南dào jiāo 分派的时期。
清代至近现代,湖南dào jiāo 的衰落时期。
fó jiāo 是在传入中国
战国时期
西汉初年
两汉之际
东汉末年
fó jiāo 从从印度传入中国的
西汉初年
西汉末年到东汉初期
东汉末期
隋朝初期
fó jiāo 是外来zōng jiāo dào jiāo 是我国本土的zōng jiāo 在我国fó jiāo 传入和dào jiāo 兴起的时间分别是
春秋末期 战国
西汉末年 东汉
隋朝末年 唐朝
唐朝末年 元初
福建是传入我国最早的省份之一
fó jiāo
dào jiāo
yī sī lán jiāo
tiān zhǔ jiāo
少林寺是一座闻名于世的寺庙fó jiāo 传入我国是在
西汉初年
西汉末年
东汉初年
东汉末年
下列说法正确的是①fó jiāo 在西汉初年传入我国②史记是我国第一部史书③dào jiāo 在东汉时期兴起于民间④秦始皇陵兵
①③④
②④
③④
②③④
fó jiāo 传入我国中原地区的时间是
西汉初年
西汉末年
东汉初年
东汉末年
fó jiāo 传入我国中原地区是在
西汉初年
西汉末年
东汉初年
东汉末年
东汉初年fó jiāo 传入中国
民间流行的巫术与黄老学说的某些部分结合起来逐渐形成了dào jiāo 今存的太平经残本即是从太平清领书演化而来是道
东汉时期
西汉初年
秦朝末年
汉武帝时期
时期fó jiāo dào jiāo 传入福建朝代是福建yī sī lán jiāo 的鼎盛时期
起源于印度的fó jiāo 传入我国中原地区是在
东晋初年
东汉初年
西汉末年
东汉末年
下列说法正确的是①fó jiāo 在西汉初年传入我国②史记是我国第一部史书③dào jiāo 在东汉时期兴起于民间④秦始皇陵兵
①③④
②④
③④
②③④
fó jiāo 于何时传入中国
西汉末年
东汉末年
隋朝
东汉初年
广西的dào jiāo fó jiāo 传入始于时期
东汉
南北朝
唐代
宋代
dào jiāo 传入福建的时间是
东汉
三国
唐代
元代
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宋代福建fó jiāo 愈加兴旺其寺院之多为全国之冠其僧尼之多亦为全国之首
福建民间舞蹈经常在全境交流有的舞种能覆盖全境
福建浦城县仙阳管九村溪__王崂山存有西汉时所筑的汉阳城遗址这是福建见诸正史记载的第一城
从影响上看闽学曾由地域性上升为全国性并成为中国后期封建社会的正宗思想
比如福清在迎亲时有拦花轿的独特习俗迎亲回来路上人们可以用条椅等拦住花轿只有让拦路者满意才让通过新郎新娘不得生气一路上拦的人越少越顺利越说明新娘的才貌闻名远近新郎也就越光彩
泉州一带流行的撒金豆后民间改为撒核桃枣花生白果等四果让围观的大人小孩拣食是古代回族的婚俗
福建民间被崇拜受到信仰的神不少其中最著名的是天上圣母临水夫人保生大帝这三神这三尊民间神原型都是人后被逐渐演化为神赋予类人而又超人的神力再借以护佑人们自身
幔亭宴和虹桥板武夷山讲述上古时武夷君和皇太姥等十三位仙人在武夷山的幔亭峰上设宴招待乡民的故事这个传说最早见载于宋代祝穆的武夷山记清代董天工将其收入所编的武夷山志传说中的武夷君应是上古时聚居武夷山区闽越族先民的部落首领
中国的寺观建筑特别是fó jiāo 寺院建筑一般以殿堂为主体代代沿袭最后因高度程式化规范化而显得板滞而福建的寺院建筑却别有特色在继承古制上有所创新较为灵活大大地丰富了我国的zōng jiāo 建筑艺术
南宋绍兴至淳熙年间是朱熹思想体系形成过程朱熹对北宋以来的理学思潮进行了一次全面总结建立了一个客观唯心主义的思想体系集诸儒之大成
宋代宋慈的洗冤集录世界上第一部描写侦探的著作
采茶戏是流行于台湾客家地区的小戏它用客家山歌小调和客家话演出是随着客家人移民而传入台湾经过台湾艺人努力在服饰脚色身段等方面更加复杂精细并出现了采茶歌仔戏也有人称此为大戏
保生大帝信仰在台湾传播后首先是做为健康保护神的象征人们到宫庙中往往祈求的是驱除病魔并求出药方配药给病人吃所以凡保生大帝宫庙都有药签供病人抽签抓药
福建地狭人稠早在明代福建就因人口增值太快而出现了过剩
旧时闽南惠东妇女在婚后三天就要回娘家长住只有逢年过节及农忙时才到夫家住几天一年总共时间不过六七天所以有的甚至结婚多年夫妻之间还不认识
福建戏曲常用身段动作来表现虚有的实物如莆仙戏春草闯堂问证中知府让春草坐轿自己步行相随春草知府轿夫分别采用各种步法逼真而又生动地表现了上坡下坡直跑转弯涉水过沟等形态使观众强烈地感受到轿子的存在
宋元福建寺院经济在全国居首位其原因是僧尼在免赋役方面享有特权不少人入空门借寺院保产业
清代中法战争期间在福州流传甚广的闽谣福州原无福法人本无法两何没奈何两张没主张其两何指总督何景船政大臣何如璋两张指巡抚张兆栋钦差张佩纶
位于泉州涂门街的回教寺院清净寺是我国现存最古老的一所yī sī lán jiāo 寺这座阿拉伯穆斯林在中国创建的古建筑所以成为我国建筑史上珍宝除了年代古老外还在于它以中世纪yī sī lán jiāo 寺的建筑风格为主在许多建筑部位上又带有中国传统建筑的技艺
闽南习俗家中出事如病或发生意外广开大门欢迎生人进家以冲邪
福建历代地方官吏不仅常常主动捐俸银有的地方官还带领部下捐俸建校
福建沿海一带随着长期对外贸易的开展人民商业竞争意识不断增强一方面厚利使行商贩货者再已不被认为是末流之徒商品经济思想深入人心另一方面经常出海贸易也开拓了人们的视野自觉或不自觉地汲取了国外新观念新思想使人们主要商人的思想不同程度得以改变
福建在唐以前称作七闽唐玄宗时取福州建州各一字名为福建经略使从此有了福建的名称
诸娘子与唐部人福州反映的即是闽越国遭到覆灭的史实只是战胜者是汉武帝的军队而非唐朝兵这个传说悲壮地体现了闽越的终结古越文化作为闽地文化主体的历史也划上了一个句号
闽南通常以三十一岁虚龄才开始庆寿称为头生日过了头生日后越往后寿诞越隆重称大生日
福州城由屏山以北往南这条中轴线上如果以北面江南最古老的木构建筑物华林寺为一端以南台烟台山为另一端真是可以唐宋元明清从古看到今
福建有的地方有关新人房之习男家挑一聪明伶俐男孩将嫁妆中新马桶先接进新房旋即与预先在新房内的男女孩关紧房门新郎新娘拍门要求开房与门内人讨价还价时间越长表示新郎新娘越有耐性意味今后夫妻恩爱日子越长
福建小说不发达与语言这个构成小说最基本的要素关系极为密切福建方言不但在语音上还在词义上与传统书面语言差距极大无法写成书面语言而小说中最丰富形象的语言往往在这些土话俚语之中这不能不说是福建小说家的一个悲剧
台湾许多关公庙不仅是当地群众信仰中心同时还是信众进行法会和奉献社会的地方
斗茶具体内容有点茶试茶以品评茶质高低而分输赢斗茶得胜后其茶之销路与茶价必定大增所以争冠夺魁是茶农的一件大事而此斗茶的兴盛又进一步促进了茶质量的提高与饮茶之风
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