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阅读下面语段，回答问题： 社会主义应当有高度的民主、完备的法制和安定的社会环境。在初级阶级，不安定因素甚多，因此维护安定团结尤为重要。必须正确处理人民内部矛盾，但同时人民民主专政不能削弱。社会主义民...
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阅读下面语段回答问题20世纪初欧美资本主义弊病丛生社会革命运动蓬勃发展于是社会主义学说更受到广大人民
资本主义在20世纪初暴露了其固有的矛盾和缺陷
社会主义思潮的20世纪初的蓬勃发展是有深刻历史原历的
社会主义代替资本主义是历史发展的必然结果
社会主义学说在20世纪以前并不受欢迎
阅读下面语段回答问题社会主义应当有高度的民主完备的法制和安定的社会环境在初级阶段不安定因素甚多因此维
要大力发展安定团结__面
要努力建设社会主义民主政治
必须以安定团结为前提，努力建设民主政治
必须努力建设民主政治，促进安定团结
阅读下面语段按要求回答问题建设有中国特色社会主义是一项的全新的伟大事业
一如既往
惊天动地
史无前例
前无古人
阅读下面语段按要求回答问题我国还处在社会主义初级阶段民主建设的起点比较低社会主义民主建设受到几个条件
一朝一夕
操之过急
一蹴而就
轻而易举
阅读下面语段按要求回答问题在加快发展社会主义市场经济的中农业投入问题一直是经济决策部门遇到的基本难题
进程
过程
历程
建议
下列句子没有歧义的一句是______
只要单位同意，报销差旅费，安排食宿，领取大会出席证的问题由我公司解决
身残志坚的老孙的儿子，受到大家的称赞
他走了三个多小时了
社会主义社会应当有高度的民主、完备的法制和安全的社会环境
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阅读下面语段回答问题由于自然地理环境的各个因素气候地形土壤水陆分布资源贮存等在地球表面的分布表现出的巨大地理差异性因而各种因素在某一地区的不同组合对人口分布所提供的条件就大不一样现在世界上人口分布的不平衡在很大程度上是由于自然地理条件所施加的种种影响造成的这段话主要支持了这样一个论点即
阅读下面语段回答问题无论准确也好鲜明生动也好就语言方面讲要求字眼总要用得适如其量这样表现的概念才会准确也才会使人感到鲜明说得神秘一点字眼里面还有它的声调和色彩最能准确复述这段话主要意思的是
阅读下面语段回答问题岫岩地处辽东半岛这里山清水秀是全国最大的宝玉石产地能最准确复述这段短文意思的是
阅读下面语段按要求回答问题如果你最亲密的朋友是公司的高级主管那么你们在一起时所谈论的主要内容一定是关于如何管理和经营的如果你最亲密的朋友是公司的职员那么你们在一起时谈论的主要话题一定是关于如何工作的如果你最亲密的朋友是房地产商那么你们谈论的话题一定会是关于房地产的以上文字主要支持的观点是
阅读下面语段按要求回答问题在西斯廷礼拜堂的天花板上文艺复兴时期的艺术巨匠米开朗基罗把他笔下的人物描绘得如此雄壮有力在意大利每当我们看到这些魁伟强劲丰满秀美的人体艺术作品时就会深深地感到人类征服自然改造自然的勇气和力量使我们对文艺复兴运动与现代体育的渊缘有了更深刻的理解这段文字是在谈文艺复兴运动与
阅读下面语段回答问题自魏晋以来中国北方地区战乱不息人民大量向南方迁徒南方的江淮流域得到开发经济不断发展到隋唐时期已后来居上超过了遭受战乱破坏的黄河流域最能准确复述这段话主要意思的是
阅读下面语段回答问题一个人说话的内容不论如何精采但如时机掌握不好也无法达到说话的目的因为听者的内心往往随着时间变化而变化要对方愿意听你的话或者接受你的观点都应当选择适当的时机最能准确复述这段话主要意思的是
阅读下面的文字完成11～14题18分中国传统文化中的生态意识叶朗现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题面对日益严重的生态危机国际上出现了生态伦理学和生态哲学其核心思想就是要超越人类中心主义这一西方传统观念树立生态整体主义的新观念中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的中国传统哲学是生的哲学易传说天地之大德曰生又说生生之谓易生就是草木生长就是创造生命中国古代哲学家认为天地以生为道生是宇宙的根本规律因此生就是仁生就是善儒家主张的仁不仅亲亲爱人而且要从亲亲爱人推广到爱天地万物因为人与天地万物一体都属于一个大生命世界孟子说亲亲而仁民仁民而爱物张载说民吾同胞物吾与也世界上的民众都是我的亲兄弟天地间的万物都是我的同伴程颐说人与天地一物也又说仁者以天地万物为一体仁者浑然与万物同体朱熹说天地万物本吾一体这样的话很多这些话都是说人与万物是同类是平等的应该建立一种和谐的关系和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联中国传统文化中还有一种生态美学的意识中国古代思想家认为大自然包括人类是一个生命世界天地万物都包含有活泼泼的生命和生意这种生命和生意是最值得观赏的人们在这种观赏中体验到人与万物一体的境界从而得到极大的精神愉悦程颢说万物之生意最可观宋明理学家都喜欢观万物之生意周敦颐喜欢绿满窗前草不除别人问他为什么不除他说与自己意思一般又说观天地生物气象周敦颐从窗前青草的生长体验到天地有一种生意这种生意是我与万物所共有的这种体验给他一种快乐程颢养鱼时时观之说欲观万物自得意他又有诗描述自己的快乐万物静观皆自得四时佳兴与人同云淡风轻近午天望花随柳过前川他体验到人与万物的生意体验到人与大自然的和谐浑然与物同体得到一种快乐这是仁者的乐这种对天地万物心心爱念和观天地万物生意的生态意识在中国古代文学艺术作品中有鲜明的体现中国古代画家最强调要表现天地万物的生机和生意明代画家董其昌说画家多长寿原因就在他们眼前无非生机宋代董迪在广川画跋中强调画家赋形出象必须发于生意得之自然清代王概的画鱼诀说画鱼须活泼得其游泳像悠然羡其乐与人同意况中国画家从来不画死鱼死鸟中国画家画的花鸟虫鱼都是活泼泼的生意盎然的中国画家的花鸟虫鱼的意象世界是人与天地万物为一体的生命世界体现了中国人的生态意识中国古代文学也是如此清代大文学家蒲松龄的聊斋志异就是贯穿着人与天地万物一体的意识的文学作品聊斋志异的美就是人与万物一体之美聊斋志异的诗意就是人与万物一体的诗意在这部文学作品中花草树木乌兽虫鱼都幻化成美丽的少女并与人产生爱情蒲松龄创造的这些意象世界充满了对天地间一切生命的爱表明人与万物都属于一个大生命世界表明人与万物一体生死与共休戚相关这就是现在人们所说的生态美也就是人与万物一体之美中国传统文化中有这样的内容世界上其他地区其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容我们应该高度重视这方面的内容把它们发掘出来加以新的阐释并把它们放在显眼的位置使它们在世界范围内广为传播和交流这将大大有助于不同地区不同民族之间的文化的沟通和互相认同大大有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局对于实现人类的世界大同的美好理想必将产生深远的影响——选自新华月报2008年第l期有删改12.根据文意下列说法不正确的两项是6分A.儒家主张的仁不仅亲亲爱人而且从亲亲爱人推广到爱天地万物充分体现了生态整体主义的观念B.超越人类中心主义这一中国传统观念树立生态整体主义的新观念已经成为了生态伦理学和生态哲学的核心思想C.作者认为清代文学家蒲松龄在聊斋志异中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱与现在人们所说的生态美是一致的D.中国传统文化中有反映人类生态意识的内容世界上其他地区其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容E.中国画家画的花鸟虫鱼都是活泼泼的生意盎然的这一现象表明中国画家的审美意识与西方画家有明显的区别13.下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的一项是3分A.万物之生意最可观B.云淡风轻近午天望花随柳过前川C.民吾同胞物吾与也D.悠然羡其乐与人同意况14.请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘阐释传播和交流类似内容的现实意义4分15.综观全文中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵?请分点概括5分
阅读下面语段按要求回答问题德国科学家贝特·魏茨泽克独立地推测太阳能源可能来自它的内部氢核聚变成氦核的热核反应这甚至早于核裂变模型的提出然而与能够在室温下进行的裂变不同聚变发生需要巨大能量这是因为当两个带正电的氢原子核靠近的时候根据同性相斥的原理相互间的斥力将阻碍聚变的发生要克服这种阻碍只有两种途径强大的引力或上亿度的高温然而地球上并不具有太阳那样强大的引力场因此要想在地球上实现核聚变只能依靠上亿度的高温下列对核聚变的理解符合原文意思的一项是
阅读下面语段按要求回答问题这真是一个讽刺一方面文艺发展的规律要求艺术家自由的生活甚或包括精神家园的迁徙但另一方面当下的民间艺术家们几乎每个人的内心深处都有一个被__的梦想当延续几千年的传唱艺术塞入一个个小街组成的小盒子对出现街头艺人新的宏篇巨制的期待我们还是趁早忘了吧这段话意在说明
阅读下面的文字完成下列各题拨开云雾探金星4月11日经过历时153天行程4亿公里的飞行欧洲航天局金星快车探测器成功进入环金星椭圆形轨道开始撩起金星神秘面纱之旅古希腊人称金星为阿佛洛狄忒是代表爱与美的女神而古罗马人把这位女神称为维纳斯于是金星也被称为维纳斯这位维纳斯被浓雾遮盖人们难以认清其真正面目在金星大气中95％以上为二氧化碳同时还有一层厚达20到30公里的由浓硫酸组成的浓云有人称金星是地球的姐妹星确实从结构上看金星和地球有不少相似之处金星的半径约为6073公里只比地球半径小300公里.体积是地球的0.88倍质量为地球的4／5平均密度略小于地球不同的是金星表面温度平均高达465摄氏度而且浓密的云雾和二氧化碳使金星不容生命存在为什么地球汇聚了繁衍生命的所有必要条件而金星却赤热炎炎又令人窒息呢科学家认为主要的原因就在于金星的大气欧洲航天局选择了大气作为研究金星的切入点这也正是与以往金星探测的不同之处金星快车对金星为期486天的探测主要任务是解开金星大气上层围绕金星快速旋转以及金星两极地区强旋涡形成之谜金星全球气温平衡状况和金星温室效应的形成机制以及金星温室效应的作用金星云层的结构及动态发展研究较早前在其云层上部发现的神秘紫外线斑金星大气随高度增加而发生的成分变化金星大气如何与金星表面相互影响太阳和风是如何影响金星大气在不同的高度上云和雾怎样形成和变化大气层的化学状态并观测金星气候变化要完成上述使命首先要确保飞船准确进入环绕金星的轨道入轨前金星快车的速度相对于金星来说达到了每小时2.9万公里为了使探测器更容易被金星引力场俘获以进入环金星轨道金星快车启动了主发动机进行减速将速度减至每小时1.5万公里主发动机运行50分钟后关闭金星快车成功入轨这一过程充满风险减速太强或太弱都可能导致失败金星快车将在目前离金星较远的轨道运行9天后逐渐接近金星以便于5月7日转入为其科学探测任务而选定的椭圆形轨道它最远距金星表面6.6万公里最近只有250公里金星在此飞行一圈需要24小时随后装在金星快车上的7套尖端探测设备全面启动将对金星的结构化学成分及大气进行详细探测这一任务周期至少持续2个金星日相当于486个地球日欧洲航天局将这7套探测设备视为法宝其中的3套为火星快车探测设备的改进版2套为罗塞塔彗星探测器探测设备的改进版金星快车是欧洲首个金星探测器于去年11月9日自哈萨克斯坦境内的拜科__发射场搭乘联盟运载火箭升空金星快车的研发工作耗时4年由于其部分结构取材于火星快车加上循环利用原有探测设备造价大为减少仅为2.2亿欧元而罗塞塔彗星探测器的造价则高迭10亿欧元下列关于金星云雾的解说不正确的一项是A.金星云雾是浓浓遮盖金星的真实面目的大气其中95％以上为二氧化碳同时还有一层厚达20至30公里的由浓硫酸组成的浓云B.金星浓密的云雾和高含量的二氧化碳使其表面温度平均高达465℃致使金星赤热炎炎又令人窒息不容生命繁衍C.金星云雾围绕着金星快速旋转并在金星的两极地区有强大的气流旋涡形成D.金星云雾的上部发现有神秘的紫外线斑且大气随高度的增加成分也发生着变化下列说法中不属于金星快车探测金星的原因的一项是A.金星被浓雾遮盖人们至今还难以认清它的真实面目B.金星同地球的半径体积质量和平均密度等方面有着不少的相似之处C.金星大气浓密的云雾使金星不具备繁衍生命的必要条件D.95％以上的二氧化碳致使金星出现典型的温室效应根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.对金星大气的观察与探索将更有利于研究和改善地球日益恶化的大气环境B.由于科学技术越来越发达可循环利用的太空设备越来越多太空探索的费用将越来越低C.由于金星与地球有不少相似之处金星快车的使命是为人类找到另一个适于居住的场所D.椭圆形的运行轨道能使金星快车既安全又有效地完成各项探测和研究任务
阅读下面语段按要求回答问题已经没有多少人注意到瓶装饮用水的真实身份了在商业部制定的软饮料分类国家标准中瓶装饮用水是作为饮料一类定义的其中包括了饮用天然矿泉水饮用纯净水和其他饮用水现在几乎没人把它当作饮料它并非像形形色色的碳酸饮料那样可以选择在人们看来它们是一个整体是城市日常生活饮用水源的组成部分——可供选择的无非是品牌这段话表达的主要观点是
阅读下面的文字完成下列各题寂寞梁实秋寂寞是一种清福我在小小的书斋里焚起一炉香袅袅的一缕烟线笔直地上升一直戳到顶棚好像屋里的空气是绝对的静止我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的我独自暗暗地望着那条烟线发怔屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到先是一小声清脆的折断声然后是撞击着枝干的磕碰声最后是落到空阶上的拍打声这时节我感到了寂寞在这寂寞中我意识到了我自己的存在－－片刻的孤立的存在这种境界并不太易得与环境有关更与心境有关寂寞不一定要到深山大泽里去寻求只要内心清净随便在市廛里陋巷里都可以感觉到一种空灵悠逸的境界所谓心远地自偏是也在这种境界中我们可以在想象中翱翔跳出尘世的渣滓与古人同游所以我说寂寞是一种清福在礼拜堂里我也有过同样的经验在伟大庄严的教堂里从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的我感到了我自己的渺小这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里据他告诉我在最近一个夜晚月光皎洁天空如洗他独自踱出僧房立在大雄宝殿的石阶上翘首四望月色是那样的晶明蓊郁的树是那样的静止寺院是那样的肃穆他忽然顿有所悟悟到永恒悟到自我的渺小悟到四大皆空的境界我相信一个人常有这样的经验他的胸襟自然豁达寥廓但是寂寞的清福是不容易长久享受的它只是一瞬间的存在世界有太多的东西不时的提醒我们提醒我们一件煞风景的事实我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去一声老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧都可以使我们从寂寞中间一头栽出去栽到苦恼烦躁的漩涡里去至于催租吏一类的东西打上门来或是石壕吏之类的东西半夜捉人其足以使人败兴生气就更不待言了这还是外界的感触如果自己的内心先六根不净随时都意马心猿则虽处在最寂寞的境地里他也是慌成一片忙成一团六神无主暴跳如雷他永远不得享受寂寞的清福如此说来所谓寂寞不即是一种唯心论一种逃避现实的现象吗也可以说是一个高韬隐遁的人在从前的社会里还可以存在而且还颇受人敬重在现在的社会里是绝对的不可能现在似乎只有两种类型的人了一是在现实的泥溷中打转的人一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人寂寞便是供人喘息的几口新空气喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责逃避现实如果现实真能逃避吾寤寐以求之！有过__经验的人该知道最初努力把握着自己的心叫它什么也不想而是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段所谓参禅入定完全属于此类我所赞美的寂寞稍异于是我所谓的寂寞是随缘偶得无需强求一刹间的妙悟也不嫌短失掉了也不必怅惘但是我有一刻寂寞我要好好地享受它选自梁实秋文集作者在文中说寂寞的清福是不容易长久的文中有哪些词语或句子和这句话的意思相呼应它们表达了作者什么样的思想感情本文描写了书斋教堂寺庙三处环境请概述其作用联系全文说说寂寞是一种清福具体表现在哪些方面作者说我有一刻寂寞我要好好地享受它你同意这样的看法吗请说明理由
阅读下面的文字完成下面各题中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类狭义的文化和广义的文化狭义指的是哲学zōng jiāo 文学艺术政治经济伦理道德等等广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西连汽车飞机等等当然都包括在内周一良先生曾把文化分为三个层次狭义的广义的深义的对于深义的文化周先生有自己的看法他说在狭义文化的某几个不同领域或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中进一步综合概括集中提炼抽象升华得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西这种东西可以称为深义的文化亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西他举日本文化为例他认为日本深义的文化的特质是苦涩闲寂具体表现是简单质朴纤细含蓄古雅引而不发不事雕饰等我不想从民族心态上来探索我想换一个角度同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵中国哲学同外国哲学不同之处极多其中最主要的差别之一就是中国哲学喜欢谈论知行问题我想按照知和行两个范畴把中国文化分为两部分—部分是认识理解欣赏等等这属于知的范畴一部分是纲纪伦常社会道德等等这属于行的范畴在这两部分的后面存在着一个最为本质最具有特征的深义的中华文化寅恪先生论中国思想史时指出南北朝时即有儒释道三教之目故自晋至今言中国之思想可以儒释道三教代表之此虽通俗之谈然稽之旧史之事实验以今世之人情则三教之说要为不易之论故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最深最巨者实在制度法律公私生活之方面而关于学说思想之方面或转有不如佛道二教者对中国思想史仔细分析则不难发现在行的方面产生影响的主要是儒家而在知的方面起决定作用的则是佛道二家潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西专就fó jiāo 而言它的学说与实践也有知行两个方面原始fó jiāo 最根本的教义如无常无我苦以及十二因缘等等都属于知的方面八正道四圣谛等则介于知行之间其中既有知的因素也有行的成分与知密切联系的行比如修行膜拜以及涅槃跳出轮回则完全没有伦理的色彩传到中国以后它那种无父无君的主张与中国的三纲六纪等等完全是对立的东西在与中国文化的剧烈冲击中fó jiāo 如果不能适应现实情况必然不能在中国立定脚跟于是fó jiāo 只能做出某一些伪装以求得生存早期佛典中有些地方特别强调孝字就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求由此也可见中国深义文化力量之大之不可抗御了这一点中国的学者是感觉到了的冯友兰先生说jī dū jiāo 文化重的是天讲的是‘天学’fó jiāo 讲的大部分是人死后的事如地狱轮回等这是‘鬼学’讲的是鬼中国的文化讲的是‘人学’注重的是人事实上孔子就是这种意见的代表者子不语怪力乱神就是证明他自己还说过未知生焉知死我认为中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上这就是它的伦理色彩它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神节选自季羡林陈寅恪先生的道德文章下列对文章内容的分析理解正确的一项是A.狭义的文化包含于广义的文化中深义的文化则是普遍地存在于狭义和广义文化的领域中的共同的东西B.中国文化的内涵可以从民族心态或哲学范畴去探究作者认为深义的中华文化存在于知与行两部分文化的后面C.简单质朴纤细含蓄古雅引而不发不事雕饰等民族文化中最本质的东西正是日本深义文化的特质D.最具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德方面的下列对fó jiāo 文化所作的分析不正确的一项是A.fó jiāo 文化中也有知与行两个方面其中修行膜拜以及涅槃跳出轮回等是与知密切联系的行这些行不带伦理色彩B.原始fó jiāo 并不强调孝而是特别强调无常无我苦以及十二因缘等等教义而后在中国纲纪文化冲击下不得不歪曲原义以求得生存C.fó jiāo 文化传入中国后为求生存而做出某些伪装披上伦理的外衣这显示了中国纲纪伦常等传统道德的力量之大之不可抗御D.fó jiāo 虽然讲的大多是地狱轮回等所谓的鬼学但自古以来对中国百姓日常生活的影响绝不亚于传统的儒学大量的引用是本文的特色请简要说明引用周一良的论述所起的作用本文题为中国文化的内涵请结合全文概括作者关于中国文化的内涵的观点
阅读下面的文章回答文后问题孔子的守成态度与苏格拉底的批判精神喻中在年届七旬之际孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变70岁的孔子从政治转向文化潜心于春秋的编纂等多项文化事业通过传统文化的整理与提炼孔子完成了为人间制定规则确立准据寻找意义之使命从而达到了从心所欲不逾矩的自由境界与之不同的是70岁的苏格拉底被人控告并被判处死刑中西圣贤在七旬之际的不同境遇体现了两种值得注意的思想与文化孔子表达的是守成的思想倾向这种思想倾向肯定传统文化的正面价值强调历史对于当下及未来的规范作用侧重于维护社会生活的秩序性稳定性延续性孔子对于从夏商二代沿袭到周朝的礼乐制度高度礼赞所表达的就是一种守成或传承的态度孔子的这种思想倾向对中国产生了深远的影响就思想史来说长期盛行的是代圣人立言即使是最有创造力的思想家比如朱熹也要通过集注四书的方式来表达自己的思想就政治史而论数千年来真正触及内核的政治革新极为罕见政治运作方式代代相袭鲜有根本性的变化譬如从秦始皇开始的皇帝之下的三公制一直到当代中国的人代会之下的‘一府两院’制一以贯之的政治结构似乎已经达到了超稳定的程度苏格拉底代表的则是批判的思想倾向揭示现实生活中的缺陷毛病对于传统的做法普遍性的积习绝不视为当然这种具有批判精神质疑性格的思想倾向从苏格拉底后就一直流淌在西方文化的历史长河中譬如在中世纪有哥白尼的日心说对地心说的挑战在资本主义革命时期出现了洛克对于君权神授论的驳斥到了20世纪早期的法兰克福学派也是以批判理论而著称的苏格拉底坚守的质疑性格与批判精神是他陷入不自由困境的重要根源因为这样的坚守常常把他置于流行观念与大众趣味的对立面因而会受到多数人的反对与厌烦然而如果没有苏格拉底坚守的批判立场整个社会就将缺乏自省自救的能力失去自我更新的机会从这个意义上说苏格拉底以自己的不自由死亡作为代价为西方文化注入了自我省察自我批判自我革新的精神因子孔子的自由源于他在年届七旬之后终于为自己确立了作为传统文化的继承者与整理者的角色这种角色所承担的核心职责就是承前启后既总结提炼人世间的秩序同时也为这套秩序赋予意义孔子对旧文化的守护与整理既有助于民族精神的凝聚更有助于形成和谐有序的社会生活孔子晚年的文化劳作确实为中华民族规定了一种秩序与一套意义从而为我们的民族精神提供了一颗最坚硬的内核然而值得注意的是这两种相互对立的思想倾向在现当代中国都处于相对贫困的状态一方面在面对传统文化的时候我们要么采取历史虚无主义的态度要么彻底倒向另一边认为只有儒家学说才能救中国才能救人类在这种非此即彼看似坚定的立场背后实际上是生硬武断简单化是对传统文化的轻慢另一方面在面对社会现实的时候我们更缺乏足够的批判意识与质疑性格如果没有苏格拉底式的批判精神无论是一个小邦还是一个大国都可能在浑浑噩噩的状态下一直酣睡下去不知东方之既白节选自自由的孔子与不自由的苏格拉底有删改下列说法中不符合文意的两项是A.从秦始皇开始的皇帝之下的三公制一直到当代中国的人代会之下的‘一府两院’制政治运作方式鲜有根本性的变化这体现了孔子守成思想的影响B.孔子和苏格拉底在七十岁时不同的生活状态是他们不同思想形成的原因C.苏格拉底之后西方的许多思想观点与潮流都受到其批判精神的影响D.苏格拉底的质疑性格与批判精神能促使人们自省自救自我更新Ｅ.认为只有儒家学说才能救中国才能救人类是一种历史虚无主义的态度文章从哪些方面说明孔子和苏格拉底代表的是两种相互对立的思想倾向分点列出根据文意在现当代中国我们应如何看待孔子与苏格拉底两种互相对立的思想倾向
阅读下面语段按要求回答问题如果一直往上看的话就会觉得一直在下面如果一直向下看的话就会觉得一直在上面如果一直觉得在后面肯定是一直在向前看目光决定不了位置但位置却永远因为目光而存在关键是即使我们处于一个确定的位置目光却仍然可以投往任何一个方向符合这段文字的寓意的是
阅读下面的文章完成文后各题瑕之美徜徉于芳林之中采红撷绿每见枯枝败叶却无触目萧索之感反觉新陈代谢生机盎然文艺创作中也有类似情形作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种缺陷而别具魅力水浒传里黑旋风李逵憨直忠勇却又鲁莽得可爱拼命三郎石秀是一个精细人狠劲上来其尖利歹毒叫人刻骨铭心红楼梦中聪明活泼的史湘云偏是个咬舌子把二说成爱还有林黛玉的小心眼晴雯的使性子一个个人物无不跃然纸上呼之欲出古往今来大凡成功的艺术形象恰恰由于若隐若现的微瑕而显出璞玉浑金的天然光彩这就是美学家所称的缺陷美我想缺陷之所以为美在于它的真实谚云金无足赤人无完人水浒传红楼梦的例子正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点才在完美的面庞上点出缺陷的痦子即使作家主观上有某种神化的理念只要他尚能依据生活进行创作最终仍不得不归于人化的描写鲁迅批评三国演义作者欲显刘备之长厚而似伪笔者认为欲显长厚是作家或可揣摩的意愿似伪则是七实三虚的描写所以产生的客观效果至今民间仍流传着刘备摔孩子——收买人心的歇后语可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一即使作为智慧化身的诸葛亮作家在绝对化的描写中也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨缺陷愈真实可信就愈有生命力于是就愈美美是生活!缺陷之成为美还在于它的独特和恰如其分外形的缺陷是千人千般万人万种的美人长有痦子或者浮现在嘴角或者隐匿于颈后绝不相同内心的缺陷更有千差万别任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款让人按图索骥抑或对号入座这是缺陷的独特所谓恰如其分指的是缺陷不过是缺陷而已既非外形的丑态也非内心的恶德这样缺陷便在真实的基础上产生了特殊的韵致使人物又各具风采艺术魅力由此而生正如捧心西施独特的却又风情十足的缺陷竟使东施起而效颦一样憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙都是她们各自独特的不检点的行为相信红楼梦的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的或问难道只要缺陷都是美无缺陷的完好不是美吗无缺陷的美好当然是美我们能说镜中花水中月不美吗然而这种美却难以捉摸得到从文艺创作来说塑造美的人物形象并不排斥对其缺陷的描写这里还须再次说明笔者所称的缺陷是有条件的即缺陷只是局部而非整体整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的缺陷不是有爱屋及乌的成语和情人眼里出西施的俗语吗艺术的逻辑和生活的逻辑相一致至于身心俱丑的人物已经不是什么缺陷了鞭挞这样的人物也不是在表现缺陷一言以蔽之瑕不掩瑜瑕之美在于真实与韵致作者阐述了自己对缺陷美的深刻见解请用自己的语言概述缺陷美的定义不多于40字4分答缺陷美是__________________________________________从全文看缺陷美别具魅力的原因是什么并从本文之外举例说明6分_______________________________________________简要阐述你对‘缺陷’不过是缺陷而已既非外形的丑态也非内心的恶德的理解4分答_______________________________________________下列对文章的分析鉴赏不正确的两项是4分A.第1自然段借用芳林之中的枯枝败叶来指文艺作品中人物形象的外形或内心的某种缺陷B.很多作品中的艺术形象都有缺陷正是这种缺陷使人物形象变得真实可信所以作者说这是缺陷美C.作者认为三国演义的作者对刘备这一人物的处理恰到好处正是似伪这一缺陷使得刘备的人物形象更加深入人心D.作者认为塑造美的形象不但可以而且必须表现局部的缺陷否则就完美得如镜中花水中月难以捉摸得到E.作者借用东施效颦的典故说明整体而非局部的缺陷是称不上缺陷美的
阅读下列语段按要求选出符合要求的一项我国目前正在实行一个大豆行动计划向城乡居民特别是中小学生提供优质的大豆加工制品以解决优质蛋白质的摄入量不足在植物性食物生产中唯有大豆是可大量直接生产的优质蛋白质食物专家说目前我国人们的食物消费中优质蛋白质食物的比例偏小特别是农村居民的优质蛋白质摄入量不足最能准确复述这段话主要意思的是
阅读下面语段按要求回答问题农村工业化和城市化的同步发展将从根本上解决不发达地区农村剩余劳动力转移问题近十多年的经济发展进程表明流入城市的农民所积累的资金是乡镇企业启动资金的主要来源乡镇企业的发展使位置优越交通便利的城镇规模不断扩大从而使农村的小镇逐步发展成为小城市进而发展成为中等城市城市化步伐的加快又进一步促进乡镇企业的发展如此相辅相成为我国农村工业化乡村城镇化铺平了道路最能准确复述这段短文内容的是
阅读下面语段按要求回答问题现在科学发燕尾服的一个重要方面就是高能物理基本粒子[a]这些学问实际上是说明我们这个世界到底是怎样的一个世界[b]从17世纪的牛顿力学开始我们研究的是宏观世界[c]到了20世纪初发生了两件事一是量子力学的出现量子力学研究的是比分子更小的东西量子力学中分子的大小为10的负8次方厘米[d]在这种尺度下牛顿力学[]要用量子力学二是广义相对论的诞生如果范围扩大到比太阳系还要大如银河系像个大盘子直径为10万光年对这样大的范围进行研究就要用广义相对论所以天文学家说宏观尺度以上还有一个层次叫字观这样科学研究可分为三个层次研究对象分别是银河星系山川物体和基本粒子随着自然科学发展现在发现微观世界中物体之间有多种作用力物理学家为了把这些作用力统一起来就必须考虑一种新的作用力的场这种场是英国爱丁堡大学希格斯发现的被定为希格斯场这种场远比基本粒子小它的大小为10的负34次方厘米所以微观中又了一个新的概念这是微观的一个层次称之为渺观文中处恰当的措辞是
阅读下面语段按要求回答问题半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型以红质黑纹的彩陶为其特征其后的龙山文化则以薄质坚硬的黑陶为其特征半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画和器物上的花纹判然不同黑陶上也有这种刻画但为数不多我国后来的器物上无论是陶器铜器或者其他成品有物勒工名的传统特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字和这些符号极相类似由后以例前也就如由黄河下游以溯源于星宿海彩陶上的那些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源或者中国原始文字的孑遗在这段文字中由后以例前中的后是指
阅读下面语段回答问题工业以轻工业为先导逐渐转向以重工业化学工业为中心的发展过程即所谓重工业化学工业化过程目前在发达国家中重工业化学工业在整个工业中的比率一般均在60％－65％之间尽管各国人均国民收入差别较大但重工业化学工业比率一般相差不大最能准确复述这段话主要意思的是
阅读下面语段回答问题把少数民族传统文化作为一种产业来开发将文化资源全面推向市场使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分而传统民族体育传统文艺表演传统人文景观都将可以成为企业营销的好场所因为少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资提高产品的技术含量建立高效的激励机制等等而且需要一个企业的良好形象一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要而且文化与经济将有效互补共同繁荣这段话主要支持了这样一种论点即
阅读下面语段回答问题融电子写作电子编辑电子检索阅读与电传网络于一体的电子期刊网络出版的兴起加快了无纸信息社会的进程从根本上改变了原有的期刊出版模式在信息技术发达的国家阅读电子出版物已成为人们日常生活的一部分随着我国信息高速公路建设的推进电子出版也将逐渐取代传统的期刊出版方式以适应信息社会发展的趋势这段话主要支持了这样一种论点即
阅读下面的文字完成下面试题植入式广告是一种把产品植入到电视节目电影等媒介产品当中以示宣传的广告形式我们生活中的任何事物都可以成为植入的载体只不过不同的广告载体价值不同价值较大的载体莫过于大众媒体春晚则是最佳的载体因为它聚焦了全国十多忆人民和无数海外华人的注意力植入式广告与常规广告的区别是它不在广告时段和广告空间出现而且让一般的大众难以一眼就识别出它就是一则广告最不像广告的广告才是真正的广告这里面的悖论有点像中国传统哲学中的大音希声大象无形植入式广告的成功就在于对这一哲理的巧妙运用植入式广告从一诞生就受到诸多指责中国传媒界就不承认它所以才有了央视时喜晚节目中有广告这一事实的否认其实植入式广告不但是数字传播时代广告发展的必然趋势也是传媒发展的需要在媒介产品中植入广告首先是媒介产品本身的需求春晓的节目本身就来源于现实生活是现实生活真实而艺术地再现现实中我们的确用国窖送礼喝汇源果汁通过中国移动发短信把这种广告植入节目其宾也是反映社会真实并未对节目自身的完整协调有损害其次观众免费欣赏了节目理应买单春晚的节目时间5小时假设其中有10分钟的植入式广告观众欣赏5小时节目的同时顺便看了10分钟植入式广告媒介付出了劳动也领取了报酬央视与观众之间不存在谁剥削谁的问题当然如果观众愿意也可以再看几个常规广告这时才是为央视做贡献有人提倡节目付费制度认为这样媒体可以靠无广告的节目赚钱不用再受广告主的制约了笔者认为这对于媒体而言是一个非常危险的想法因为人们已习惯于免费欣赏节目即使有人愿意付费也毕竟是少数结果只会令媒体入不敷出大多数人就算知道自己在欣赏节目时为媒体赚了钱被媒体剥削了他们还是会继续看下去这是为什幺呢因为这些阅听行为与欣赏行为同时发生他们并没有花过多的时间而且也得到了部分的回报——免费欣赏节目推行节目付费制只能出现一个结果媒体失去大众而失去大众的媒体是没有多大广告价值的我们要做的是说服受众接受这种广告形式并让受众理解这种厂告没有破坏节目的艺术性反而添加了真实性且能使他们继续免费欣赏节目媒体要说服受众先得说服我们自己——正视植入式广告然后我们的任务就是如何把植入式广告做得更好广告必须与人们的学习生活工作休闲娱乐融为一体才能被广泛接受因此广告必须不露痕迹却又不被忽视地安插在节目当中与情节人物有机结合广告的悄悄出现会让人会心一笑在人们沉浸于剧情时广告信息潜入大脑在他们准备购买时又浮现眼前影响其购买决策选自莫梅锋透析春节联欢晓会中的植人式广告有修改下列对植A式广告的理解不正确的一项是A.所谓植入式广告就是把产品的品牌植入到电枧节目电影等媒介产品当中从而达到宣传目的的广告形式B.植入式广告不在广告时段和广告空间出现有时大众难以一眼识别是最不像广告的广告C.植入式广告是广告中最完善的形式它是中国传统哲学中大音希声大象无形思想在现代社会中的巧妙运用D.植入式广告要想被受众接纳安插于节目中时必须与情节人物有机结合不露痕迹下列表述不符合文意的一项是A.用国窖送礼喝汇源果汁通过中国移动发短信这些广告都真实反映社会现实生活又没有损害节目的完整协调B.作为受众不应该支持植入式广告因为在欣赏节目时媒体赚了钱自己间接地被媒体剥削被央视剥削C.植入式广告是媒介产品本身的需求节目制作也是一种劳动同样需要获得经济报酬如此媒体才能运行D.媒体要想使植入式广告被大众接受必须将这种广告与人们的学习生活工作休闲娱乐完美融为一体下列对原文中作者观点的概括正确的一项是A.节目付费制度对于媒体而言是一个非常危险的想法愿意付费的人毕竟少数会令媒体入不敷出推行时可能会失去大众B.植入式广告是数字传播时代广告发展的趋势也是传媒发展的需要也是现代社会经济发展的必然C.聚焦十几亿人注意力的春晚是最佳植入式广告的载体但是媒体先要说服受众然后说服我们自己D.植入式广告以不露痕迹却又不被忽视为好悄悄出现会让人会心一笑在人们准备购买物品时能影响其决策
阅读下面的文字完成下面各题网络世界不是乌托邦网络在中国的普及虽然时间不长但它却以燎然之势迅速蔓延开来作为一项新技术革命的成果网络在带给人们无尽知识信息的同时也不可阻挡地改变了人们的生活网络是一个信息宝库但同时又是一个消魂的磁场特别是对青少年来说教育专家指出如果对网络形成过度的依赖将会产生各种各样的网络综合症如计算机依赖症网络上瘾症网络孤独症等不健康的网络内容不仅浪费了青少年的时间荒废了他们的学业危害了他们的身体更毒害了他们的心灵网络暴力游戏被人们称为电子海洛因它像心理毒品一样侵蚀着青少年的心灵电子暴力游戏往往设计得极其形象逼真而有趣过于沉迷于暴力游戏之中久而久之人的思维方式思想性格行为方式会随之发生可怕的变化甚至把现实当作游戏把游戏当作人生无法分辨真实与媒介之间的差异并且错估真实社会的复杂性在亦真亦幻中酿成悲剧美国的一份调查报告显示在中学阶段就开始玩暴力游戏的学生比别的学生更有可能发生对他人有攻击性的少年犯罪行为长期接触暴力游戏的青少年一旦遇到合乎暴力使用的情景时他们就会优先选择以暴力作为解决问题的方式甚至走上犯罪道路屡屡发生的青少年暴力事件不仅给社会造成了极大的危害也给孩子的未来和家庭酿成了悲剧色情内容是网络的另一个负面产物人们用洪水猛兽来形容网络色情有关人士调查发现网络上的非学术信息中有47%的内容与色情有关国外一项最新统计显示8——16岁的青少年中有90%浏览过黄色网站色情网站是鼓励暗示访问者通过非正常途径获得一种满足而这种满足又是现实社会中无法获得的网络色情犹如精神鸦片人一旦沉迷其中就很难自拔必然会对青少年产生很大的影响轻者耽误时间影响学习重者甚至会走上违法犯罪的道路青少年的生理和心理特点使得他们成为网络暴力和色情的最大受害者他们对新鲜刺激的事物有着强烈的好奇心对性以及与之有关的内容充满了神秘感而他们的自制力差加之人生观和世界观都还没有定型可塑性强极有可能受到暴力和色情内容潜移默化的影响在心里留下可怕的阴影甚至最终走上违法犯罪的道路网络的负面影响是一个值得全社会认真思考的问题如何开发一些适合青少年身心特点的网络游戏如何加强对网络内容和运营方式的监管使科技能够为青少年智力的提高和知识的增长服务如何加强青少年的思想道德教育心理教育营造一个好的家庭和学校环境这是摆在我们面前的亟待解决的社会问题青少年是网络最大的受害者下列对其根本原因的表述不正确的一项是A.青少年对新鲜刺激的事物有着强烈的好奇心对性以及与性有关的内容充满了神秘感B.青少年自制力差人生观和世界观都还没有定型可塑性强极容易受到影响和伤害C.思想道德教育不够到位青少年不容易分辨内容的好坏以及网络现实的真实和虚幻D.网络中充斥着暴力和色情的内容缺乏适合青少年的健康游戏和信息内容下列说法不符合文意的一项是A.网络对青少年的伤害有身体上的也有心灵上的能荒废眼前的学业甚至能毁坏美好的未来B.由网络而引起的色情暴力事件是一个全社会的问题它不仅危害着个人和家庭也危害着整个社会C.浏览过黄色网站的人如同吸了鸦片一样难以自拔轻者危害身心重则违法犯罪D.网络所带来的负面影响单靠个人或家庭或学校一方面的努力是难以解决问题的根据文中所提供的信息下列推断不正确的一项是A.随着网络的普及网络的负面影响也会越来越突出加强对青少年的引导是解决问题的重要途径B.网络在中国普及的时间很短所以沉迷于暴力游戏和色情内容之中的青少年的比例要比外国的低C.网络上非学术信息有近一半的内容与色情有关加强网络内容的监管可以从源头上切断或减少对青少年的危害D.色情和暴力是密切相连的在色情内容的驱使引诱下青少年会一步步走向心理崩溃的边缘甚至最终走向暴力犯罪结合全文简要概括网络给人们带来的危害答
阅读下列语段按要求选出符合要求的一项中国的粮食总生产能力已达到13万吨即使中国是世界上惟一的生产国的话产量也能满足全世界的需求这段话直接支持的观点是
阅读下面语段按要求回答问题历史已经不止一次地告诉我们当社会急遽变化的时候新的事物不断涌现旧的关系不断改变语言受到冲击随着发生变化我们眼前便出现一个大矿藏由于这种语言的规律还没有完全成形显得幼稚粗糙混乱然而其中确有宝贝埋藏着语言的金子如果不加选择地按原样搬用势必破坏语言的纯洁倘使加工铸炼却可以创造艺术语言的典范这是摆在作家面前的现实下面对文段的观点概括正确的一项是
阅读志贺直哉清兵卫与葫芦的一个片段回答问题这个葫芦卖多少钱看你是个小哥儿就便宜点算一毛钱吧老婆婆回答他喘着气好你别卖给别人我回家去马上拿钱来急匆匆地说完就跑回家去不多一会儿他红着脸呼呼地喘着气跑回来买了葫芦就跑着回去了从此他片刻也不离这个葫芦还带到学校里去终于因为在上课的时候偷偷dì zàng 在桌子底下磨擦给级任教员看见了恰巧上的是修身课所以教员更加生气甚至说这种小孩子将来不会有出息的于是这个清兵卫葫芦终于被当场没收清兵卫连哭也没有哭一声他脸无人色地回到家里靠在火炉边发呆1清兵卫具有怎样的性格特点2这个片段折射出什么社会现实
阅读下面的文字完成小题也谈油画的本土化问题我国引进西洋油画已有百年历史油画民族化一直是主导我国油画发展的重要观念长期以来我们一直认为油画只是一种技术一种手艺对其深层的民族特性包括孕育生长油画的文化环境历史人性方面和东方民族迥异的种种特点均认识不足20世纪早期许多中国人还不懂得油画的立体空间明暗色彩等观念对阴阳脸接受不了因为这些和我们的线型观念是抵触的没有光线概念就没有立体概念更不能掌握油画的色彩概念那么这里就有一个入门的问题毕竟油画是和中国画全然不同的画种不仅材质迥异更主要的还是观念的差异对于油画这个外来画种仅是技术这个低级层面就有不少难题油画教育的早期阶段注重规范打基础是必要的中国人不缺少聪明也不乏精工细致的能力只要受到训练掌握观察方法表现方法并参照他们的感官视觉审美那么中国人应该一样能画油画中国的油画是继续向西方学习呢还是走出西方自立门户?向西方学习的理由是存在的源于西方油画艺术体系的材质技法价值评定标准的规律性决定画家个体应该在相当时段进行全然不同于中国画规律的训练学习和观摩领悟以期掌握油画技法尤其是格调品位的要领有这个学习过程与否结果是大不一样的当然决定艺术品位高低的因素是多方面的这里不遑多论油画这个号称架上的艺术今天在竞相追求时尚的西方艺术界明显的式微了西方有人觉得架上艺术死亡了中国人说:哪有这回事人弃我取反倒画得更欢了我想宽松的意识形态环境和迅速积累的社会财富为中国油画的发展提供了新的机会和广阔天地但是市场经济条件下道路也不会笔直平坦油画的民族化命题谈论已多年未得结论因为油画民族化不只决定于画家本人个性学养训练品格追求等主观方面因素更有客观时代环境际遇等复杂因素的影响很难定论何种式样风格属于民族的成功标准即便如董希文的开国大典吴作人的齐白石像这样大家公认的成功之作在画家生前身后也注定只能是孤本而难以模仿当年民族化命题的提出反映了一种使命感一种要为广大群众所理解服务的精神一种担当态度可是当下具此心态的画家有多少?而要达到民族化更要求画家具备民族文化的广泛深度的修养理解和情感但今天许多画家的情况和吴作人常书鸿艾中信一辈的画家们相较已大不相同此外民族化基本上是一个学术命题需要以公认的作品来回答的命题因此就需要一个相对稳定宽裕有利于学术探讨的社会条件学术环境更需要画家有一个远离浮躁沉潜艺术安于寂寞的心态选自2010年3月8日光明日报有删改下列选项中关于西洋油画的说明不正确的一项是A.西洋油画不只是一种技术一种手艺而且是有着深层的民族特性的艺术B.西洋油画讲究立体空间明暗色彩等观念与中国油画迥然不同C.西洋油画的材质技法价值评定标准决定了油画的学习不是个简单的过程D.在今天竞相追求时尚的西方艺术界有的人认为西洋油画已失去生命力了下列关于油画民族化的理解不正确的一项是A.现在中国油画的发展有了新机会和广阔天地但民族化的道路不会平坦B.油画民族化虽然一直影响着我国油画的发展但迄今未形成统一的成功标准C.当年油画民族化的提出折射出那个时代画家的使命感和担当态度D.作为学术问题的油画民族化只能从公认的好作品中寻找真正的答案下列表述不符合原文意思的一项是A.20世纪早期中国人因为传统的线型观念的影响不懂得西方油画B.中国人凭借聪明才智和正规训练可以和西方人一样画油画C.现在的市场经济条件下画家静心创作出油画佳作不是件容易的事D.董希文的开国大典等作品说明我国画家有能力创作出油画成功之作
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