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“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” “民为贵，社稷次之，君为轻” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾” “抱法处势则治，背法去势则乱”
人要有仁爱之心 维护落后的奴隶制度 维护地主阶级利益 主张“百家争鸣”
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 已所不欲，勿施于人 无已复礼为仁 唯女子与小人为难养也
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” “天下莫大于秋毫之末，而泰山为小” “合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土” “抱法处势则治，背法去势则乱”
劝导统治者以德治民 维护封建统治秩序 恢复西周的礼乐制度 强调“格物致知”
“非礼勿视” “非礼勿听” “非礼勿取” “非礼勿言” “非礼勿动”
只要求人们要恪守的“礼”条规； 恪守的“礼”条规，理解“礼”的精神实质和多层面的社会作用； 指君臣之礼； 接人待物讲礼貌
仁者爱人，爱人有差等 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
心即理也 反对人的各种欲望 理是万物本原 反对人们违反社会规范的欲望
不愤不启，不悱不发 博学于文，约之以礼 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 学而时习之
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