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下列事物或现象中,属于“火”者是

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木  火  土  金  水  
木、火、土、金、水  土、水、火、气、空  土、水、火、气、风  木、水、火、气、空  
善于区分整体与部分   善于区分新旧事物   善于把握事物的共性   透过现象抓住本质  
现象是事物的表面特征和外部联系,是片面的、多变的,本质是事物相对稳定的内部联系,所以二者是根本对立的  事物都有现象和本质,本质离不开现象,现象也离不开本质,所以二者是完全统一的  现象能为人的感觉器官直接感知,而本质只能由人的理性思维去把握,所以二者是毫不相干的  现象与本质既有区别,又有联系,所以二者既对立又统一  
水、火  火、雷  雷、风  火、泽  
阴阳是水和火  阴阳是矛盾  阴阳代表对立的事物  阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括  阴阳说明相互关联的事件  
善于区分整体与部分  善于区分新旧事物  善于把握事物的共性  透过现象抓住本质  
现象和本质总是有区别的   事物的现象有真假之分,有时透过现象难以认识事物本质   事物的现象十分复杂,并不都表现事物的本质    现象有真象与假象之分,要对现象作具体分析  
善于区分整体与部分   善于区分新旧事物  善于把握事物的共性   透过现象抓住本质  
下降  静止  涩脉  洪脉  面色晦暗  
泽、雷、山  天、地、山  天、地、风  火、山、泽  
现象与本质是对立的,是无法到达统一的   透过现象认识本质是必要的   真象象是对事物本质的反映,假象是对事物现象的认识   事物的本质是相对稳定的,事物的现象是多变的  
熄火、回火  脱火、回火  脱火、熄火  自燃、闪燃  
区分整体与部分   区分新旧事物   把握事物的共性   透过现象抓住本质  
阴与阳代表两种既对立又统一,相互关联而又矛盾的事物和现象  将一切趋于活动的,向上的,旺盛的,外在的事物和现象归类于阳  将一切趋于静止的,向下的,减退的,内在的事物和现象归类于阴  藏医学中"阴阳"概念多以寒,热;日,月;水,火;强,弱;峻,缓;动,静等意思相对的名词来表述  藏医学中"阴阳"概念多以"寒,热"来表述,寒,热几乎成了阴阳的代名词  

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