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“大宅子”比喻文化遗产（包括外国文化）。 “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。 “鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。 “烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的糟粕。
物质和意识的辩证关系原理 辩证的否定原理 量变和质变的辩证关系原理 矛盾的斗争性和统一性的辩证关系原理
对比的鲜明和反衬的强烈，是本文写作上的一个重要特点，比如开头大谈“闭关主义”“送去主义”，好像绕了一个大圈子，其实正好和“拿来主义”形成鲜明的对照。它们的弊端越多，毛病越大，越可反衬出“拿来主义”的必要和可贵。 通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明抽象的道理，是本文写作上突出的特点。比如将文化遗产比作“大宅子”，将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”，既能给人以深刻的启示，又能使人得到艺术的愉悦。 本文虽然是一篇专谈批判继承问题的文章，但作者卓越的幽默和讽刺能力也力透纸背地一再表现出来。 本文全面而形象地阐明了对待外来文化的问题，批判了种种错误态度，指出正确的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。
坚信新事物必然战胜旧事物 承认新事物中留有旧事物中的因素 承认社会发展是在曲折中前进 以继承、批判与创新的态度对待中外文化遗产
辩证的发展观 形而上学的发展观 辩证的否定观 形而上学的否定观
对待文化遗产的问题同国家政权内外政策密切相关。 “闭关主义’和“送去主义”，都与中华民族文化的创新和发展不相容。 对两种主义的否定，就是从反面论证拿来主义的正确 使人们吸取经验教训，所以从历史发展谈起。
《秋夜》 《“友邦惊诧”论》 《拿来主义》 《春末闲谈》
有用的就拿来，没用的就拒之门外 不同民族文化之间要平等交流、区别对待 要以我为主、为我所用，学习和借鉴其他民族的优秀文化成果 保护世界文化的多样性
坚信新事物必然战胜旧事物 承认新事物中留有旧事物中的因索 承认社会发展是在曲折中前进 以继承、批判与创新的态度对待中外文化遗产
量变和质变的辩证关系原理 实践和认识的辩证关系原理 真理和价值的辩证关系原理 辩证的否定原理
《拿来主义》一文开头从“闭关主义”、“送去主义”谈起，是对两种主义的否定，就是从反面论证拿来主义的正确。 《记念刘和珍君》一文中作者五次提到刘和珍“常常微笑着，态度很温和”，体现鲁迅不赞成“徒手”的请愿，刘和珍的“微笑”更说明对反动派不能“温和”。 《简笔与繁笔》中“作品写得过长，原因很多，首先是对生活的提炼亦即艺术概括的问题，但艺术手法和语言表达的欠洗练也是不容忽视的一条。”这句话辨证地分析了作品写得过长的原因，要点清楚、明确、全面。 《过万重山漫想》一文中作者引用《庄子·逍遥游》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”一句的作用是形容自己的思想活动，范围极为高远。
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