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安徒生的童话世界是客观存在的。 人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础 人们对“美人鱼”认识的差异性，源于一定的主客观条件 安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏客观基础
人们对“美人鱼”的认识是对现实存在“美人鱼”的反映 人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础 “美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏客观基础
人们对“美人鱼”认识是对现实存在“美人鱼”的反映 童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 “美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，他只是感性认识的产物
人们对“美人鱼”认识是对现实存在“美人鱼”的反映 童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 “美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，他只是感性认识的产物
安徒生的童话世界是客观存在的 对“美人鱼”认识的差异性源于一定的主客观条件 安徒生心中的“美人鱼”没有客观基础 人们心中“美人鱼”形象以“美人鱼”雕像为基础
人们对“美人鱼”认识是对现实存在“美人鱼”的反映 童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 “美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，他只是感性认识的产物
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