宋朝提出居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君-X题卡

死生亦大矣是造物者之无尽藏也居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君客有吹洞箫者又申之以揽茝当其欣于所遇此非曹孟德之困于周郎者乎大王来何操

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而攻之。　　不以物喜，不以己悲；处江湖之远则忧其君；居庙堂之高则忧其民。　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。　　后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

维护祖国统一，促进民族团结的品质抵御外来侵略，捍卫国家主权的品质开发祖国山河，创造中华文明的品质心系民生苦乐，推动历史进步的品质

《兰亭集序》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《滕王阁序》

维护祖国统一，促进民族团结的精神抵御外来侵略，捍卫国家主权的精神开发祖国山河，创造中华文明的精神心系民生苦乐，推动历史进步的精神

缓和社会矛盾　　整顿吏治　　增加政府收入　　提高军队战斗力

或者　作法　在先　没有有人　心情　在先　微小或者　作法在……之前　轻微或许心情　在……之前　没有

人们可以创造条件建立新的具体的联系任何事物之间都存在着直接的联系事物之间的联系往往是复杂多样的事物的联系是主观的和有条件的

人们可以创造条件建立新的具体联系任何两个事物之间都存在着直接联系人们的需要推动着事物联系不断发展事物之间的联系往往都是复杂多样的

不以物喜，不以己悲居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐微斯人，吾谁与归

任何两个事物之间都存在着直接联系人们可以创造条件建立新的具体联系人们的需要推动着事物联系不断发展事物之间的联系往往都是复杂多样的

此则岳阳楼之大观也复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣居则具一日之积，行则备一夕之卫

客观联系是主观联系的外在表现人们可以创造条件建立新的具体联系发挥主观能动性能够改变事物固有的联系事物之间的联系往往都是复杂多样的

宋朝（）提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。