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把创作客体(“在物者”)分为理、事、情三个方面,把创作主体(“在我者”)分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是()。
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中国文学《中国文学批评史》真题及答案
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司空图在与王驾评诗书提出思与境偕的主张教材认为思可以理解为创作中的即艺术思维活动但侧重在创作主体的情
在文学创作活动我们把一个已经成为主体的对象化创造物已经沾染着作为创作主体全部的知性情感的客体称之为
素材
材料
生活
以上都不对
司空图在与王驾评诗书提出思与境偕的主张教材认为思可以理解为创作中的即艺术思维活动但侧重在创作主体的情
根据的三个世界的客体划分可以把写作客体分为三种类型对象化的客观存在第三类是对象化的作者自身
联系实际论述艺术创作主体与客体的关系
叶燮在原诗里把创作主体分为才胆四个要素其中的处于核心地位
在送参寥师一诗里.苏拭采用了fó jiāo 的观来说诗欲令诗语妙无厌静故了群动空故纳万境讲到了创作主体与创作客体
外师造化中得心源其意思是
强调客体自然
强调创作主体
主客体交融
主体对自然的认识
文学流派侧重在创作文学作品的
创作主体方面
创作客体方面
创作内在方面
创作外在方面
叶燮在原诗里把创作客体分为理三个方面
辨析题有人认为生活对象等同于创作客体这个说法对吗为什么
教材指出叶燮把创作分成在者即创作客体与在者即创作主体两个方面
文学创造中主客体的双向运动是指
主体能动地审美地反映客体
主体对创作客体的选择
对客体进行变形、情感投射和观念移注
主体始终受到客体的规定和制约,作家的选择受社会生活的情势的规定和制约
作为文学创作客体的社会生活有哪些特殊性
中国艺术追求意境从根本上讲意境是指
是一种虚幻的图画景象
由创作主体心造之境
就是现实的物境
是经过创作主体之“意”加工过的现实世界
简述艺术创作主体与客体的关系
刘勰的篇位列创作论之首是论艺术想象的专篇本篇集中论述了心与物情与景意与辞即物情辞三者的关系这三者关系
文学创作中创作主体和创作客体的统一体现在哪些方面
文学创作活动中的美感源于
创作主体
创作客体
主客体的统一
以上都不对
电视声音按照创作主体和创作方式的不同可以分为.
人声
人造声
音乐
音响
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谈谈对文心雕龙·风骨篇中风骨的理解
教材指出陈子昂心目中的理想作品是他在与东方左史虬修竹篇序中提出的符合这样条件的作品骨气端翔音情顿挫
韩愈在答刘正夫书中回答古圣贤人所为书俱存辞皆不同宜何师的问题时说
在结构和布局方面文赋有什么主__阐述
钟嵘对诗歌理论的贡献见诸其所著的诗论专著其文论思想的核心教材认为是
在中国古代文学批评中最早提出以滋味论诗的诗歌批评家是
韩愈在答李翊书中还继承了孟子的说提出了气盛言宜之论
唐代皎然的诗论代表作是另有诗仪一卷全书已佚只在其他书中有所引录
钟嵘的和刘勰的代表了齐梁时期文学批评的最高成就
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钟嵘诗品关于感情论的论述
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晋宋莫传彩丽竞繁而兴寄都绝是陈子昂对晋宋以来特别是齐梁文学提出的尖锐批评
如何理解陆机诗缘情而绮靡的观点这一论断对后世有什么影响
钟嵘在诗品序中说故诗有三义焉一曰二曰三曰赋
钟嵘评诗把历代五言诗人分为两大体系它们的源头则分别是
陆机文赋说其会意也尚巧其遗言也贵妍暨音声之迭代若五色之相宣这里的会意是指
试评述刘勰在文心雕龙·神思篇中关于想象活动言意关系的论述
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提出诗赋欲丽观点的魏晋南北朝文学理论批评专著是
刘勰对文学本质的看法集中表现在文心雕龙·原道篇里教材指出刘勰认为文学的本质是
文赋的诗缘情而绮靡说
教材指出神思篇列文心雕龙创作论之首重点论述了艺术思维中的问题提出了思理为妙神与物游的创作观
文心雕龙·风骨篇中的风骨近人黄侃在文心雕龙札记中认为
钟嵘的滋味论
提出了诗缘情而绮靡说的是
文心雕龙的才气学习说
剖析文心雕龙·原道篇关于文与道的论述
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