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人类与自然界的关系 人创造了万物 人是唯一可以衡量万物的工具 人的价值
世间没有客观的评判标准和永恒的真理 人的意志高于神的意志 人是万物的尺度 与苏格拉底进行诡辩是不道德的
苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想 苏格拉底完全否认了智者学派的主张 为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 这种认识阻碍了雅典民主政治的发展
毕达哥拉斯学派 智者学派 小苏格拉底学派 赫拉克利特学派
人与万物的关系 人创造了万物 人的价值 人是唯一可以衡量万物的工具
水是万物的本原 感觉即知识 人是万物的尺度 知识即美德
阻碍社会经济的发展 引发外族的入侵和奴役 导致雅典人口的流失 危及社会的秩序和道德
人是万物的尺度 美德即知识，无知即罪恶 人不能两次踏进同一条河流 万物的本原是数
阻碍社会经济的发展 引发外族的入侵和奴役 导致雅典人口的流失 危及社会的秩序和道德
阻碍社会经济的发展 引发外族的入侵和奴役 导致雅典人口的流失 危及社会的秩序和道德
人是万物的尺度 美德即知识 人不能两次踏进同一条河流 万物的本原是数
“人是万物的尺度” 人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度 神的力量高于一切 一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度
“人是万物的尺度” “对立产生和谐” “艺术幻觉说” “数即宇宙”
阻碍社会经济的发展 引发外族的人侵和奴役 导致雅典人口的流失 危及社会的秩序和道德
为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 完全否定了智者学派的主张 代表了古希腊智者学派的思想 阻碍了雅典民主政治的发展
为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神 完全否定了智者学派的主张 代表了古希腊智者学派的思想 阻碍了雅典民主政治的发展
人类与自然界的关系 人创造了万物 人是唯一可以衡量万物的工具 人的价值
认为人与其他动物无异 反对智者学派抬高人的地位 肯定智者学派怀疑神灵 反驳智者学派的主观主义
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