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dào jiāo 思想融入儒学 fó jiāo 思想融入儒学 儒家的伦理观出现本质变化 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展
dào jiāo 思想融入儒学 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展 儒家的伦理观出现本质变化 fó jiāo 思想融入儒学
儒学发展到理学阶段 朱熹是理学发展的集大成者 认为“气”是第一性的,“理”是第二性 提出“存天理,灭人欲”的观点
汉朝董仲舒倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授” 唐太宗以儒为师,大办学校 儒学在宋代发展为理学,朱熹是理学的集大成者 明朝李贽主张儒家经典为“万世之至论”
儒学成为封建社会的正统思想 出现了程朱理学和陆王心学 产生了经世致用的思想 出现了儒学复兴运动
春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 战国时荀子提出“民贵君轻”思想,发展了孔子学说 西汉时董仲舒对儒学加以发挥,使其处于统治地位 宋代时朱熹集理学发展之大成,吸收fó jiāo 和dào jiāo 思想形成新儒学
以先秦儒学重塑社会道德价值观念 使先秦儒学发展为人性修养的学说 以先秦儒学来对抗佛道学说的冲击 在佛道学说体系之中发展先秦儒学
重视个人道德修养 探讨宇宙自然规律 认识道德价值内涵 研究儒家学说经典
提出“理”的观念系统,用以解释传统儒学,实现儒学的哲理化 提出“仁与万物俱生” 强调“存天理、灭人欲” 强调克服内心的私欲以“致良知”
提出君权神授,强调尊君 将儒家伦理提升到“天理”的高度 继承德治主张,强调民本思想 形成囊括天人关系的严密思想体系
先秦儒学已经成为主导思想 汉时“君权神授”吸收佛、dào jiāo 的教义 “三纲五常”直到清初才受到批判 清时表现在反对君主__统治
理学是儒学的新发展 理学融合了佛道思想 儒学是在隋唐不再居于正统地位 理学长期居于统治地位
重建儒学的价值信仰 成为封建统治工具 压抑了人的个性发展 促进文化教育普及
重视个人的道德素养 探讨宇宙自然的规律 认识道德价值的内涵 研究儒家学说的经典
提出君权神授,强调尊君 将儒家伦理提升到“天理”的高度 继承德治主张,强调民本思想 形成囊括天人关系的严密思想体系