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闽文化的形成的形成与()、台湾文化的交融、邻域文化的渗透有着极为密切的关系。
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地域文化《福建文化》真题及答案
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论述今日台湾的闽客籍人民的饮食文化有哪些特点
北京有多民族特有的文化在这里相互渗透交融形成了地方性民 俗最具特色的是
四合院 胡同
胡同
市肆庙会
故宫
长城
漫画文化输出告诉我们①文化与经济政治相互交融②要在文化渗透中提高文化影响力③要在文化传播中提高文化认
②③
①④
①③
②④
从肯德基麦当劳的快餐文化再到美国的好莱坞大片电影文化无一不体现着美国文化对中国社会的影响有人士表示发
①②
①③
②④
③④
闽文化的独特形成过程使闽文化具有延伸性易移性这些特点
多元性
难融性
双向性
不平衡性
材料一2009年1月1日是告台湾同胞书发表30周年福建与台湾一水之隔有着地缘近血缘亲文缘深商缘广法缘
2009年10月中日韩三国领导人提出了建设东亚共同体的目标东亚地区的日本朝鲜越南新加坡等国的文字和我
汉字是中华文明的重要标识
不同民族的文化是相同的
中华文化主导着东方文化的发展
不同民族文化存在交融和渗透
我们通过研究发现日本朝鲜越南新加坡等国的文字和我国的汉字非常相似甚至相同这种现象被文化界形容为汉字文
汉字是中华文明的重要标志
不同民族的文化是相同的
中华文化主导着东方文化的发展
不同民族文化存在交融和渗透
漫画文化输出告诉我们①文化与政治相互交融②要在文化渗透中提高文化影响力③要在文化传播中提高文化认同感
②③
①④
①③
②④
随着世界多极化的发展奉行霸权主义的国家借助文化渗透的方式竭力推销自己的价值观念企图削弱和取代别国的民
文化与经济相互影响
文化与经济相互交融
文化与政治相互替代
文化与政治相互交融
自3世纪以后青海地区民族政权更迭民族迁徙不断青海境内等多种文化汇合形成了多元文化交融并存共同发展的雏
中西亚文化
本地羌文化
中原汉文化
北方草原文化
材料一2009年1月1日是告台湾同胞书发表30周年福建与台湾一水之隔有着地缘近血缘亲文缘深商缘广法缘
漫画文化输出告诉我们①文化与经济政治相互交融②要在文化渗透中提高文化影响力③要在文化传播中提高文化认
②③
①④
①③
②④
某地处皖江南岸古为吴越荆楚之地其文化具有自己鲜明的地域文化特色它是中原文化与越楚文化长期交融的产物该
多样性
民族性
继承性
包容性
自古以来闽台关系源远流长来自中原的文化辗转流传到福建再由福建流传至台湾经过长期的历史演变和人文变迁形
①②
①③
③④
②④
以下关于南平与台湾之间有着深厚的历史文化渊源描述不正确的是
朱子学在台湾有着深厚的文化传统和强烈的文化认同。
台湾高山族泰雅人、布农人、排湾人等盛行蛇崇拜,而蛇也是古闽越人的图腾,至今南平的樟湖镇仍保留着较为完整、原始的蛇崇拜民俗。
闽北延平是“延平王”郑成功的封爵地,闽北邵武的黄峭故居地亦是台海黄宗亲谒祖的祖地。
闽北通过举办两岸林博会、海峡两岸乡镇对__流会、两岸特色乡镇交流会等,加强两地的经贸关系。
是民族文化的源头并渗透到现代文化中形成各种风俗习惯和禁忌进成形成特别的消费习惯例如yī sī lán jiāo 徒们不食猪
zōng jiāo 文化
图腾文化
生殖文化
起源文化
闽台两地语言相通民俗相近随着大三通成为现实两岸文化交流与互访也越来越多2008年两岸以妈祖文化客家文
自3世纪以后青海地区民族政权更迭民族迁徙不断青海境内等多种文化汇合形成了多元文化交融并存共同发展的雏
中西亚文化
本地羌文化
中原汉文化
北方草原文化
以上均不对
材料一2009年1月1日是告台湾同胞书发表30周年福建与台湾一水之隔有着地缘近血缘亲文缘深商缘广法缘
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tiān zhǔ jiāo 第一位中国籍神父和主教为福安人1634年由方济各会西班牙籍传教士利安当施洗入教后赴马尼拉在多明我会主办的圣多玛斯学院半工半读之后偕西班牙籍传教士多人回闽传教并曾任南京教区主教
近代福建作家的诗歌理论将论诗与时事政治紧密相联其射鹰楼诗话具有鲜明的政治色彩彻底改变了以往诗话回避现实的状况大大提高了诗话的社会地位和文学地位
宋代福建作家把时代社会的重大主题纳入词中把爱国主义题材引进词的领域在题材和风格上都对后来辛弃疾爱国词派产生了重要影响著有归来集芦川词
明代长乐人的五杂俎十六卷记录了明代政治经济社会文化等方面材料是研究明末社会的重要史料
福建曲艺音乐有着悠久的历史其中影响最大最古老最具有浓郁地方特色的是
剪纸在被称为铰花它以鸳鸯龙凤牡丹鱼草蝙蝠鹿等组成鞋花肚围花猪头花表示吉祥如意
由于对闽学有重要贡献人称他为闽学干城
明代著名思想家在文学理论上提出了著名的童心说他的文学观与封建正统的文学观相对立著有焚书李氏文集及诗话骚坛千金诀等
闽南每年寿诞之日早晨全家老少都先食表示托长辈之福儿孙自能长寿之后儿孙辈开始向过寿者祝寿
在台湾十八个地方戏曲中是唯一产生于本土的剧种它发祥于台湾宜兰县源自闽南的锦歌经过台湾艺人不断加工提高终于成为完整的大戏后又由台湾传入闽南
明代莆田人善画人物美国哈佛大学高居翰教授将他的一些作品与十七世纪初传到中国的一些西洋版画对照认为他的画必然受到西洋画的影响其作品如仙山高士图文杏双禽图等
唐五代福建作家文长于叙事抒情名篇如南阳孝子传与郑伯义书等
今人改编整理的贻顺哥烛蒂是
在闽中四先生中最为重要
中国第一部道藏刻版完成于宋代
不是关闭在书斋里的学者他关注国家民族兴亡关心民间疾苦强调当官要廉洁奉公认为官无大小凡事只是一个公字若公时做得来也精彩
唐代高僧长乐人在禅院规式又称丛林清规百丈清规中制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度进一步促进了fó jiāo 中国化在中国禅宗史上具有划时代意义
著名翻译家一生翻译了40余种世界名著有畏庐文集畏庐诗存留世等
宋代一首诗描写当时fó jiāo 兴盛时称潮田种稻重收谷山路逢人半是僧城里三山千簇寺夜间七塔万枝灯
福建民间还普遍存在着对树木山石的崇拜凡是较为古老的树木都被看作是有灵气的神木其中作为吉神化身而更受信仰
刘念兹在南戏新证中指出剧本之多全国以至全世界还没有别的剧种可以与之相比它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆
流传在一带的儿歌天乌乌妙趣横生余味无穷
清代福建最著名的两个画家为
福建的高道和一些dào jiāo 研究者撰写了许多内容丰富庞杂的道家书籍不少还收入道藏著名的如的周易参同契注同易参同契考异
傩舞是一种表演的舞蹈流行于闽北地区
台湾的布马舞蹈即编马架时在上头黏贴布而成竹马表演时演员套进马中马头在前臂部及马尾在人后如骑马状可灵活移动身子这与长期流行于闽南的竹马舞似有一定渊源关系
元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人其墨兰图画兰而不画土寓意国土被异族践踏兰花不愿生长其上露根兰由此成为一种绘画流派在福建一直盛行到清末
福建出现了以收精炼气为主的炼养派和以役使鬼神为主的符箓派一些著名道士都分属这两大派
北宋末与南宋初是闽学
流行于连江城关一带的茶篮鼓是一种形式活泼充满吉祥气氛的
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