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“为政以德,譬如北辰”中,北辰是指()。

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①⑥|②⑦|③④⑤⑧   ①②⑥|③④⑤⑧|⑦   ①⑥|②③④|⑤⑦⑧   ①②⑥⑦|③④⑤⑧  
“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱。”   “兼相爱,交相利。”    “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”   “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”  
宇宙就是“我”的产物  掌握自然的变化规律而利用它  天人合一的观点  用道德来治理国家  
止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧  
罢黜百家,独尊儒术   天子受命于天,天下受命于天子   为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之   与天同者大治,与天异者大乱  
视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身  道可道,非常道,名可名,非常名  然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?  为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。  
儒家思想的保守部分   儒家维护周朝的礼  儒家以德治民的思想   儒家主张贵贱有序  
大道之行也,天下为公(《礼记·礼运》)    治大国,若烹小鲜(《道德经》)    治国有常,利民为本(《淮南子·泛论训》)    为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之(《论语·为政》)  
罢黜百家,独尊儒术    天子受命于天,天下受命于天子    为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之    与天同者大治,与天异者大乱  
为政以德,譬如北辰, 居其所而众星共之    邦有道,则知  乡原,德之贼也。   如切如磋,如琢如磨  
宇宙就是“我”的产物  掌握自然的变化规律而利用它  天人合一的观点  用道德来治理国家  
止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧  

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