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宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受。鄙人日:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕日:“尔以玉为宝,我以不受子之玉为宝。”上述材料说明()。

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没有使用价值,因为它不是商品   有使用价值,因为它是劳动产品   没有价值,因为它没有用于交换   有价值,因为它凝结了人类劳动 19.从认识论的角度看,两人对玉的看法的不同说明了 ( ) A.实践是检验认识真理性的唯一标准 B.意识具有主动创造性和自觉选择性 C.价值观对人们的实践具有积极导向作用 D.人们对事物的认识受立场、观点影响 20.“子罕不受玉”启示我们广大政府官员应该 ( ) A.保持清正廉洁,树立良好道德形象 B.密切联系群众,切实履行政府职能 C.加强党的建设,发挥领导核心作用 D.自觉接受监督,提高依法行政水平  
宋人或得宝 或遇其叱咄  献诸子罕 投诸渤海之尾  故敢献之 温故而知新  玉人以为宝也 不足为外人道也  
实践是检验认识真理性的唯一标准  意识具有主动创造性和自觉选择性  价值观对人们的实践具有积极导向作用  人们对事物的认识受立场、观点影响  
孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”,其子遵从父亲之意,请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”,最终得以长久地拥有这片封地。  伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中,一打渔老人不受高官厚禄的__,帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人,老人不肯接受。  司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉;贤者不取和氏之璧而取道德之至言。  本文以历史事实、生活实例等为论据,夹叙夹议,从正反两面论证了“所宝者异”的道理。  
为我死,王封汝 则:如果  地险而民多,其主俗主也 知:巧诈  见一丈人,小船 刺:用篙撑  今以百金与黍以示儿子 抟:捏成团  
没有使用价值,因为它不是商品  有使用价值,因为它是劳动产品  没有价值,因为它没有用于交换  有价值,因为它凝结了人类劳动  
保持清正廉洁,树立良好道德形象  密切联系群众,切实履行政府职能  加强党的建设,发挥领导核心作用  自觉接受监督,提高依法行政水平  
意识具有反作用   社会存在决定社会意识   不同的价值观具有不同的导向作用   要树立崇高理想  

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