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道德与法律都是协调人们之间关系的 法律在协调人际关系中的作用已越来越小 道德与法律在协调对象、内容和手段方面有所不同 必须坚持以德治国与依法治国相结合才能使社会稳定
道德是法律的精神内涵，法律是道德的制度底线 以道德滋养法治精神，强化道德对法治文化的支撑作用 以法治体现道德观念，强化道德建设对法律的促进作用 实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰
坚持党的事业至上、人民利益至上、__法律至上是社会主义法治的根本原则 社会主义法治理念是社会主义法治的灵魂 坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一是贯穿于社会主义法治理念的主线和灵魂 社会主义法治理念中的三个统一是区别于西方资本主义法治理念的根本和关键
道德与法律都是协调人们之间关系的 法律在协调人际关系中的作用已越来越小 道德与法律在协调对象、内容和手段方面有所不同 必须坚持以德治国与依法治国相结合才能使社会稳定
基本人权论 法律面前人人平等论 法律至上论 三权分立论
“三个至上”是社会主义法治的根本原则，也是社会主义法治理念的本质属性 “三个至上”第一次在法律思想史上划清了社会主义法治理念和资本主义法治理论的原则界限 __法律至上，就是说一切__、法律的效力都是平等的，都必须贯彻落实 “三个至上”是一个高度统一、密不可分的整体
坚持依法治国要求全社会对__法律的一体遵循，强调党要在__法律范围内活动 党的事业至上,人民利益至上,__法律至上要求将党的领导,人民当家作主,依法治国统一起来 坚持人民当家作主必然要求把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点 坚持党的领导必然要求党的事业至上，人民利益至上、__法律至上
自然法学派认为：法律和道德之间没有必然的联系 现代社会，人们一般认为“法律是最高限度的道德” 法律和道德在许多方面存在差别，但在功能上可以形成互补关系 法治国家强调法律至上，必然要不断取消道德对社会的调整作用
中国固有的法律文化深受伦理的影响；而zōng jiāo 对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础 市场经济是法治化经济，即以法律为规范的经济 科技的发展不仅影响法律思想，也影响法律方法论 凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整
制约权力与保障权利是法治的基本内涵 全面推进依法治国，首先要规范公民权利的行使 法律至上意味着推进法治要排除道德和zōng jiāo 的作用 法律的运行离不开人的作用，所以实现法治还得依靠人治
“__法律至上”是指__和法律在效力上地位相同，都具有最高效力 “三个至上”是社会主义法治的根本原则，是社会主义法治理念的本质属性 “__至上”是建设社会主义法治国家题中应有之义 “__法律至上”，体现在__法律面前一律平等，体现在一切国家机关、武装力量、各政党和各社会团体、各企事业组织都必须遵守__和法律
中国固有的法律文化深受伦理的影响；而zōng jiāo 对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础 市场经济是法治化经济，即以法律为规范的经济 科技的发展不仅影响法律思想，也影响法律方法论 凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整
法律至上是法治作为一种治国方略最基本的要求，是法治区别于人治的根本标志，也是法治的首要条件，是法治中最基本的重要原则 “法律至上”首先意味着法律在整个社会规范体系中具有至高无上的地位，其他任何社会规范都不能否定法的效力或与法相冲突。因此，如果道德规范与法律规范相冲突，道德规范必然无效 正当程序原则主要是针对国家公权力而言的，即国家机关在行使公权力时，应当按照公正的程序采取公正的方法进行。因此，该原则只适用于执法和司法领域，而不适用于立法 程序正义虽然重要，但由于程序问题不涉及法律决定的具体内容，是否遵守一定程序，对于法律决定本身的效力上的正当性和权威性以及内容上的科学性、民主性和效率性并不会产生重要影响
道德与法律都是协调人们之间关系的 法律在协调人际关系中的作用已越来越小 道德与法律在协调对象、内容和手段方面有所不同 必须坚持以德治国与依法治国相结合才能使社会稳定
法治就是指严格依法办事 法治首先是指一种与人治相对应的现代治国方略 法治实践在西方始于古希腊，在中国始于春秋战国时期法家理论的实施 法治与民主政治不可分离，强调法律至上而非权力至上
坚持依法治国 坚持人民当家作主 党的事业至上、人民利益至上、__法律至上 坚持群众路线
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