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书法艺术是审美领域内“人的自然化”与“自然的人化”的直接统一的一种典型代表。它直接地作用于人的整个心灵,从而潜移默化地影响着人的身(从指腕、神经到气质、性格)心(从情感到思想)的各个的方面。谈谈你对这...

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人类社会对自然界的依赖实现的  人类社会对自然界的改造实现的  人的本质力量的对象化实现的  自然界的人化实现的  
提高艺术修养,主要靠欣赏自然美  欣赏自然美可提高人们的艺术修养  欣赏自然美能陶冶人的情操  生物世界包含着丰富的自然美  
人化自然和人类社会的统一体  客观世界和主观世界的统一体  自在自然和人化自然的统一体  人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和  
秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术   书法显现了东方审美情趣   王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一行书   明代书法更强调个性化创造  
能动创造的动态过程  自然的人化和人的自然化的过程  能动的观念活动  形成人的主观世界与创造属人世界的统一  
书法以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情表意,显现了东方审美情趣  隋唐时期书法艺术达到了新的高峰,既有狂放不羁的草书,又有“柳筋颜骨”行书  宋代书法艺术出现了各具情态的苏、黄、米、蔡四大家  明代书法更加强调个性化的创造  
书法艺术经历了一个由自发到自觉的过程   隋唐时期的大一统促使书法艺术讲究规范法度   明代书法更加强调个性化的创造   包世臣、康有为力挽颓风,根本上改变了清末书法的衰败趋势  
秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术   书法显现了东方审美情趣   《兰亭序》被誉为“天下第一行书”   楷书步入盛世是在盛唐  
主体生命意识的觉醒  自然物的属性  大自然的人化  自然与人的和谐  
秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术   书法显现了东方审美情趣   东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”   明代书法强调个性化创造  
人类社会对自然界的依赖实现的  人类社会对自然界的改造实现的  人的本质力量的对象化和人自己特殊的社会存在方式——劳动实现的  自然界的人化实现的  

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