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下列关于秦汉时期刑罚规定的说法中不正确的观点是:

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主要集中在泾水、渭水和洛水流域  大多出于战争的需要修建的  战国时期的水利工程继续发挥作用  新开凿的有六辅渠和白渠  
西周时期中央设大司寇,负责实施法律法令,辅佐周王行使司法权  秦汉时期的中央司法机关为廷尉,审理全国案件  唐代沿袭隋制,皇帝以下设大理寺、刑部、御史台三大司法机关,各自执行司法职能  明清时期的中央司法机关为刑部、大理寺、督察院  
北朝时大规模开凿    为了宣传fó jiāo    体现了田园诗意境    继承了秦汉以来的造型艺术的传统风  
数字规则代表的是共同安全派的观点  数字规则代表的是共同利益派的观点  字母规则代表的是共同利益派的观点  以上均不正确  
fó jiāo 于西汉末年传入我国  dào jiāo 于东汉时期在民间兴起  《史记》是中国第一部史书  秦始皇陵兵马俑是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表  
西周时期中央设大司寇,负责实施法律法令,辅佐周王行使司法权  秦汉时期的中央司法机关为廷尉,审理全国案件  唐代沿袭隋制,皇帝以下设大理寺、刑部、御史台三大司法机关,执行各自司法职能  明清时期的中央司法机关为刑部、大理寺、督察院  
秦汉时期为“方上”形式  唐朝时期为“以山为陵”形式  宋朝时期延续“以山为陵”的形式  明清时期为“宝城宝顶”形式  
汉武帝时,西域和西南夷都已并入汉朝版图  秦汉两代都组织移民开发边疆   汉与匈奴的关系以和为主流     秦汉两代都在南越地区设郡  
fó jiāo 于西汉末年传入我国   dào jiāo 于东汉时期在民间兴起   《史记》是中国第一部史书   秦始皇陵兵马俑是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表  
“外有轻刑之名,内实杀之”,说明了缇萦上书请求文帝废除肉刑的改革并不彻底  “郎中有罪耐以上,请之”,体现了“刑不上大夫,礼不下庶人”的儒家思想  依照“父为子隐,子为父隐,直在其中”的主张,儿子若杀了人,其父亲可以包庇窝藏而不受处罚  儿子若杀了人,其父亲如果包庇的,可进行连坐处罚,因为依照秦律,父亲犯的是“见知不举”罪  
对甲的儿子应处以具亲刑  对甲处以与儿子同样的刑罚  对甲处以比其子稍低一等的刑罚  对甲不处以刑罚  
秦汉时期雕塑成就辉煌,秦始皇兵马俑是突出的代表作   山西大同的云冈石窟是南北朝时期修造的  河南的龙门石窟是因fó jiāo 的传播而修建的  今天新疆敦煌的莫高窟的fó xiàng 与壁画大都是隋唐时期的作品  
“郎中有罪耐以上,请之”,体现了“刑不上大夫,礼不下庶人”的儒家思想  “外有轻刑之名,内实杀之”,说明了缇萦上书请求文帝废除肉刑并不彻底  依照“父为子隐,子为父隐,直在其中”的主张,儿子若杀了人,其父亲可以包庇窝藏而不受处罚  儿子若杀了人,其父亲如果包庇的,可进行连坐处罚,因为依照秦律,父亲犯的是“见知不举”罪  
日本是个岛国,和中国隔海相望  大和五世纪时统一了日本   中日交往开始于秦汉时期  明治天皇颁布改新诏书,即大化改新  

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