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创新是否定之中有肯定,是辩证的否定 创新就是要敢于创造规律,超越现实 创新就应该与时俱进,敢于突破落后观念的束缚 创新要做到思想与实际相符合,主观与客观相统一
党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性 要看到我国社会主义建设发生的重大变化 要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化 要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来
《尚书》代表中国哲学中 “永恒”的源头 《周易》代表中国哲学中 “变化”的源头 由于变与不变之争,中国哲学在先秦消耗了元气,从此一蹶不振 变与不变,看似矛盾,其实正是形成了一种张力,使中国传统思想充满生机
不是上帝创造了人,而是人按照自己的形象创造了上帝 关于上帝的观念不过是人脑自生的 物质决定意识,有什么样的上帝就有什么样的上帝观念 上帝观念是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映
世界统一于存在 世界是观念的集合 世界是绝对观念的异化 世界是上帝意志的创造物
党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。 要看到我国社会主义建设发生的重大变化。 要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化。 自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来。
普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题 2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题 中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难 中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从
世界是观念的集合 世界是绝对观念的异化 世界是上帝意志的创造物 物是感觉的复合
不是上帝创造了人,而是人按照自己的形象创造了上帝 关于上帝的观念不过是人脑自生的 物质决定意识,有什么样的上帝就有什么样的上帝观念 上帝观念是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映
世界统一于存在 世界是观念的集合 世界是绝对观念的异化 世界是上帝意志的创造物
是变化不定的哲学体系 具有与时俱进的理论品质 具有实事求是的理论品质 没有自己核心的思想和理论
上帝是根本不存在的,关于上帝的观念不过是人脑自生的 物质决定意识,有什么样的上帝,就会产生什么样的上帝观念 不是上帝创造了人,而是人按照自己的形象创造了上帝 物质决定意识,意识反作用于物质