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“一着之谬，此生付之矣”中的“着”义为（）

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阅读下面孟子选段回答问题公孙丑曰敢问何谓浩然之气孟子曰难言也其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之

使子路反见之中的反字是

“返”的古字，返回的意思 “返”的今字，返回的意思反过来的意思反对的意思

今一论之而燥病之机了无余义矣中的了义为

一概完了完全片刻一丝

11.用斜线／给下面文段划横线的部分断句5分乐者为同礼者为异同则相亲异则相敬乐胜则流礼胜则离合情饰貌

6.下列各组句子中加点词的解释不正确的一组是

一善易修也（做到）怠者不能修（修养品性）必有过人之节（超越）以为鬼物，亦已过矣（过分）匹夫见辱（被）见于词色（表现）盖音谬也（错误）后世之谬其传（荒谬）

阅读下面的文言文完成文后各题劝学先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也

文言翻译共10分孟子曰非礼之礼非义之义大人弗为孟子曰人不可以无耻无耻之耻无耻矣孟子曰尊德乐义则可以嚣

21.阅读下面的孟子选段完成后面题目6分公孙丑曰敢问何谓浩然之气孟子曰难言也其为气也至大至刚以直养而

危急之际奚堪庸妄之误投疑似之秋岂可纷纭之错乱一着之谬此生付之矣

子路从而后遇丈人以杖荷莜子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸子路拱而立止子路宿

杀鸡为黍而食之的为字是

介词，给介词，做动词，煮动词，给

至则行矣中的则是

副词，有“那么就”的意思介词，有“就”的意思连词，有“原来已经”的意思连词，有“就”的意思

在今一论之而燥病之机了无余义矣中了之义为

手弯曲了结完全明白

阅读下面一段文言文翻译文中画线的句子今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年

在一着之谬此生付之矣中着之喻义为

脚步个次，步计策、手段

以杖荷蓧中的荷字意思是

挑插农具荷花

世俗乐其浅近相与宗之而生民之祸亟矣的亟义为

急切赶快屡次达到顶端频繁

用斜线／给下面文言文断句天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍广君子不为小人之匈匈也辍行天有常道矣

下列说法不正确的一项是

“然/侍卫之臣/不懈于内”一句的朗读节奏划分是正确的 “阡陌交通”中的“交通”古义是“交错相同”，今义是“运输事业的统称” “饿其体肤”中的“饿”应该译成“使……挨饿”，而“劳其筋骨”中，“劳”的译法却与它不相同 “甚矣，汝之不惠”一句，直译应将“甚矣”移至“汝之不惠”后面，即译成“你不聪明太过分了”；如果意译，则译成“你太不聪明了”

选出下列句中加点词活用不同类的一项

唐浮图慧褒始舍于其址以其乃华山之阳名之也后世之谬其传而莫能名者盖其又深，则其至又加少矣

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