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韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主__中央集权的理论 他承袭苟子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌” 韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”和“以法为教” 对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”
中国古代行政组织思想产生较早，起点也较高 中国古代行政组织思想具有系统性 中国古代行政组织思想有很多值得今天借鉴的内容 中国古代行政组织思想比不上外国同时期的行政组织思想丰富 中国古代行政组织思想源远流长，内容极为丰富
儒家的仁政思想 道家的无为思想 墨家的兼爱思想 法家的法治思想
“明德慎罚”将道德教化与刑罚措施揉合，奠定了中国古代治国的基本理念。 中国古代很早就产生了德治思想，并形成德治传统。 当今法治社会，传统的德治思想还有借鉴作用吗？ 当今时代，人民成为国家的主人，“以德治国”的思想才真正得到施展的舞台
法治以尊重和保障人权为核心 中国古代法家的法律思想，与现代的法治理念是相一致的 古希腊的柏拉图认为法治应当优于一人之治 实行法治表明公民的一切权利都由法律加以保障
法家的法治思想 道家的无为思想 儒家的仁政思想 墨家的非攻思想
法家的法治思想 道家的无为思想 儒家的仁政思想 墨家的非攻思想
传统文化总是有益于现代社会发展 只有借鉴西方法治思想，才能实现依法治国 我们可以完全借鉴西方成功的法治经验 法治文化要在继承和借鉴中不断创新
韩非继承和总结了战同时期法家的思想和实践，提出了君主__中央集权的理论 他承袭苟子的“性本恶”理论．认为民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌” 韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”和“以法为教” 对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”
建立县制 鼓励农民开垦荒地 “法之不行，自上犯之” “治国不一道，便国不法古”
法家的法治思想 道家的无为思想 儒家的仁政思想 墨家的非攻思想
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