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4.钱穆在《中国历史研究法》中说:“自秦汉以来的郡县政治,到今天民国时代还存在, 中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”“甚大之绩效”指郡县制

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目前对中国历史的研究是在内、外两种环境因素的交互影响下进行的  对中国的历史研究.欧美学者比中国学者更透彻  中国历史的研究受全球化因素的影响比受中国自身环境的影响更大  中国历史的研究还处在起步阶段  
汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥   秦汉以后,儒学得到丰富和更新   汉初儒学融合了fó jiāo 、dào jiāo 思想  儒学在汉代成为官方哲学  
标志着官僚政治取代贵族政治   形成中央垂直管理地方的形式   促进统一多民族国家巩固发展   是中央集权制形成的重要环节  
汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥  秦汉以后,儒学得到丰富和更新  汉初儒学融合了fó jiāo 、dào jiāo 思想  儒学在汉代成为官方哲学  
标志着官僚政治取代贵族政治  形成中央垂直管理地方的形式  促进统一多民族国家巩固发展  是中央集权制形成的重要环节  
标志着官僚政治取代贵族政治   形成中央垂直管理地方的形式   促进统一多民族国家巩固发展   是中央集权制形成的重要环节  
导致官僚政治取代了贵族政治   形成中央垂直管理地方形式   促进统一多民族国家巩固发展   标志中央集权制度最终形成  
皇帝和丞相的权力分配上  中央机构的运作方式上   地方的管理方式上  汉族和少数民族的关系上  
形成统一的史学文化心理认同  从文明史观的角度来认识历史   提倡以否定的精神来研究历史  要注重史料的收集和整理工作  
形成统一的史学文化心理认同  从文明史观的角度来认识历史   提倡以否定的精神来研究历史  要注重史料的收集和整理工作  
汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥   秦汉以后,儒学得到丰富和更新   汉初儒学融合了fó jiāo 、dào jiāo 思想   儒学在汉代成为官方哲学  

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