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元谋人 北京人 北京人 山顶洞人 山顶洞人 半坡原始人类 河姆渡原始人类 半坡原始人类
生活方式是生存型的,但仍需要艺术和审美 此时是“劳动先于审美” 审美与人生发生关联时经过了实用的中介 审美与人生的关系是个性化的 审美与生活存在着明显的距离
该原始人类生活于周口店附近的龙骨山洞穴里 该原始人类过着采集和狩猎的生活 该原始人类过着“茹毛饮血”的生活 该原始人类使用打制石器,被称作“旧石器时代”
古典艺术的“意境”审美传统 原始人类的“泛灵思想” 文学的人本主义思想 现代艺术的“荒诞”观念
早期人类的巫术与狩猎活动 制造使用工具的物质生产活动 艺术的产生 审美意识的确立
我国原始人类遗址非常少 我国原始人类遗址非常多 我国原始人类遗址中东部多,西部少 我国原始人类遗址大河流域多,沙漠干旱地区少
人类对自然的审美意识尚未觉醒 自然还未具备美的性质 人们生活困顿没有闲情 自然界存在许多可怕的灾害
原始人类已经过上定居生活 原始人类的陶器上面绘有一些图案 原始人类以农业为主要生产部门 原始人类的商业很发达
元谋人 北京人 北京人 山顶洞人 山顶洞人 半坡原始人类 河姆渡原始人类 半坡原始人类
人类的生存与发展 人类的物质生产 人类的审美活动 人类的思想创新
财富除包含人类劳动之外,还包含着自然物质,而价值不包含任何自然物质成分,只是人类劳动的凝结 二者并不是始终同比例增长 价值创造仅存在于物质生产领域,财富生产既存在于物质生产领域,又存在于非物质生产领域 价值创造是单个劳动者的劳动创造,财富生产是总体工人劳动的结果
建筑形式与风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最直接的见证 建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉改造客观世界的直接成果 建筑已经成为一个重要的审美对象,而对其具体观照会获得更多的审美感受 建筑不仅服务于物质生活,更服务于精神生活,两者都包含了历史审美因素