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三纲五常受到挑战 宗法观念丧失殆尽 君主权力至高无上 皇帝权力暂时旁落
显示自己胸怀宽阔、虚心纳谏 表彰敢言敢为的清正官员、彰显正义 维护和巩固君主__ 表明君主赏识清正刚直的政府官员
三纲五常受到挑战 君主权力至高无上 宗法观念丧失殆尽 皇帝权力暂时旁落
具有神学倾向 它的核心是天人感应，君权神授 汉武帝会处于独尊地位 皇帝至高无上，可以任意办事
皇帝决策具有随意性 皇帝权力至高无上 中央实行高度集权 秦律严苛细密
皇帝的命令是法律的重要组成部分 古代中国和罗马的皇帝都拥有至高无上，超越法律的权力 法律都是为维护统治阶级利益而服务的 古代中国和古代罗马都没有法律，只有皇帝的命令
古代中国和罗马都没有法律，只有皇帝的命令 皇帝的命令是法律的重要组成部分 古代中国和罗马皇帝都拥有至高无上、超越法律的权力 法律都是为维护统治阶级利益而服务的
中央集权的削弱 地方割据势力的威胁 宰相权力的加强 __皇权的至高无上
具有神学倾向 它的核心是“天人感应”“君权神授” 处于独尊地位 皇帝至高无上，可以任意办事
祈年殿是主体建筑 是明清皇帝祭天的场所 体现了中国古代“天人合一”的宇宙观 显示了皇权的至高无上
显示自己至高无上的权势地位 将自己的权威赋予神的力量 深感自己的不足，要向古代圣贤学习 统一中国大业完成，秦始皇志满意得
李斯的话体现了皇权的至高无上 国家是一个人的国家，政治是一个人的政治 皇帝有天下独尊的地位 皇帝的权力非常大，但要受到法律的制约
皇帝至高无上 法律至高无上 罗马法律是由皇帝制定的 法律是统治阶级意志的体现
三纲五常受到挑战 君主权力至高无上 宗法观念丧失殆尽 皇帝权力暂时旁落
中国古代早期贵族政治的遗风 中国古代对封官晋爵理想生活的向往 中国古代相权的至高无上 中国古代君主__达到顶峰
避讳现象开始出现 皇帝权力受到了侵犯 皇帝地位至高无上 百姓对汉文帝的尊敬
具有神学倾向 它的核心是天人感应，君权神授 汉武帝后处于独尊地位 皇帝至高无上，可以任意办事
生产决定消费的对象 生产决定消费的方式 生产决定消费的质量和水平 生产为消费创造动力
权力尚未实现高度集中 皇帝制 神权与王权的结合 分封制
避讳现象开始出现 皇帝权力受到了侵犯 皇帝地位至高无上 百姓对汉文帝的尊敬
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