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马克思说: “人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践的问题。人 应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。 ”这句话表 明: ( )

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实践为认识提供了可能  实践使认识得以产生和发展  实践产生了认识的需要  人只有在实践中才能检验认识的真理性  
真理不是理论,而属于实践  只有实践才能判明主观认识与客观实际是否一致  实践是检验思维是否具有真理性的标准  思维具有真理性  
实践是认识的来源和动力  实践是检验认识的真理性的唯一标准  实践检验真理不需要理论指导  认识活动与实践活动具有同样的作用和力量  
认识的产生和发展依赖于实践  真理是主观的、抽象的、相对的  主体对客观的反映是一个能动的创造性过程  实践是检验真理的唯一标准  
实践是认识的来源和动力  实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准  实践检验真理不需要理论指导  认识活动与实践活动具有同样的作用和力量  
认识的产生和发展依赖于实践  真理是主观的, 抽象的, 相对的  主体对客体的反映是一个能动的创造性过程  实践是检验真理的唯一标准  
实践是认识的来源和动力  实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准  实践检验真理不需要理论指导  认识活动与实践活动具有同样的作用和力量  
实践是认识的来源  实践是认识的目的  实践是认识发展的动力  实践是检验认识真理性的标准  
实践是检验认识是否具有真理性的标准  思维与存在具有同一性  思维通过实践可以转化为现实的物质力量  思维具有直接的现实性和力量  
实践是认识的来源和动力  实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准  实践检验真理不需要理论指导  认识活动和实践活动具有同样的作用和力量  
实践是认识的来源和动力  实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准  实践检验真理不需要理论指导  认识活动与实践活动具有同样的作用和力量  
争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性  理论、思想的争论是毫无意义的  实践是检验真理的唯一标准  靠争论来证明思维的真理性是唯心主义观点  
认识是实践的基础   实践是检验真理的唯一标准   真理对实践有指导作用   认识与实践具有同样的作用和力量  
实践是认识的来源和动力  实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准  实践检验真理不需要理论指导  认识活动与实践活动具有同样的作用和力量  
人们的真理性认识是在实践的检验和辩驳中被人们接受的  实践对认识是否具有真理性的检验只有相对的意义  被人们普遍接受因而不存在争议的认识不具有科学的真理性  真理作为对客观事物及其规律的正确反映不因时势而转移  

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