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阅读下面的文言文，完成9---13题。 庄辛说楚襄王 《战国策》 庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国祅...
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听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势我的看法恰好相反文言文可以学一点但不要太多因为我们是反对
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阅读下面的内容完成下面3题庄辛说楚襄王战国策庄辛谓楚襄王曰君王左州侯右夏侯辇从鄢陵君与寿陵君专淫逸侈
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阅读文言文材料完成19~21题10分19.用斜线／给下面的文言文断句限6处6分太史公曰三晋多权变之士
将文言文阅读材料中画波浪线的部分用／断句庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减
庄辛谓楚襄王曰君王左州侯右夏侯辇【从】鄢陵君与寿陵君专淫逸侈靡不顾国政郢都必危矣！
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阅读下面文言文完成6～10题20090507
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用斜线／给下面文言文断句楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不
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阅读下文完成第下列各题归去来兮辞归去来兮！田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非.舟遥遥以轻飚风飘飘而吹衣问征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇载欣载奔僮仆欢迎稚子候门三径就荒松菊犹存携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣门虽设而常关策献老以流憩时矫首而遐观云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓归去来兮请息交以绝游世与我而相违复驾言兮焉求悦亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春及将有事于西畴或命巾车或棹孤舟既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘木欣欣以向荣泉涓涓而始流善万物之得时感吾生之行休已矣乎！寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑写出下列加点词在句中的意思1引壶觞以自酌——2审容膝之易安——3感吾生之行休——下列句中加点字词意义和用法都相同的一项是A.悟已往之不谏文入画士之祸之烈至此哉B.既自以心为形役人为刀俎我为鱼肉何辞为C.门虽设而常关涵澹澎湃而为此也D.园日涉以成趣臣具以表闻加点词与眄庭柯以怡颜中的怡用法相同的一项A.瑜等率轻锐继其后B.大王必欲急臣C.均之二策宁许以负秦曲D.后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉用现代汉语解释下列句子1世与我而相违复驾言兮焉求2寓形宇内复几时曷不委心任去留云无心以出岫鸟倦飞而知还这两句诗的象征意义是什么
阅读下面的文言文完成下列各题.童心说节选[明]李贽龙洞山农叙西厢末语云知者勿谓我尚有童心可也夫童心者真心也若以童心为不可是以真心为不可也夫童心者绝假纯真最初一念之本心也若失却童心便失却真心失却真心便失却真人人而非真全不复有初矣童子者人之初也童心者心之初也夫心之初曷可失也！然童心胡然而遽失也盖方其始也有闻见从耳目而入而以为主于其内而童心失其长也有道理从闻见而入以为主于其内而童心失其久也道理闻见日以益多则所知所觉日以益广于是焉又知美名之可好也而务欲以扬之而童心失知不美之名之可丑也而务欲以掩之而童心失夫道理闻见皆自多读书识义理而来也古之圣人曷尝不读书哉！然纵不读书童心固自在也纵多读书亦以护此童心而使之勿失焉耳非若学者反以多读书识义理而反障之也夫学者既以多读书识义理障其童心矣圣人又何用多著书立言以障学人为耶童心既障于是发而为言语则言语不由衷见而为政事则政事无根柢著而为文辞则文辞不能达非内含以章美也非笃实生辉光也欲求一句有德之言卒不可得所以者何以童心既障而以从外入者闻见道理为之心也夫既以闻见道理为心矣则所有言者皆闻见道理之言非童心自出之言也言虽工于我何与岂非以假人言假言而事假事文假文乎盖其人既假则无所不假矣由是而以假言与假人谈则假人喜以假事与假人道则假人喜以假文与假人谈则假人喜无所不假则无所不喜满场是假矮人何辩也然则虽有天下之至文其湮灭于假人而不尽见于后世者又岂少哉！[注]矮人指民谚矮人看戏比喻是非好歹不分人云亦云的情况1.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.然童心胡然而遽失也遽突然.B.童心固自在也固:本来.C.著而为文辞著写作.D.言虽工于我何与工精巧.2.以下各组句子中全都说明童心丧失原因的一组是①以童心为不可是以真心为不可也②有闻见从耳目而入而以为主于其内③既以闻见道理为心矣则所有言皆闻见道理之言④有道理从闻见而入以为主于其内⑤知不美之名之可丑也而务欲以掩之⑥以假人言假言而事假事文假文A.①②⑥B.②④⑤C.①③⑤D.②③④3.下列对原文内容的分析和概括不正确的一项是A.李贽认为童心是人一生下来就有的本心是要彻底摒弃虚伪而保有纯粹真诚之心B.李贽认为夫道理闻见皆自多读书识义理而来也所以为了不失去童心人一定不能读书C.李贽指出圣人著书立说不是为了妨碍读书人的童心后人误解圣人初衷反倒因读书而失去童心了D.李贽用一系列的排比句指出童心既失的可怕后果社会充满了虚伪的风气人人都说假话4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语..1于是发而为言语则言语不由衷见而为政事则政事无根柢2然则虽有天下之至文其湮灭于假人而不尽见于后世者又岂少哉！
用斜线／给下面划线的文言文语句断句限6处庄子言野马也尘埃也乃是两物古人即谓野马为尘埃如吴融云动梁间之野马又韩偓云窗里日光飞野马皆以尘为野马恐不然也野马乃田野间浮气耳远望如群马又如水波佛书谓如热时野马阳焰即如此物也节选自梦溪笔谈野马和尘埃典出庄子中的这段文字告诉我们什么道理
阅读下面文言文按要求答题孟子曰易其田畴薄其税敛民可使富也食之以时用之以礼财不可胜用也民非水火不生活昏暮叩人之门户求水火无弗与者至足矣圣人治天下使有菽粟如水火菽粟如水火而民焉有不仁者乎1.下列对上面选段内容的理解不正确的一项是A.孟子认为让让百姓有时间种粮食官方减轻他们的负担百姓才能能够富起来B.孟子举晚上敲人门户求水讨火没有人不给的例子说明了统治者向百姓索取要讲究时间性C.孟子认为如果百姓的粮食象水火一样多那么百姓也会自然而然的产生仁爱之心D.这段话体现了孟子的仁政思想----制民之产百姓物质富有的的重要性2.孟子在这段文字阐述的是什么道理
阅读下列文字完成下面题目子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云7.16子曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也4.9你认为孔子在这里表达了一种什么样的高尚情怀2.浮云可以使人联想起许多比喻义有人说浮云虚无缥缈不可捉摸孔子以此比喻不义得来的富贵也具有虚无难以捉摸的特点对此你是怎样理解浮云这一比喻义的
哈长沈大四市联考阅读下面一段文言文翻译画线的句子王羲之性爱鹅会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之丧之叹惜弥日又山阴有一道士养好鹅羲之往观焉意甚悦固求市之道士云为写道德经当举群相赠耳羲之欣然写毕笼鹅而归甚以为乐其任率如此又尝在蕺山见一老姥持六角村扇卖之羲之书其扇各为五字因谓姥曰但言是王右军书以求百钱邪姥如其言人竞买之他日姥又持扇来羲之笑而不答其书为世所重皆此类也晋书·王羲之传1求市未能得译文:2为写道德经当举群相赠耳译文:3但言是王右军书以求百钱邪译文:
阅读下面一段文言文完成下面小题9分喜雨亭记苏轼亭以雨名志喜也古者有喜则以名物示不忘也周公得禾以名其书汉武得鼎以名其年叔孙胜狄以名其子其喜之大小不齐其示不忘一也予至扶风之明年始治官舍为亭于堂之北而凿池其南引流种树以为休息之所是岁之春雨麦于岐山之阳其占为有年既而弥月不雨民方以为忧越三月乙卯乃雨甲子又雨民以为未足丁卯大雨三日乃止官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭于野忧者以喜病者以愈而吾亭适成于是举酒于亭上以属客而告之曰五日不雨可乎曰五日不雨则无麦十日不雨可乎曰十日不雨则无禾无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者皆雨之赐也其又可忘耶既以名亭又从而歌之曰使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得以为粟一雨三日伊谁之力民曰太守太守不有归之天子天子曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭对下列句中加点词的解释不正确的一项是A.始治官舍治治理B.其占为有年有年丰年C.既而弥月不雨弥满D.农夫相与忭于野忭高兴喜欢下列语句编为四组全部能够表现喜雨情感的一组是①忧者以喜病者以愈②商贾相与歌于市③于是举酒于亭上④造物不自以为功⑤而吾亭适成A.①②③B.①②⑤C.②③④D.②③⑤下列的理解和分析不符合文意的一项是A.本文从为喜雨亭命名写起到最后又收束在喜雨亭的命名上首尾呼应结构严谨文笔酣畅B.第二段写百姓的忧喜其间却蕴含着作者的忧喜体现了作者与百姓休戚相关的情感C.最后一段作者热情歌颂了太守天子乃至造物太空表达了他希望统治者以民为本的政治理想D.文章渲染了一种久旱逢甘雨的喜悦心情表现了苏轼百姓富乐官员才能安逸的思想把文中画横线的句子翻译成现代汉语6分⑴为亭于堂之北而凿池其南引流种树以为休息之所译文⑵虽欲优游以乐于此亭其可得耶译文把下列句子翻译成现代汉语⑴今是溪独见辱于愚何哉译文⑵少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间译文
阅读下文完成文后各题韩王纳地效玺请为藩臣使韩非来聘韩非者韩之诸公子也善刑名法术之学见韩之削弱数以书干韩王王不能用于是韩非疾治国不务求人任贤反举浮淫之蠹而加之功实之上宽则宠名誉之人急则用介胄之士所养非所用所用非所养悲廉直不容于邪枉之臣观往者得失之变作孤愤五蠹内外储说林说难五十六篇十余万言王闻其贤欲见之非为韩使于秦因上书说王曰今秦地方数千里师名百万号令赏罚天下不如臣昧死愿望见大王言所以破天下从之计大王诚听臣说一举而天下之从不破赵不举韩不亡荆魏不臣齐燕不亲霸王之名不成四邻诸侯不朝大王斩臣以徇国以戒为王谋不忠者也王悦之未任用李斯嫉之曰韩非韩之诸公子也今欲并诸侯非终为韩不为秦此人情也今王不用又留而归之此自遗患也不如以法诛之王以为然下吏治非李斯使人遗非药令早自杀韩非欲自陈不得见王后悔使赦之非已死矣扬子法言曰或问韩非作说难之书而卒死乎'说难'敢问何反也曰'说难'盖其所以死乎！曰何也君子以礼动以义止合则进否则退确乎不忧其不合也夫说人而忧其不合则亦无所不至矣或曰非忧说之不合非邪曰说不由道忧也由道而不合非忧也臣光曰臣闻君子亲其亲以及人之亲爱其国以及人之国是以功大名美而享有百福也今非为秦画谋而首欲覆其宗国以售其言罪固不容于死矣乌足愍哉！节选自资治通鉴??卷六??秦纪一对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.数以书干韩王干触犯B.大王斩臣以徇国徇示众C.以售其言售实现D.乌足愍哉愍怜悯下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.宽则宠名誉之人儿之成则可待乎B.悲廉直不容于邪枉之臣郡之贤士大夫请于当道C.今王不用又留而归之入而徐趋至而自谢D.敢问何反也大王来何操下列对文章有关内容的分析和概括不正确的一项是A.韩非本是韩国的贵族公子他为韩国的削弱和韩王的纳地效玺而忧心想为国效力却得不到重用B.作为韩王的使者韩非游说秦王竟上书称凭着秦国的条件只要推行自己的主张就能称霸天下C.扬雄认为游说人主当忧在不遵循道义如果过分地看重说辞要符合人主的心意就会不择手段D.战国时游说之士的宗国观念不强以韩非为代表他们游说的主要目的是实现自己的主__价值
阅读下面一段文言文完成9—12题子瞻和陶渊明诗集引苏辙东坡先生谪居儋耳置家罗浮之下独与幼子过负担渡海葺茅竹而居之日淡荼芋而华屋玉食之念不存在于胸中平生无所嗜好以图史为园囿文章为鼓吹至此亦皆罢去独喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气是时辙亦迁海康书来告曰古之诗人有拟古之作矣未有追和古人者也追和古人则始于东坡吾于诗人无所甚好独好渊明之诗渊明作诗不多然其诗质而实绮癯而实腴自曹刘鲍谢李杜诸人皆莫及也吾前后和其诗凡百数十篇至其得意自谓不甚愧渊明今将集而并录之以遗后之君子子为我志之然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉渊明临终疏告俨等‘吾少而穷苦每以家贫东西游走性刚才拙与物多忤自量为己必贻俗患黾勉①辞世使汝等幼而饥寒’渊明此语盖实录也吾今真有此病而不早自知半生出仕以犯世患此所以深服渊明欲以晚节师范其万一也嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷于大难乃欲以桑榆之末景自托于渊明其谁肯信之虽然子瞻之仕其出入进退犹可考也后之君子其必在以处之矣辙少而无师子瞻既冠而学成先君命辙师焉子瞻尝称辙诗有古人之风自以为不若也然自其斥居东坡其学日进沛然如川之方至其诗比杜子美李太白为有余遂与渊明比辙虽驰骤从之常出其后其和渊明辙继之者亦一二焉略有删节[注]①黾勉mǐnmiǎn努力9.下列句子中加点的词的解释正确的一项是A.是时辙亦迁海康迁搬家B.渊明临终疏告俨等疏奏章C.性刚才拙与物多忤忤感触D.其必有以处之矣处立身10.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是A.以图史为园囿文章为鼓吹B.独喜为诗精深华妙C.至其得意自谓不甚愧渊明D.黾勉辞世使汝等幼而饥寒11.下列各句对文章的阐述不正确的一项是A.本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况着重谈了他晚年谪居儋耳深服渊明并立志学陶的原因B.苏辙对苏轼的上述情况略加评论其中说到了苏轼半生为官频遭屈辱而不知悔议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨C.苏轼认为陶诗的艺术特点是质而实绮癯而实腴认为陶渊明的人是性刚才拙自己能够人中汲取经验教训D.这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离让人感到亲切可信12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语8分1然其诗质而实绮癯而实腴2分译文2而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷于大难3分译文3然自其斥居东坡其学日进沛然如川之方至3分译文
阅读苏轼石钟山记完成下列各题石钟山记苏轼水经云彭蠡之口有石钟山焉郦元以为下临深潭微风鼓浪水石相搏声如洪钟是说也人常疑之今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也而况石乎！至唐李渤始访其遗踪得双石于潭上扣而聆之南声函胡北音清越桴止响腾余韵徐歇自以为得之矣然是说也余尤疑之石之铿然有声音所在皆是也而此独以钟名何哉元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之箜箜焉余固笑而不信也至暮夜月明独与迈乘小舟至绝壁下大石侧立千尺如猛兽奇鬼森然欲搏人而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也余方心动欲还而大声发于水上噌吰如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之则山下皆石穴罅不知其浅深微波焉涵澹澎湃而为此也舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与__相吞吐款坎镗嗒之声与向之噌吰者相应如乐作焉因笑谓迈曰汝识之乎噌洪者周景王之无射也款坎镗嗒者魏庄子之的歌钟也古之人不余欺也事不目见闻而臆断其有无可乎郦元之所见闻殆与余同而言之不详士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知而渔工水师虽如知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也下列各句中加点词的意义不正确的一项是A.余自齐安舟行适临汝适往B.至莫夜月明莫通暮晚上C.舟人大恐舟人坐在小船里的人D.空中而多窍窍窟窿对下列句中加点词的意义和用法判断正确的一项是①送之至湖口因得观所谓石钟者②于乱石间择其一二扣之③于乱石间择其一二扣之硿硿焉④微波人焉涵淡澎湃而为此也A.两个之字相同两个焉字相同B.两个之字相同两个焉字不同C.两个之字不同两个焉字相同D.两个之字不同两个焉字不同下面是对这篇文章的分析最正确的一项是A.作者趁着长子迈到饶州担任县尉的机会探访了石钟山B.作者到了绝壁之下听到了栖鹘的叫声老人的咳嗽声和笑声水声C.第二段中的两个笑字表达的意义不一样前者表示怀疑和否定的笑后来表现释疑以后轻松愉快的笑D.作者刻意渲染石钟山阴森可怕的环境主要是用来吸引读者去亲自探访翻译三题文言文中划线的句子1大石侧立千尺如猛兽奇鬼森然欲搏人而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间译____________________________________________________________________________2而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实译:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣译:________________________________________________________________________
阅读下文完成文后各题送天台陈庭学序宋濂西南山水惟川蜀最奇然去中州万里陆有剑阁栈道之险水有瞿唐艳滪之虞跨马行则竹间山高者累旬日下见其巅际临上而俯视绝壑万仞杳莫测其所穷肝胆为之悼柔水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖其难至如此故非仕有力者不可以游非材有文者纵游无所得非壮强者多老死于其地嗜奇之士恨焉天台陈君庭学能为诗由中书左司掾屡从大将北征有劳擢四川都指挥司照磨由水道至成都成都川蜀之要地杨子云司马相如诸葛武候①之所居英雄俊杰战攻驻守之迹诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所庭学无不历览既览必发为诗以纪其景物时世之变于是其诗益工越三年以例自免归会予于京师其气愈充其语愈壮其志意愈高盖得于山水之助者侈矣予甚自愧方予少时尝有志于出游天下顾以学未成而不暇及年壮可出而四方兵起无所投足逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加老耄矣欲如庭学之游尚可得乎然吾闻古之贤士若颜回原宪②皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然有若囊括于天地者此其故何也得无有出于山水之外者乎庭学其试归而求焉苟有所得则以告予予将不一愧而已也[注]①杨子云即杨雄西汉著名文学家哲学家司马相如西汉著名文学家诸葛武侯即诸葛亮②颜回即颜渊原宪即子思二人都是孔子的学生下列六句话分别编为四组都体现陈庭学能从中获得山水之助的一组是①陆有剑阁栈道之险水有瞿唐滟预之虞②屡从大将北征有劳③杨子云司马相如诸葛武侯之所居④英雄俊杰战攻驻守之迹⑤诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所⑥颜回原宪皆坐守陋室A.①②③B.①③⑤C.②④⑥D.④⑤⑥下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.川蜀山水险峻奇特非有官职有财富有才能会写文章年富力强的人不能到达因而往往令人抱憾而止B.陈庭学能做诗曾任中书左司掾四川都指挥司照磨等官职他乘船到成都游山水名胜每次游览都写诗记述C.作者因学业未成战乱等原因未能实现出游天下的愿望面对陈庭学游览而归的收获感叹自己因年老已难以做到了D.作者认为山水名胜能使人的情志学等方面上一个台阶此外应该还有高于山水之助的东西那就是孔学儒道
用/给文中画线的部分断句标在文中唐贞观开元之间公卿贵戚开馆列第于东都者号千有余邸及其乱离继以五季之酷其池塘竹树兵车蹂践废而为丘墟高亭大榭烟火焚燎化而为灰烬与唐共灭而俱亡者无余处矣予故尝曰园圃之兴废洛阳盛衰之候也且天下之治乱候于洛阳之盛衰而知洛阳之盛衰候于园圃之废兴而得则名国记之作予岂徒然哉
阅读下面两段文字完成下面小题甲呜呼！予之生也幸而幸生也何所为求乎为臣主辱臣死有馀僇所求乎为子以父母之遗体行殆而死有余责将请罪于君君不许请罪于母母不许请罪于先人之墓生无以救国死犹为厉鬼以击贼义也赖天之灵宗庙之福修我戈矛从王于师以为前驱雪九庙之耻复高祖之业所谓誓不与贼俱生所谓鞠躬尽力死而后已亦义也嗟夫！若予者将无往而不得死所矣向也使予委骨于草莽予虽浩然无所愧怍然微以自文于君亲君亲其谓予何诚不自意返吾衣冠重见日月使旦夕得正丘首复何憾哉！复何憾哉！乙嗟夫！大阉之乱缙绅而能不易其志者四海之大有几人欤而五人生于编伍之间素不闻诗书之训激昂大义蹈死不顾亦曷故哉且矫诏纷出钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击不敢复有株治大阉亦逡巡畏义君亲其谓予何待圣人之出而投缳道路不可谓非五人之力也由是观之则今之高爵显位一旦抵罪或脱身以逃不能容于远近而又有剪发杜门佯狂不知所之者其辱人贱行视五人之死视重固何如哉是以蓼洲周公忠义暴于朝廷赠谥美显荣于身后而五人亦得以加其土封列其姓名于大堤之上凡四方之士无有不过而拜且泣者斯固百世之遇也不然令五人者保其首领以老于户牗之下则尽其天年人皆得以隶使之安能屈豪杰之流扼腕墓道发其志士之悲哉！下列加点字解释有误的一项是A.蹈死不顾亦曷故哉顾回头B.修我戈矛从王于师修整治C.视五人之死视重固何如哉视比较D.一旦抵罪或脱身以逃抵顶替下列加点字意义完全相同的一组是A.然微以自文于君亲/微夫人之力不及此B.忠义暴于朝廷/暴霜露斩荆棘C.以父母之遗体行殆/进退不由殆例送死D.缙绅而能不易其志者/以乱易整不武加点虚词意义和用法不同的一组是A.四海之大有几人欤/夫晋何厌之有B.向也使予委骨于草莽/列其姓名于大堤之上C.将无往而不得死所矣/夜则以兵围所寓舍D.君亲其谓予何/吾其还也加点字与现代汉语意思完全相同的一项是A.非常之谋难于猝发B.卒以吾郡之发愤一击C.从王于师以为前驱D.大阉亦逡巡畏义翻译文中划线句子1予之生也幸而幸生也何所为2安能屈豪杰之流扼腕墓道发其志士之悲哉
阅读下面一段文言文完成1—5题自予初识贞甫时贞甫年甚少读书马鞍山浮屠之偏及予娶王氏与贞甫之妻为兄弟时时过内家相从也予尝入邓尉山中贞甫来共居日游虎山西崦上下诸山观太湖七十二峰之胜嘉靖二十年予卜居安亭安亭在吴淞江上界昆山嘉定之壤沈氏世居于此贞甫是以益亲善以文字往来无虚日以予之穷于世贞甫独相信虽一字之疑必过予考订而卒以予之言为然盖予屏居江海之滨二十年间死丧忧患颠倒狼狈世人之所嗤笑贞甫了不以人之说而有动于心以与之上下至于一时富贵翕吓众所观骇而贞甫不予易也嗟夫！士当不遇时得人一言之善不能忘于心予何以得此于贞甫耶此贞甫之没不能不为之恸也贞甫之为人伉厉喜自修饰介介自持非其人未尝假以词色遇事激昂僵仆无所避尤好观古书必之名山及浮屠老子之宫所至扫地焚香图书充几闻人有书多方求之手自抄写至数百卷今世有科举速化之学皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此盖方进于古而未已也不幸而病病已数年而为书益勤予甚畏其志而忧其力之不继而竟以病死悲夫！初予在安亭无事每过其精庐啜茗论文或至竟日及贞甫没而予复往又经兵燹之后独徘徊无所之益使人有荒江寂寞之叹矣其卒以嘉靖三十四年七月日年四十有二可悲也已！铭曰天乎命乎不可知其志之勤而止于斯！归有光沈贞甫墓志铭1.对下列句子中加点的词的解释正确的一项是A.以予之穷于世穷贫穷B.贞甫了不以人之说而有动于心了全然C.而贞甫不予易也易轻易D.予甚畏其志畏畏惧2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.其志之勤而止于斯而设诡辩于怀王之宠姬郑袖B.此贞甫之没不能不为之恸也亦何面目复上父母之丘墓乎C.予甚畏其志而忧其力之不继臣从其计大王亦幸赦臣D.其卒以嘉靖三十四年七月日终不以监门困故而受公子财3.下列句子中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是A.及予娶王氏与贞甫之妻为兄弟B.以予之穷于世贞甫独相信C.为人伉厉喜自修饰D.又经兵燹之后独徘徊无所之4.下列对本文的分析和理解不正确的一项是A.归有光明代后期散文家他继承了西汉和唐宋散文的优良传统反对当时浮饰雕琢的文风本文和项脊轩志都显得文笔质朴简洁情感真挚动人B.作者以自己同沈贞甫的交谊为线索简要记叙两人从初识到交厚的过程重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学最后简介其卒年并以铭文作结C.文章在平实质朴的记叙中揭示了贞甫为人耿直交友诚笃鄙弃趋炎附势抵制浮躁学风的性格特点这正是平凡读书人的不平凡之处D.本文记叙和抒情紧密结合自己狼狈不堪却受敬重失知音不能不恸畏其志忧其力而竟以病死不能不悲昔同啜茗论文今独处寂寞不能不叹最后赞其勤学不倦至死方休的精神5.翻译与断句8分1把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语5分①虽一字之疑必过予考订而卒以予之言为然译文______________________________________________________________②士当不遇时得人一言之善不能忘于心予何以得此于贞甫耶译文______________________________________________________________2为下面一段话中划线处断句并加以恰当的标点3分季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之风必偃
阅读论语中的两则文字然后回答问题有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与！子夏问孝子曰色难有事弟子服其劳有酒食先生馔曾是以为孝乎24.⑴请从上述文字中写出一个成语1分▲⑵孔子对孝有什么主张请联系实际加以评析
阅读下面的内容完成下面3题岁己未河朔大旱远迩焦然无主赖镇阳帅自言忧农督下祈雨甚急厌禳④小数靡不为之竞无验既久怪诬之说兴适民家有产白驴者或指日此旱之由也云方兴驴辄仰号之云辄散不留是物不死旱胡得止?一人臆倡众万以附帅闻以为然命亟取将焚之驴见梦于府之属某日冤哉焚也!天祸流行民自罹之吾何预焉?吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽乘负驾驭惟人所命驱叱鞭篓亦惟所加劳辱以终吾分然也且水旱之事岂其所知而欲置斯酷与?孰诬我者而帅从之!祸有存乎天有因乎人人者可以自求而天者可以委之也殷之旱也有桑林之祷言出而雨卫之旱也为伐邢之役兴师而雨汉旱卜式请烹弘羊唐旱李中敏请斩郑注救旱之术多矣盍亦求诸是类乎?求之不得无所归咎则存乎天也委焉而已不求诸人不委诸天以无稽之言而谓我之愆嘻其不然!暴巫投魃②既已迂矣今兹无乃复甚杀我而有利于人吾何爱一死?如其未也焉用为是以益恶?滥杀不仁轻信不智不仁不智帅胡取焉?吾子其属也敢私以诉某谢而觉请诸帅而释之人情初不怿也未几而雨则弥月不解潦溢伤禾岁卒以空人无复议驴【注】①厌禳rang祭祀鬼神以祈求消除灾祸②暴巫投魃ba指令巫婆神汉在太阳地里祈雨驱赶旱鬼下列句子中加点词意义相同的一组是A.厌禳小数靡不为之则胜负之数存亡之理当与秦相较B.吾分然也邦分崩离析而不能守也C.某谢而觉请诸帅而释之惟觉时之枕席失向来之烟霞D.不仁不智帅胡取焉将帅二三子夫妇以蕃下列各组句子中加点的词其用法完全相同的一组是A.且水旱之事岂其所知斥鹅笑之日彼且奚适也B.吾生不幸为异类傲物则骨肉为行路C.祸有存乎天有因乎人因宾客至蔺相如门谢罪D.既已迂矣今兹无乃复甚今其智乃反不能及下列对原文有关内容的赏识不正确的一项是A.文章以寓言的形式寄托作者的见解即通过某年大旱无雨而后久涝庄稼不生的事实写出灾情严重揭露官吏无能的现实可谓独具匠心B.文章写白驴托梦给镇阳帅属下义正词严地驳斥了灾由怪说和官吏举措的荒谬构思巧妙C.妙为自己蒙冤之辩分四个层次先诉身世不幸再诉镇阳帅听信怪说之荒唐三诉古今救旱方法之多焚我之法荒唐四诉只要有利于民死不足惜层层深人理直而气壮将怪诬之说驳得体无完肤D.文章结尾以未几而雨潦溢伤禾岁卒以空无人复议驴作结呼应开头不仅说明白驴之诉是有力的控诉也使读者深思
阅读苏辙六国论完成下面试题愚读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡常为之深思远虑以为必有可以自安之计盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也夫秦之所与诸侯争天下者不在齐楚燕赵也而在韩魏之郊诸侯之所与秦争天下者不在齐楚燕赵也而在韩魏之野秦之有韩魏譬如人之有腹心之疾也韩魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩魏也昔者范睢用于秦而收韩商鞅用于秦而收魏昭王未得韩魏之心而出兵以攻齐之刚寿而范睢以为忧然则秦之所忌者可以见矣秦之用兵于齐楚赵之危事也越韩过魏而攻人之国都燕赵拒之于前而韩魏乘之于后此危道也而秦之攻燕赵未尝有韩魏之忧则韩魏之附秦故也夫韩魏诸侯之障而使秦人得出入于其间此岂知天下之势邪委区区之韩魏以当虎狼之强秦彼安得不折而入于秦哉韩魏折而入于秦然后秦人得通其兵于东诸侯而使天下遍受其祸夫韩魏不能独当秦而天下之诸侯藉之以蔽其西故莫如厚韩亲魏以摈秦秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国而齐楚燕赵之国因得以自安于其间矣以四无事之国佐当寇之韩魏使韩魏无东顾之忧而为天下出身以当秦兵以二国委秦而四国休息于内以阴助其急若此可以应夫无穷彼秦者将何为哉不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！下列各项中加点实词的解释有误的一项是A.盖未尝不咎其当时之士咎怪罪B.韩魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯蔽掩护C.秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国窥图谋D.至使秦人得伺其隙以取其国隙矛盾下列各项中的虚词的意义用法相同的一项是A.常为之深思远虑/以其求思之深而不在也B.而在韩魏之郊/起视四境而秦兵又至矣C.昔者范睢用于秦而收韩/智勇多困于所溺D.然后秦人得通其兵于东诸侯/问其深则其好游者不能穷也下面是对文章中苏辙观点的分析其中有错的一项是A.六国之亡罪在六国的谋士考虑忧患粗略图谋利益肤浅不了解天下的情势B.六国与秦的对抗中韩魏的态度至关重要他们倾向哪边哪边就能最终获胜C.六国与其亲近秦国不如合力支持韩魏韩魏保住了六国也就各自保全了D.各国诸侯贪图小利背弃盟约相互残杀秦国军队还没出动六国就把自己困住了
阅读下面文言文完成8——11题尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎正鹄①者射者之所志也于是良尔弓直尔矢养尔气蓄尔力正尔身守尔法而临之挽必圆视必审发必决求中乎正鹄而已矣正鹄之不立则无专一之趣向则虽有善器强力茫茫然将安所施哉况乎弛焉以嬉嫚焉以发初无定的亦不期于必中者其君子绝之不与为偶以其无志也善为学者苟知此说其亦可以少警矣乎夫学者之欲至于圣贤犹射者之求中夫正鹄也不以圣贤为准的②而学者是不立正鹄而射者也志无定向则泛滥茫洋无所底止其不为妄人者几希！此立志之最先者也既有定向则求所以至之之道焉尤非有志者不能也是故从师取友读书穷理皆求至之事也于是平居无事之时此志未尝慢也应事接物之际此志未尝乱也安逸顺适志不为丧患难忧戚志不为慑必求达吾之欲至而后已此立志始终不可谕者也是故志苟立矣虽至于圣人可也昔人有言曰有志者事竟成又曰用志不分乃凝于神此之谓也志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况吾党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也和而有制严而不离尝遣济也受业于予济也请题其斋居以自励因为书尚志二字以赠之他日暂还其乡又来求说援笔书所欲言不觉其烦也济也尚思立志乎哉！【注】①正鹄靶心②准的标准8.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.挽必圆视必审审清楚B.此立志始终不可谕者也谕超过C.患难忧戚志不为慑慑屈服改变D.况吾党小子之至愚极困者乎党同类9.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.因为书尚志二字以赠之请以赵十五城为秦王寿B.则求所以至之之道焉积土成山风雨兴焉C.此立志之最先者也公子畏死邪何泣也D.援笔书所欲言仆以口语遇遭此祸重为乡党所笑10.下列各句对文章的阐述不正确的一项是A.文章首先阐述了射箭过程中正鹊的必要性用来比喻做学问时目标与条件的关系问题是再恰当直截鲜明不过的了B.第四段说到圣贤是天纵之才他们或者初始涉猎一下学问就可以了至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学C.一个人如果志向明确并持之以恒的话就能够达到圣贤们的境界如果不确立志向将难成大事D.文章写得精简有力引譬喻类节奏层次分明文笔也很有韵律且遒劲畅达11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1况乎弛焉以嬉嫚焉以发初无定的亦不期于必中者其君子绝之不与为偶以其无志也2用志不分乃凝于神此之谓也志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎！
阅读文化经典选段回答问题6分子见南子①子路不说②夫子矢之曰③予所否者④天厌之！天厌之！论语·雍也子畏于匡⑤曰文王既没文不在兹⑥乎天之将丧斯文也后死者⑦不得与于斯文也天之未丧斯文也匡人其如予何⑧论语·子罕【注释】①南子:卫灵公的夫人行为淫乱名声不好她派人召见孔子孔子起初辞谢不见不得已才去见了南子②说同悦③矢同誓④予我否不对⑤畏于匡匡地名在今河南省长垣县西南畏受到威胁⑥兹这里指孔子自己⑦后死者孔子自称⑧如予何奈我何把我怎么样1下列各项对选段的理解不正确的一项是A.卫灵公的夫人南子派人召见孔子尽管心里不愿意但讲究周礼的孔子还是去见了南子这使子路认为夫子是自取其辱B.面对子路的不满孔子发誓说如果做了不正当的事会遭上天惩罚孔子发重誓是为了表白自己的清白C.当孔子遭到厄运时他也感到人力的局限性而把决定作用归于天表明他对天命的认可D.孔子在匡地被拘禁身处危难之境孔子镇定自若一句匡人能把我怎么样呢既鼓励了弟子又镇住了匡人2根据上面选段你认为孔子心目中的天具有什么特点答
阅读下面的文言文完成下面试题蒯通论管同使韩信竹蒯通之计汉之为汉诚未可知虽然吾不知通之所融劝信者果何为也夫秦自陈涉以来俊雄豪杰鱼鳞杂袭飙至而云起战斗所伤寡人之妻孤人之子屠戮人之父母民被其毒甚于始皇二世数年之间并而归于刘项刘项两雄亟战乎荥阳京索间丁壮苦军旅老弱罢转饷使天下之民肝脑涂地父子暴骨于中野者不可胜数当是时天下一日不平则百姓一日被其毒毒之去也待乎刘项雌雄之决为蒯生者宜教信以速灭项王之策使四海之内晏然无复战斗之危而民安其所则所称天下士矣知信之能安天下而教之以乱听其计成与败未可知而于意究何所取乎两虎斗中原伤人无算不足又驱一虎继之彼蒯生者抑何其不仁也或曰生非为天下者也其意专于爱信而已君子曰蒯生岂爱信吾观其意大抵自为焉已耳何以言之当郦生伏轼说齐掉三寸舌遂下七十余城而通复说信以击之破已服之国不可谓仁夺已成之功不可谓智内以丧其谋臣外以劳其军旅汉之疑信自是始矣使通城爱信不宜出此盖自战国秦项以来纵横捭阖之徒无恒产而无恒心乘天下之有事说人主出金玉锦绣以取卿相之尊彼其人皆利天下之危而不利天下之安利天下之分而不利其合也蒯生承战国之风见正下之将一自度委质事汉不过与陆贾随何郦生平原君等故乐天下之瓜分已得籍以为资而坐收其利其始说信以击齐是将败之于汉也既而不成则遂危言粟辞以触动之必使其反而后已其阴险叵测盖虽高帝为其所欺而况其下焉者与嗟乎！世所贵乎谋士者为其能以排人之难也使通诚爱信则必思所以终全之矣彼蒯生者抑何其不义也选自明清散文选注有删节对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.孤人之子屠戮人之父母孤使成为孤儿B.丁壮苦军旅老弱罢转饷罢结束完毕C.晏然无复战斗之危晏太平安定D.彼其人皆利天下之危利认为有利下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是A.民被其毒甚于始皇二世使负栋之柱多于南亩之农夫B.宜教信以速灭项王之策以赂秦之地封天下之谋臣C.何以言之至于誓天断发控下沾襟何其衰也D.盖虽高帝为其所欺而身死国灭为天下奖以下六句话分别编为四组全部属于说明蒯通不仁不义的一组是①天下之民肝脑涂地②知信之能安天下而教之以乱③而通复说信以击之④说人主出金玉锦绣以取卿相之尊⑤为其能以排人之难也⑥故乐天下之瓜分已得籍以为资A.②③⑥B.①⑦⑥C.②④⑥D.③⑤⑥下列对原文有关内容的阐述不正确的一项是A.作者认为真正值得肯定的士人能够为天下百姓着想消除祸患安定天下使百姓安居乐业蒯通这类人是不在其中的B.作者用蒯通劝说韩信攻击已经臣服的齐国为例反驳了蒯通偏爱韩信的观点正是由于韩信采用了蒯通的建议刘邦开始猜忌韩信C.蒯通劝说韩信背叛刘邦自立是因为他没有受到刘邦的重用认为自己效力刘邦不过和陆贾随何郦生等人得到同等的地位D.文章极有层次地剖析了蒯通的不仁不义揭露了其自私自利的阴险心理论证过程中注重引用史实议论不流于空泛简洁有力
阅读下面的文言文完成8～10题喜燕亭记韩愈太原王弘中在连州与学佛人景常元慧游异日从二人者行于其居之后丘荒之间上高而望得异处焉斩茅而嘉树列发石而清泉激辇粪壤燔淄翳却立而视之出者突然成丘陷者岈然成谷洼者为池而缺者为洞若有鬼神异物阴来相之自是弘中与二人者晨往而夕忘归焉乃立屋以避风雨寒暑既成愈请名之其丘曰俟德之丘蔽于古而显于今有俟之道也其石谷曰谦受之谷瀑曰振鹭之瀑谷言德瀑言容也其土谷曰黄金之谷瀑曰秩秩之瀑谷言容瀑言德也洞曰寒居之洞志其入时也池曰君子之池虚以钟其美盈以出其恶也泉之源曰天泽之泉出高而施下也合而名之以屋曰燕喜之亭取诗所谓鲁侯燕喜者颂也于是州民之老闻而相与观焉曰吾州之山水名天下然而无与‘燕喜’者比经营于其侧者相接也而莫直其地凡天作而dì zàng 之以遗其人乎弘中自吏部郎贬秩而来次其道途所经自蓝田入商洛涉淅湍临汉水升岘首以望方城出荆门下岷江过洞庭上湘水行衡山之下由郴逾岭猿狄所家鱼龙所宫极幽遐瑰诡之观宜其于山水饫闻而厌见也今其意乃若不足传曰智者乐水仁者乐山弘中之德与其所好可谓协矣智以谋之仁以居之吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣遂刻石以记【注】①燔淄翳焚烧枯死的树木②振鹭白鹭展翅飞翔③秩秩秩序井然的样子④鲁侯燕喜出自诗经??鲁颂??宫原为赞美鲁僖公家庭和美国家强盛健康长寿在此也取祝福的意思⑤饫闻听到很多了饫饱足⑥羽出自易经??渐卦意思是身处高位却不被官职所累8.对加点词语的解释不正确的－项是A.与学佛人景常元慧游游交游B.却立而视之却后退C.有俟之道也俟等待D.发石而清泉激发发现9.下面的句子编为四组均能体现韩愈欣赏或赞美主人的一组是①自是弘中与二人者晨往而夕忘归焉②取诗所谓鲁侯燕喜者颂也③弘中之德与其所好可谓协矣④智以谋之仁以居之⑤吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣A.①②B.③⑤C.③④D.②⑤10.对这篇文章表述不正确的一项是A.韩愈写这篇文章的目的是借此赞美王弘中的行为品德表示对他的前程怀有希望和信心B.文中用较多文字叙述山谷瀑布池塘水源命名体现主人对隐逸山水之间的田园生活的追求C.这篇记立意深远气盛言宜描写叙述议论并用景事理情交融D.第二段通过州之民老的观赏评价用对比的手法衬托出燕喜亭景观独特的人文底蕴这是从虚处表现燕喜亭周围山水的天工之美11.把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语1异日从二人者行于其居之后丘荒之间上高而望得异处焉译文2经营于其侧者相接也而莫直其地译文3宜其于山水饫闻而厌见也译文
阅读下面一段文言文完成后面题目点尔何如鼓瑟希铿尔舍瑟而作对曰异乎三子者之撰子曰何伤乎亦各言其志也！曰莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也文中画线句子是曾点皙言其志的内容他描绘了一幅什么样的生活图景反映出怎样的社会境界不超过70个字
阅读下面的文言文完成下列各题苦斋记刘基苦斋者章溢先生隐居之室也[1]室十有二楹覆之以茆在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩崿皆苍石岸外而臼中[2]其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦梀侧柏之木黄连苦杕亭历苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之笋莫不族布而罗生焉野蜂巢其间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇苦难久则弥觉其甘能已积热除烦渴之疾其槚荼亦苦于常荼其泄水皆啮石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折[3]注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之荑实间则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之[4]人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知乐其乐而不知苦生于乐则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝[5]籍柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱隶跼跳窜伏[6]偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰‘天之降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤’赵子曰‘良药苦口利于病忠言逆耳利于行’彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记【注】[1]章溢字三益龙泉今浙江龙泉人元末不受官隐居匡山入明累官至御史中丞[2]岸外而臼中谓其山四边高中间低[3]栉滵jiéｍì水疾流的样子[4]拊fǔ击打[5]疏粝lì指粗劣的饭食[6]跼jú曲屈对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是A.大率不能甘而善苦大率大概B.其泄水皆啮石出啮咬C.一旦运穷福艾艾停止消亡D.不可以御蓬藋御抵御下列句中加点的词用法和意义相同的一项是A.剑溪之水出焉/孔子过之使子路问津焉B.倚修木而啸/觉今是而昨非C.食之可以清酒/有一言而可以终身行之者乎D.名其室曰苦斋/人虽欲自绝其何伤于日月乎下列六句话编为四组都符合章溢先生所持苦乐观的一组是①乐与苦相为倚伏者也②彼之苦吾之乐③食必珍美出入必舆隶④劳其筋骨饿其体肤⑤樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也⑥能已积热除烦渴之疾A.①④⑤B.②④⑥C.①③④D.②③⑤下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.本文可以说是一篇阐释苦与乐辩证关系的文章实质上也暗含了人对物质和精神上的追求应持的态度B.因为章溢先生居住的地方较偏远与章溢交往的友人只好早出晚归因而倍感艰苦与劳累C.文章第一段写山中植物及其生长的环境之苦从侧面向我们暗示了章溢先生的为人和志趣D.章溢举膏粱之子的例子是为了从反面说明只知享乐而不愿吃苦的行为可能会给自身带来危害把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉———————————————————————————————————2人知乐其乐而不知苦生于乐则乐与苦相去能几何哉！———————————————————————————————————3夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫———————————————————————————————————
文言文阅读阅读下面的文言文完成下面试题周节妇传宋濂周节妇姓赵氏名淑父孟德有文学生二女节妇长且贤尤爱之授论语孝经列女传皆能通其义年十八求宜婚者得同邑周本恭归焉始归而姑卒既而舅及兄公姒氏亦相继死兄公子宗显尚幼节妇相夫饬丧治葬咸尽礼育宗显如子归十一年生三男宗善宗祚宗政宗政始生时天下大乱夫婴疾甚恐不起顾节妇曰今兵革四兴嗣子单弱如此我死尔能自保乎节妇啮指流血泣曰天在斯吾有不能保孤儿者天实诛之！夫卒节妇年二十九号泣泣间含食哺诸儿不暂出户限明年国朝与伪吴分邑拒战两兵交焚掠家资无纤毫存节妇抱儿及宗显从一媵出走匿惟持田籍以行深山穷谷间饥饿颠踣削木肤采藜藿以食或劝之曰呱呱者何足恃奚为自苦也节妇怒不与言剪鬓发示之厉色峻辞使人莫敢近兵完而归富民侵主其田殆尽节妇持田籍与辩卒赖以完知州田若赋高其行欲上其事于朝节妇力辞不愿乃复其家节妇感泣日治麻缕为布帛以继乏绝市诗书教诸子夜焚松脂于室坐诸子两旁而口授之或怠睡首俯辄笞咄不少恕及长遣从名师游所友善士相过则喜为之置酒否则愤叹竟日节妇以兄公早殁惟宗显存为之婚娶先于己子羞服与诸子同人不知辨诸子逊悌皆有士行宗祚入为太学生以文行称人咸谓节妇善教所致云选自宋濂散文选有改动对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.夫婴疾甚婴缠绕B.乃复其家复恢复C.市诗书教诸子市购买D.羞服与诸子同羞食物下列句子中表现节妇善待兄公之子和困苦不改其节的一组是①育宗显如子②不暂出户限③含食哺诸儿④为之婚娶先于己子⑤剪鬓发示之⑥日治麻缕为布帛以继乏绝A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.②③⑥下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.周节妇符合礼法的品行是从公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后在办理丧事及养育宗显等事情中逐渐显现出来的B.周节妇的丈夫在病重时担心孩子孤弱生活难以维持恐怕妻子改嫁而节妇咬指出血发誓一定要保全孩子C.战乱中节妇和孩子们到处逃走躲避尽管忍饥挨饿吃树皮野菜也带着自家田地簿册足见节妇虑事周全D.在对待个人声誉上节妇对知州的好意极力推辞在教诲孩子读书上是稍有懈怠就打板子呵斥毫不宽恕把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语⑴或劝之曰呱呱者何足恃奚为自苦也⑵节妇持田籍与辩卒赖以完⑶及长遣从名师游所友善士相过则喜为之置酒否则愤叹竟日
把下列论语中的文段翻译成现代汉语季康子问使民敬忠以劝如之何子曰临之以庄则敬孝慈①则忠举善而教不能则劝注释孝慈一说当政者自己孝慈一说当政者引导老百姓孝慈此处采用后者
阅读下面的文言文完成9—13题深虑论［明］方孝孺虑天下者常图其所难而忽其所易备其所可畏而遗其所不疑然而祸常发于所忽之中而乱常起于不足疑之事岂其虑之未周欤盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也当秦之世灭诸侯一天下而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳变封建而为郡县方以为兵革可不复用天子之位可以世守而不知汉帝起陇亩之中而卒亡秦之社稷汉惩秦之孤立于是大建庶孽而为诸侯以为同姓之亲可以相继而无变而七国萌篡弑之谋武宣以后稍剖析之而分其势以为无事矣而王莽卒移汉祚光武之惩哀平魏之惩汉晋之惩魏各惩其所由亡而为之备而其亡也盖出于所备之外唐太宗闻武氏之杀其子孙求人于疑似之际而除之而武氏日侍其左右而不悟宋太祖见五代方镇之足以制其君尽释其兵权使力弱而易制而不知子孙卒困于敌国此其人皆有出人之智盖世之才其于治乱存亡之几思之详而备之审矣虑切于此而祸兴于彼终至乱亡者何哉盖智可以谋人而不可以谋天良医之子多死于病良巫之子多死于鬼彼岂工于活人而拙于活己之子哉乃工于谋人而拙于谋天也古之圣人知天下后世之变非智虑之所能周非法术之所能制不敢肆其私谋诡计而唯积至诚用大德以结乎天心使天眷其德若慈母之保赤子而不忍释故其子孙虽有至愚不肖者足以__而天卒不忍遽亡之此虑之远者也夫苟不能自结于天而欲以区区之智笼络当世之务而必后世之无危亡此理之所必无者而岂天道哉！9.下列句子中加点的词的解释正确的一项是A.岂其虑之未周欤虑考虑思虑B.晋之惩魏各惩其所由亡而为之备惩惩罚引申为灭亡C.求人于疑似之际而除之求请求D.其于治乱存亡之几思之详而备之审矣几通机机会10.下列各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一组是A..而武氏日侍其左右而不悟其可怪也欤B.而王莽卒移汉祚固而近于费C.光武之惩哀平寡人之于国也D.而祸兴于彼终至乱亡者何哉师者所以传道受业解惑也11.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是A.而出于智力之所不及者B.岂工于活人而拙于活己之子哉C.虽有至愚不肖者足以__D.笼络当世之务12.下列对文章内容的阐述不正确的一项是A.本文是一篇经国济世的政论文通篇紧扣题目深虑二字着笔通篇一气层次清楚中心明确B.本文首段从理论上剖析虑天下者的习惯思维特点及其必然的局限性表明他们虽然思虑甚详却每每祸出虑外C.中段通过具体的事例即通过秦汉魏晋唐宋的史实说明要想国家不灭必须有出人之智盖世之才D.末段用良医良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人用大德以结乎天心的深谋远虑并以此警戒后世君主13把文中画线的句子译成现代汉语8分1以为无事矣而王莽卒移汉祚2分答______________________________________________________2唐太宗闻武氏之杀其子孙求人于疑似之际而除之3分答_______________________________________________________3彼岂工于活人而拙于活己之子哉乃工于谋人而拙于谋天也3分答_______________________________________________________
强弱之辩夫强不自强因弱以奉①强;弱不自弱因强以御②弱故弱为强者所伏强为弱者所宗上下相制自然之理也然则所谓强者岂壮勇之谓耶?所谓弱者岂怯懦之谓耶?盖在乎有德不在乎有力夫金者天下之至刚也;水者天下之至柔也金虽刚矣折之而不可以续;水虽柔矣斩之而不可以断;则水柔能成刚金刚不辍③其弱也选自唐.罗隐两同书[注释]①奉尊重此指陪衬②御支配此指显出③辍chuò停此指消除【思考与练习】1.解释①夫________②宗________③金________④至________2.翻译岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________3.本文的基本观点是________________________________________________________
阅读下面文字完成下列各题共16分一不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也下列句中之字用法不同的一项是2分A.寡人之民不加多B.谨庠序之教C.是寡人之过也D.然而不王者未之有也选出与申之以孝悌之义句式不同的一项2分A.王如知此则无望民之多于邻国也B.河内凶则移其民于河东移其粟于河内C.是何异于刺人而杀之D.五亩之宅树之以桑选出与五十者可以衣帛矣活用类型相同的一项A.雄州雾列俊采星驰B.宾主尽东南之美C.屈贾谊于长沙D.襟三江而带五湖以下不存在古今异义词的一项是A.谨庠序之教申之以孝悌之义B.有动于中必摇其精C.弃甲曳兵而走D.谷不可胜食也翻译下列句子4分每小题2分①谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也②谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣
子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子棘子成曰君子质而已矣何以文为子贡曰惜乎夫子之说君子也！驷不及舌①文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟注解①驷不及舌指话一说出口就收不回来了驷拉一辆车的四匹马1翻译划线的句子①质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子②文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟2孔子和其弟子的话体现的主张有何共同之处
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