你可能感兴趣的试题
自然法学派认为,实在法不是法律 分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系 中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律 近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
法与道德是同时产生的 凡属道德所调整的,必为法调整 凡属法所调整的,必为道德所调整 法与道德均有强制性
自然法学派认为,实在法不是法律 分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然联系 中国古代的儒家认为.治理国家只能靠道德,不能用法律 近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
自然法学派认为,实在法不是法律 分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系 古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律 近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
自然法学派认为,实在法不是法律 分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系 中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能靠法律 近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
自然法学派认为,实在法不是法律 分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然联系 c.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律 近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
自然法学派认为,恶法非法 分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系 中国古代的儒家认为,治理国家主要应靠道德,即“德主刑辅” 近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法