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《马丘比丘宪章》是国际建协在古罗马文化遗址地召开的国际会议上所签署的文件 《马丘比丘宪章》的出台标志着《雅典宪章》彻底过时 《马丘比丘宪章》认为,人的相互作用与交往是城市存在的基础 《马丘比丘宪章》倡导把城市看作是连续发展与变化过程中的结构体系 《马丘比丘宪章》强调城市规划的专业性,反对政治因素的介人
城市规划的图纸表达更加完美 城市规划的编制更加简洁 把规划期内的城市看作是城市发展一个阶段 城市规划编制的层次更加清晰
《雅典宪章》认为人的相互作用与交往是城市存在的根本依据 《马丘比丘宪章》认为《雅典宪章》提出的基本原则仍然是有效的 《马丘比丘宪章》认为要创造综合的、多功能的环境 《雅典宪章》认为城市规划布局中要考虑经济效率 《马丘比丘宪章》认为城市规划布局中应坚持经济、社会和环境效益的统一
区域是城市存在的基础 城市活动划分为居住、工作、游憩和交通四大功能 人的需要和人与人的相互关系 城市规划应当包括城市和区域的社会经济因素
区域是城市存在的基础 城市活动划分为居住、工作、游憩和交通四大功能 人的需要和人与人的相互关系 城市规划应当包括城市和区域的社会经济因素
贯彻区域是城市存在基础的思想 体现人的需要以及以人为出发点的价值衡量 反映人与人的相互作用与交往 理解城市和区域发展的社会经济因素影响的重要性
城市规划的基本任务就是通过各种方法提出尽可能多的方案供社会选择 城市规划的基本任务就是建立起城市各组成要素在空间层次协同的相互作用关系,使城市发展获得统一的物质空间基础 城市规划的基本任务就是根据政府的社会经济发展计划制定物质空间的发展计划 城市规划的基本任务就是协调和完善城市中的各种空间关系
区域是城市存在的基础 城市活动划分为居住、工作、游憩和交通四大功能。 人的需要和人与人的相互关系 城市规划应当包括城市和区域的社会经济因素
区域是城市存在的基础 城市活动划分为居住、工作、游憩和交通四大功能 人的需要和人与人的相互关系 城市规划应当包括城市和区域的社会经济因素
《雅典宪章》的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分;《马丘比丘宪章》的目标是将这些部分重新有机统一起来,强调它们之间的相互依赖性和关联性 《雅典宪章》的思想基石是机械主义和物质空间决定论;《马丘比丘宪章》宣扬社会文化论,认为物质空间只是影响城市生活的一项变量,并不能起决定性作用,而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构 《雅典宪章》是对《马丘比丘宪章》的发展与完善 《雅典宪章》将城市规划视做对终极状态的描述;《马丘比丘宪章》更强调城市规划的过程性和动态性
《雅典宪章》认为人的相互作用与交往是城市存在的根本依据 《马丘比丘宪章》认为《雅典宪章》提出的基本原则仍然是有效的 《马丘比丘宪章》认为要创造综合的、多功能的环境 《雅典宪章》认为城市规划布局中要考虑经济效益 《马丘比丘宪章》认为城市规划布局中应坚持经济、社会和环境效益的统一
《雅典宪章》认为人的相互作用与交往是城市存在的根本依据 《马丘比丘宪章》认为《雅典宪章》提出的基本原则仍然是有效的 《马丘比丘宪章》认为要创造综合的、多功能的环境 《雅典宪章》认为城市规划布局中要考虑经济效率 《马丘比丘宪章》认为城市规划布局中应坚持经济、社会和环境效益的统一
《“得过且过”的科学》和《城市:它的发展、衰败和未来》 《城市:它的发展、衰败和未来》和《雅典宪章》 《雅典宪章》和《马丘比丘宪章》 《城市:它的发展、衰败和未来》和《马丘比丘宪章》
城市规划的图纸表达更加完美 城市规划的编制更加简洁 把规划期内的城市看作是城市发展一个阶段 城市规划编制的层次更加清晰
区域是城市存在基础 城市活动划分为居住、工作、游憩和交通四大功能。 人需要和人与人相互关系 城市规划应当包括城市和区域社会经济因素
《雅典宪章》是对《马丘比丘宪章》的发展与完善 《雅典宪章》的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分;《马丘比丘宪章》的目标是将这些部分重新有机统一起来,强调它们之间的相互依赖性和关联性 《雅典宪章》的思想基石是机械主义和物质空间决定论;《马丘比丘宪章》宣扬社会文化论,认为物质空间只是影响城市生活的一项变量,并不能起决定性作用,而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构 《雅典宪章》将城市规划视作对终极状态的描述;《马丘比丘宪章》更强调城市规划的过程性和动态性
城市规划的基本任务就是通过各种方法提出尽可能多的方案供社会选择 城市规划的基本任务就是建立起城市各组成要素在空间层次协同的相互作用关系,使城市发展获得统一的物质空间基础 城市规划的基本任务就是根据政府的社会经济发展计划制定物质空间的发展计划 城市规划的基本任务就是协调和完善城市中的各种空间关系
保证基本生活质量 与自然协调 人的相互作用与交往 有机综合多功能
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