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社稷、轩辕
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阅读以下材料回答问题中华开国五千年神州轩辕自古传创造指南车平定蚩尤乱世界文明唯有我先——孙中山1材料
下列关于社稷崇拜的说法中正确的是
社指土地神,稷指谷物神
社稷成为国家的象征
社稷坛用五色土组成祭坛,象征“普天之下,莫非王土”
社稷坛中立“社主石”,象征“江山永固,社稷长存”
社稷崇拜源自对祖先的崇拜
中华开国五千年神州轩辕自古传下列传说中的发明属于轩辕的是①医药②陶器③兵器④衣裳
①②
②③④
③④
①②③④
神州轩辕自古传中的轩辕是指
炎帝
黄帝
尧
舜
孙中山所说中华开国五千年神州轩辕自古传中的轩辕指的是
炎帝
尧
黄帝
皇帝
孙中山有诗云神州轩辕自古传这里的轩辕是指
炎帝
尧
黄帝
舜
上计轩辕下至于兹
中华开国五千年福州轩辕自古传创造指南车平定蚩尤乱文中轩辕指的是A.黄帝B.禹C.启D.汤
我以我血荐轩辕是谁的誓言
中华开国五千年神州轩辕自古传创造指南车平定蚩尤乱文中轩辕指的是
黄帝
禹
启
汤
孙中山词句中华开国五千年神州轩辕自古传中的轩辕指的是
蚩尤
黄帝
女娲
大禹
中华开国五千年神州轩辕自古传中的轩辕是指
蚩尤
舜
黄帝
炎帝
中华开国五千年神州轩辕自古传其中轩辕是指
炎帝
尧
舜
黄帝
神州轩辕自古传中的轩辕是指
炎帝
黄帝
尧
舜
阅读下列材料回答问题中华开国五千年神州轩辕自古传创造指南针平定蚩尤乱世界文明唯有我先——孙中山请回答
中华开国五千年神州轩辕自古传轩辕指的是传说中的
黄帝
尧
舜
禹
孙中山所述中华开国五千年神州轩辕自古传......其中的‘轩辕’指的是
黄帝
炎帝
蚩尤
伏羲
轩辕十四
国父孙中山说中华开国五千年神州轩辕自古传其中的轩辕指的是
人文初祖黄帝
克已爱民的尧
宽厚待人的舜
三过家门而不入的禹
轩辕
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老子在道德经里告诉后人如果能做到虚至极守静笃就能看出世间的规律按照道来做事一生相安无事
道具有恒常性所以它是恒久不变的
卫灵公篇的主要内容是对礼道仁教等内容的进一步阐述
下列哪部书可以看做读论语的参考书
因为战争的__暴力并会产生一些恶果因此老子反对战争
老子将学而篇放在论语的开篇意在说明学习的重要性
乐而不淫哀而不伤指的是诗经中的
多言数穷不如守中这句话中的中的意思是
孔子信而好古因此孔子是一个保守主义者
天地不仁以万物为刍狗中天地不仁指的是天地不仁爱不仁慈
道千乘之国敬事而信中道的意思是道路
道经第一章此两者同出而异名中两者指
子曰乡原德之贼也这句话的意思是一个人不讲原则的老好人其实是道德的败坏者
下面哪项不是孔子所说的孝的表现
老子在道德经中很多篇章起始处多用四字成句其中包含很深刻的含义给人以强烈的冲击
史记中季札挂剑的故事说明以下哪个道理
老子在道德经中不认为有绝对的无私他提倡的是少私寡欲
举直错诸枉这句话中错的意思是
果哉末之难也中末作没有讲
常有司杀者杀这句话中有司杀者指的是
在老子看来学习最本质的属性是
五味令口爽中的爽指好舒服
乡党篇主要讲的是孔子的生活方式和实践
道德经里曲则全枉则直中枉的意思是
老子说我有三宝持而保之此三宝一曰慈二曰检三曰
古代的战争是不可避免的那么老子认为战争取胜后应
据司马迁史记记载孔子的先人是
论语每章的名字源于每篇第一章起始的几个字
化儿欲作吾将镇之以无名之朴这句话中的无名之朴指的是
学而时习之不亦说乎和有朋自远方来不亦乐乎这两句话中的说和乐意思相同都是高兴的意思
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