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成语“刻舟求剑”,源自《吕氏春秋》。古人使用这个成语时,更多想到的是时间轴意义,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍尽夜”,但它所讲述的故事,又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的。船在运动,河底静止,...

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《吕氏春秋》是专业的农学著作   《吕氏春秋》是研究先秦农业的重要资料   战国时期农业科学体系已经形成   农业是当时的立国之本  
意识是客观世界存在的反映  要在动态中认识事物的本质  知识道理在时空里是相对的  运动和静止是可以相互转化  
按图索骥,墨守成规  只见树木,不见森林   士别三日,刮目相看  量力而行,尽力而为  
意识是客观世界存在的反  要在动态中认识事物的本质  知识道理在时空里是相对的  运动和静止是可以相互转化  
庖丁解牛  闻鸡起舞  刻舟求剑  悬梁刺股  
一掷千金  一诺千金  一笑千金  一字千金  
意识是客观世界存在的反映  要在动态中认识事物的本质  知识道理在时空里是相对的  运动和静止是可以相互转化  
朝三暮四  画蛇添足  刻舟求剑  买椟还珠  
意识是客观世界存在的反  要在动态中认识事物的本质  知识道理在时空里是相对的  运动和静止是可以相互转化  
意识是客观世界存在的反  要在动态中认识事物的本质  知识道理在时空里是相对的  运动和静止是可以相互转化  
循表夜涉  刻舟求剑  庖丁解牛  引婴儿投江  网开三面  
吕氏春秋  战国策  左传  
一掷千金  一诺千金  一笑千金  一字千金  
《吕氏春秋》  《文正公集》  《资治通鉴》  

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