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孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳 把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的 既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的 因为古人常把纵横称作经纬，所以纬(韦)编即编联简册的纬绳
韦编三绝——韦庄 一字千金——吕不韦 开卷有益———宋太宗赵光义 胸有成竹——文同
夙兴夜寐 宵衣旰食 韦编三绝 韦编三绝 夙兴夜寐 宵衣旰食 夙兴夜寐 韦编三绝 宵衣旰食 韦编三绝 宵衣旰食 夙兴夜寐
孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳 把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的 既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的 因为古人常把纵横称作经纬，所以纬（韦）编即编联简册的纬绳
“孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。”《易》，指的是《周易》，春秋时期即已传世 “我们把汉人写的‘韦编’读作‘纬编’是合乎汉人的用字常理的”句中的“汉人”指的是汉族人，因为当时少数民族还没有使用简册 本文作者对“韦”字做出了新的解释，但这并没有改变成语“韦编三绝”的含义 汉字是一种表意文字。人们借助于汉字表意的特性，在文献考证中，常能有新的发现
考证“韦编三绝”的真实性 作者撰写这篇文章的目的是为了说明“韦”是汉代“纬”的假借字 对如何理解“韦编”的“韦”，新版《辞海》的解释是错误的 考证“我国古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳
韦编三绝——韦庄 一字千金——吕不韦 开卷有益——陆游 胸有成竹——文同
考证“韦编三绝”的真实性 作者撰写这篇文章的目的是为了说明“韦”是汉代“纬”的假借字 对如何理解“韦编”的“韦”，新版《辞海》的解释是错误的 考证“我国古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳
夙兴夜寐 宵衣旰食 韦编三绝 韦编三绝 夙兴夜寐 宵衣旰食 夙兴夜寐 韦编三绝 宵衣旰食 韦编三绝 宵衣旰食 夙兴夜寐
目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的 只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦”都是“素丝编”和“青丝编” 历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的 “韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见过用皮绳编联简册的实物
夙兴夜寐 宵衣旰食 韦编三绝 韦编三绝 夙兴夜寐 宵衣旰食 夙兴夜寐 韦编三绝 宵衣旰食 韦编三绝 宵衣旰食 夙兴夜寐
“孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。”《易》，指的是《周易》，春秋时期即已传世 “我们把汉人写的‘韦编’读作‘纬编’是合乎汉人的用字常理的”句中的“汉人”指的是汉族人，因为当时少数民族还没有使用简册 本文作者对“韦”字做出了新的解释，但这并没有改变成语“韦编三绝”的含义 汉字是一种表意文字。人们借助于汉字表意的特性，在文献考证中，常能有新的发现
目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的 只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦"都是“素丝编”和“青丝编” 历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的 “韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见过用皮绳编联简册的实物
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