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“人有坎壈（lǎn），失于盛年，犹当晚学，不可自弃”与今天提倡的（）观点相符。

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用斜线/给文中画线的文言文断名孟子曰自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居

阅读下面论语孟子选段回答问题6分子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾孟子曰自暴者不可与有言也自

附加题人生小幼精神专利长成已后思虑散逸固须早教勿失机也吾七岁时诵灵光殿赋至于今日十年一理犹不遗忘二十

阅读下面两篇短文【甲】子墨子见王曰今有人于此舍其文轩邻有敝舆而欲窃之舍其锦绣邻有短褐而欲窃之舍其粱肉

我国古代读书人自称小生晚学不肖晚生和

陶渊明诗风的特点是

平淡自然，韵味醇厚笔力雄迈，文典以怨英雄失路，万绪悲凉坎壈咏怀，意蕴深沉

阅读下面文段回答问题人生小幼精神专利长成已后思虑散逸固须早教勿失机也吾七岁时诵灵光殿赋至于今日十年一

孟子曰自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义

赵孟頫还认为学书有二一曰二曰弗精虽善犹恶弗妙虽熟犹生他提出第一第二的观点这是书法作为传统艺术得以传承

阅读下面孟子选段回答问题孟子曰自暴①者不可与有言也自弃者不可与有为也言非②礼义谓之自暴也吾身不能居仁

现代俱乐部经济理论的真正奠基人是

布坎南与欧茨布坎南与蒂鲍特欧茨与蒂鲍特欧茨与提布特

阅读下面的论语孟子选段回答问题6分子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾孟子曰自暴者不可与有言也

附加题人生小幼精神专利长成已后思虑散逸固须早教勿失机也吾七岁时诵灵光殿赋至于今日十年一理犹不遗忘二十

贷记方式的使用有以下规定

贷记凭证可由付款人或收款人交给开户行办理转帐贷记凭证只能由付款人交给付款人开户行办理转帐贷记凭证可转帐，可提现，可流通转让贷记凭证只能转帐，不得提现，可流通转让贷记凭证只能转帐，不得提现，不可流通转让

论语和孟子里有很多句子演变为今天的成语或熟语与贤哉回也！一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐吾恐

箪食瓢饮祸起萧墙引领而望自暴自弃废寝忘食祸起萧墙杀人如狂自暴自弃箪食瓢饮萧墙之祸杀人如狂自暴自弃废寝忘食萧墙之祸引领而望自暴自弃

下列说法中人最能够认同的是

别人求我三春雨，我去求人六月霜花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒害人之心不可有，防从之心不可无穷在大街无人问，富在深山有远亲

阅读下面论语孟子选段完成后面题目6分子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾孟子曰自暴者不可与有言

子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾孟子曰自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴

阅读下面的材料完成下题5分孟子曰自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由

阅读下面文言文回答问题孟子曰自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓

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