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西汉政策从“无为”到“有为”转变的背景和条件有 ①国弱民贫 ②土地兼并严重 ③商贾膨胀 ④边境不宁 ⑤中央集权已大大加强  

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君民对立、加强统治的法家思想  实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
  
消除等级、主张兼爱的墨家思想  憎恶权术、无为而治的道家思想  
康有为  梁启超  严复  郑观应  
君民对立、加强统治的法家思想  实行仁政、缓和矛盾的儒家思想   消除等级、主张兼爱的墨家思想  憎恶权术、无为而治的道家思想  
君民对立、加强统治的法家思想   实行仁政、缓和矛盾的儒家思想   消除等级、主张兼爱的墨家思想   憎恶权术、无为而治的道家思想  
君民对立、加强统治的法家思想  实行仁政、缓和矛盾的儒家思想   消除等级、主张兼爱的墨家思想  憎恶权术、无为而治的道家思想  
君民对立、加强统治的法家思想   实行仁政、缓和矛盾的儒家思想   消除等级、主张兼爱的墨家思想   憎恶权术、无为而治的道家思想  
民贵君轻,实行仁政   事物是对立和统一的   杜绝浪费,勤俭治国   无为而治,缓和矛盾  
经济发展,国力增强   诸侯国的势力膨胀,对西汉稳定产生威胁   土地兼并剧烈,匈奴为患,威胁西汉稳定   儒家思想成为主流思想  
君民对立、加强统治的法家思想   实行仁政、缓和矛盾的儒家思想   消除等级、主张兼爱的墨家思想   憎恶权术、无为而治的道家思想  
君民对立、加强统治的法家思想   实行仁政、缓和矛盾的儒家思想   消除等级、主张兼爱的墨家思想   憎恶权术、无为而治的道家思想  
君民对立、加强统治的法家思想  实行仁政、缓和矛盾的儒家思想    消除等级、主张兼爱的墨家思想  憎恶权术、无为而治的道家思想  
有为而治的政策构想  无为而治的政策构想  无所作为的政策构想  政在得民的政策原则  
“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑,”   “约法省禁”“废除烦苛”“减田租,十五税一”   “汉兴七十余年间,民则家给人足,都鄙廪庾皆满 ”   “诸侯惟得衣食住税,不与政事”“不行黜陟而藩国自祈”  

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