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假段定英语课上老师要求同桌之间交换修改作文，请你修改你同桌写的以下作文。文中共有10处语言错误，每句中最多有两处。错误仅涉及一个单词的增加、删除或修改。增加：在缺词处加一个漏字符号（ ），并在其下面写...
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高考生物《阅读改错》真题及答案
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假定英语课上老师要求同桌之间交换修改作文请你修改你同桌写的以下作文文中共有10处错误每句中最多有两处
假定在英语课上老师要求同桌之间交换修改作文请你修改你同桌写的以下作文文中共有10处语言错误每句中最多
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阅读下面的作品完成24-26题 成人不自在 郭英德 西游记记录了孙悟空从出生成长奋斗直到成为“斗战圣佛”的曲折过程揭示了一个深刻的人生哲理成人不自在 孙悟空的出生和普通人大不一样他是从石头缝里蹦出来的摆脱了人与生俱有的社会关系用小说的话就是“不服麒麟辖不服凤凰管又不服人间王位约束”那么作为一个原生态的人他是不是就获得了真正的“自在”呢这还不行他发现自己生活的环境太狭隘了来来回回就在花果山上交往的就是些猴兄猴弟他想要拥有更大的空间和世界所以去寻仙问道有了种种法力一个筋斗云翻出十万八千里生活空间如此之大可以为所欲为来去自如有了这么广阔的生存空间就获得真正的“自在”了吗还是不行孙悟空有一天突然悲叹起来他看到老猴死去想到自己迟早也要死去于是到阎罗殿去把自己的名字从生死符中勾掉从而拥有了绝对意义上的“自在” 但是对社会人来说这却触犯了规范社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由孙悟空扰乱了正常的秩序这必定要受到惩罚社会要么剿灭他要么改造他小说采用了寓意性的写法用“rú lái 佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范个人有再大的能耐也逃不出rú lái 佛的手掌心“个体人”一旦步入社会就不可能再有绝对的自由自在了 孙悟空遇到唐僧投身西天取经的事业这是偶然的事情吗不完全是小说有一个寓意性的写法——“金箍儿”金箍儿是有形的东西但却有无形的含义孙悟空头上的金箍儿是怎么戴上的是他自己戴上的他看到藏着金箍儿的花帽子漂亮就自己给自己戴上了这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范保护唐僧西天取经的“金箍儿”有一个很雅的名字叫“定心真言”只有把孙悟空的心“定”住他才能真正地长大成人 于是西天取经是孙悟空充分发挥个人能力的过程更是他收心敛性的过程西天取经赋予孙悟空的任务就是保护唐僧一步一步走到西天去跋山涉水不能偷懒这是一种人生的命题人生是一步一步走过来的人生最大的价值不在于目的而在于过程西天取经的八十一难并没有内在的逻辑联系那些周而复始形形色色的险阻与妖魔都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征 任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境你生活在社会当中一方面希望有更多自由另一方面又发现面临着种种约束这是两难的人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置在这个意义上孙悟空是成功的 请简要分析本文的论述层次
阅读下面的文言文完成6~9题 祖讳汝霖号雨若幼好古学博览群书少不肯临池学书字丑拙试有司辄不利遂输粟入太学淹赛二十年文恭①捐馆家难渐至大父读书龙光楼辍其梯轴辕传食不下楼者三年江西邓文杰公至越吊文恭文恭墓木已拱攀條泫然悲咽而去大父送之邮亭文洁对大父邑邑不乐盖文洁中忌者言言大父逆开酒肆不事文墨久矣故见大父觐歇预是日将别顾大父曰“汝则已矣还教子读书以期不坠先业”大父泣曰“侄命墨特耕而不获耳蔗襄尚不敢不勤”文洁曰“有是乎吾且面试子”乃姑“六十而耳顾”题大父走笔戎文不加点文洁惊喜去节曰“子文当名世何止料名阳和子其不死矣！” 甲午正月朔即入南都读书鹤鸣山书夜不辍病目眚下帏__者三月友人以经书题相商入耳文立就后有言及者辄塞耳不敢听入闲日未午即完牍牍落一老教谕房其所取牍上大主考九我李公詈不佳令再上上之不佳又上至四至五房牍且尽已教谕忿恚而泣公简其牍少七卷问教谕教谕曰“七卷大不通留作笑资耳”公曰“亟取若笑资来！”公一见抚掌称大妙洗卷更置丹铅易经以大父拟元龚三益次之其余悉置高等 乙未成进士授清江令调广昌僚【案】多名下士贞父黄先生善谑弄易大父为纨绔子巡方下疑狱令五县会【】之贞父语同寅曰“爰书例应属我我勿受诸君亦勿受吾将以困张广昌”大父知其意勿固辞走笔数千言皆引经据典断案如老吏贞父歙然张口称“奇才！奇才！”遂于大父定交称莫逆满六载考卓异第一 选自张岱家传有删节 对下列加点词的解释不正确的一项是
阅读下面的文字完成1〜4题25分 吴文俊的数学世界 吴文俊小学时成绩平平也没有显示出独特的数学才华初中时数学甚至得过零分高中时最喜欢的是物理而非数学但他从小就对读书有浓厚兴趣初中时国文成绩一直不错尽管高三时物理得了满分但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力力荐他入数学系正始中学决定吴文俊必须报考数学系才能得到每年一百块大洋的奖学金加之他父母又不放心独子离开上海吴文俊就进入了上海交大数学系所谓“知之不如好之好之不如乐之”吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的因为他对物理有兴趣甚至一度想要转系是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑使他认识到数学的巨大魅力 1940年吴文俊从交大毕业先后在育英中学培真中学担任数学教员直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员对于吴文俊的数学研究他的学生高小山总结说“吴先生做拓扑研究一下子就能抓住核心问题为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献他从事机器定理证明也是这样极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势他的研究受到中国古代数学的启发汲取了中国传统数学的养分使用吴先生的方法几乎所有数学定理的证明都可以由计算机来完成从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题” 对吴文俊来说虽然最初选择数学是被动的但综观其一生数学已逐渐成为他生命的一部分从事数学研究吴文俊特别强调数学思维他说“要创新就要独立思考就不能总是跟着人家亦步亦趋当然开始的时候参考借鉴也是必要的牛顿就说过他之所以获得成功因为他站在巨人的肩膀上才能看得远所以不能忽略学习可是除了学习之外还要能够独立思考这是创新的必要条件现在摆在中国面前的是数学就要靠下一代下下代在创新方面取得巨大成功中华民族才可以得到复兴”吴文俊自己的经历就是很好的例子他在数学上的一些列成就特别是他运用机械化思想来考察数学发现了数学的不同侧面并建立了新的模式这全面得益于他的独辟蹊径 对我国的数学基础教育吴文俊也颇有心得我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖被当作我国数学教育成功的证明但吴文俊更赞同丘成桐的观点“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性高层次学习中国的奥数学习过分关注海量题目直接与考试竞赛挂钩对系统学数学不利作为基础学科应着重引导学习的兴趣不应当过分追求功利”吴文俊同样清醒认识到“竞赛获奖固然可贵但也不能看得过重因为它不能代表学生对数学的深度理解也不能有效地训练数学思维”他认为数学教育更重要的是培养数学的思维方式 有人曾揶揄数学家迂腐吴文俊不但不迂腐而且兴趣广泛内心充满童趣他说“我是个想怎样就怎样的人想玩就玩想工作了就会安安静静地工作从不多想”他喜欢看电影读历史小说也喜欢看围棋比赛老伴说他“贪玩”他却说“读历史书籍看历史影片帮助了我的学术研究看围棋比赛更培养了我的全局观念和战略眼光” 吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖四十多年后他再次获得国家最高科技奖如此长的学术生命在数学界是非常罕见的当记者提出疑问时吴文俊反问道“我为什么不能保持这么长的学术生命”在他看来学术生命是能够终生保持的很多人做不到那是他们自己的问题应该自我反省他特别强调研究数学要下扎实的工夫他说“外国许多数学家尽管有的我非常佩服可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法应该根据客观实际具体分析一切以事实为主这是我主要的想法” 摘编自柯琳娟吴文俊传 相关链接 ①1974年吴文俊转向中国数学史研究从中得到启发开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路他提出的“吴方法”继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统与通常基于逻辑的方法根本不同首次试想了高效的几何定理自动证明国际机器证明研究领域的权威人物S.穆尔说“在吴文俊之前机械化的几何定理证明处于__时期而吴的工作个整个领域带来光明”黄婷邱德胜数学大师华罗庚陈省身吴文俊 ②一般说来吴教授的工作都是独辟蹊径不袭前人富有创造性的陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语 下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是
于我如浮云论语.述而
阅读下面的文字完成19~22题 天气清凉蓝天白云的一眼望去很惬意你眼中的世界实际是你心理的投射吴秋明如果在旁边肯定会这样说的马骁驭不禁微微一笑 到达小区门口的保安照例拦住了马骁驭的车他报了门牌号码和户主姓名栏杆抬了起来①他忽然感觉自己心里的那根栏杆也是这样抬起来的只是从栏杆下通过的应该是吴秋明 马骁驭从后视镜里看了眼自己感觉自己依然算得上英俊就算减去百分之三十的夸大也还不错 吴秋明快速走来难得地穿了件蓝色小碎花的薄棉衣看上去是旧的马骁驭心里打了一个闪想起了母亲也许是注意到了马骁驭的眼光吴秋明上车后主动解释说这件衣服会让孩子们感到亲切 马骁驭说你真有心 吴秋明说你知道那个著名的“绒布妈妈”实验吧 马骁驭说不知道 吴秋明说是上个世纪一个叫哈利·哈洛的心理学家做的实验他把刚刚出生的小猴子和妈妈分开关在笼子里用奶瓶喂养他发现这样喂养的小猴子虽然更强壮一些但却总是吮手指头发呆神情漠然他分析是缺少母爱的缘故于是给小猴子做了两个假妈妈一个是有奶的“铁皮妈妈”一个是没有奶的“绒布妈妈”结果哈洛惊奇地发现小猴子只会在饿了时才去“铁皮妈妈”哪里吃奶绝大多数时间它们都依偎在“绒布妈妈”的怀里这个实验说明母亲并不仅仅意味着有食物还要有温暖的怀抱温暖的怀抱对小猴子来说非常重要 马骁驭说不愧是心理学博士太有意思了 吴秋明笑道所以我每次去儿童村都要一个个挨着去拥抱那些孩子尤其是两三岁的孩子我会多抱他们一会儿我给不了他们一个完整的家但至少给他们一个温暖的怀抱我知道那对他们来说有多重要也许他们自己都意识不到何况我不仅仅是“绒布妈妈”我还有温暖有心跳有笑容我真心爱他们 马骁驭忽然有了一种拥抱吴秋明的冲动 他暗想也许吴秋明没有意识到这拥抱其实是彼此需要的她作为一个女人肯定有做母亲的天性每周和孩子们一起待一天彼此都有益处何况一个长期单身的女人也是需要拥抱的 到了西郊停好车他们一起走入一条小巷 吴秋明虽然个子矮小步子却很大马骁驭感觉和他走在一起速度蛮接近进入一条小巷眼前出现了一个四木门马骁驭一眼看到了门旁边壮的牌子——某某市第一儿童村 吴秋明熟门悉路地进入正在院子里玩耍的孩子们围上来叫吴妈妈吴秋明左揽右拖踉跄地往里走和迎上来的老师们一一握手并把身后的马骁驭介绍给他们 后院停着一辆卡车几个老师在搬运卸下来的纸箱大一点儿的孩子也在帮忙搬马骁驭也连忙过去帮忙但被老师们阻止了她们热情地把他拉进办公室要她喝茶马骁驭咨询了老师们很多关于孩子的问题这些孩子大多是被遗弃的和正常家庭长大的孩子相比在心理上有许多不同马骁驭边听边产生了做课题研究的冲动 马骁驭从办公室出来一眼看到院子里一个场景——吴秋明挽着袖子在给几个女孩子洗头初秋的阳光洒在院子里让这普通的场景呈现出非同一般的美丽一个已经洗好头的女孩儿披着湿漉漉的头发在一旁递毛巾吴秋明舀起一瓢水缓慢地淋到水池边另一个女孩子的头上阳光穿透水径发出宝石的光芒 马骁驭定定地站在那里这样的场景他在哪里见过他仿佛见到了自己的灵魂随时都在却无法捕捉他一动不敢动害怕惊动它打碎它 那一刻他动心了再次动心了一个人对一个人的动心肯定是一次又一次尤其是在他们这个年龄需要无数次的小动心才能汇合成冲破藩篱的勇气 他看到吴秋明拧干毛巾给孩子擦头发很认真很仔细脸上洋溢着一种光芒这光芒让马骁驭忽然有了一种把吴秋明拥入怀中的冲动 他走过去帮吴秋明把用过的毛巾搓干净一一晾在铁丝上转过身时②看见一个头发湿漉漉的女孩子正趴在吴秋明的怀里左右摇晃半个脸埋在她怀里半个脸沐浴在阳光下另一个小男孩儿跑过来说还有我还有我吴妈妈！吴秋明伸出另外一个胳膊搂住了他 马骁驭拿出手机拍下了这个画面 而后他走到她身边以从未有过的语调说以后我每次都和你一起来！ 节选自裘山山琴声何来有删改 文中的吴秋明是一个怎样的人物形象请作简要概括
黟县的西递和宏村拥有蜚声海内外的徽派建筑群两村背依青山清流抱村穿户数百幢明清四期的民居静静伫立高大奇伟的马头墙有骄傲脾腉的表情跌宕飞扬的韵效①灰白的屋壁被时间涂画出斑驳的线条李白的“黟县小桃源烟霞百里间地多灵草木人尚古衣冠”道出了这里山水风物的优美/幽美民风人情的淳厚从容要真正领略/领悟徽派建筑之美该是在西递村②在都市的喧哗之外西递向我们呈现了一种宁静质朴的民间生活从远处望去西递是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙黑白相间③错落有致迈入老屋你会发现这些老屋内部的繁杂/繁复精致与外部的简洁纯粹形式鲜明的对照徽派建筑中著名的三雕④—木雕砖雕石雕在这里体现得淋漓尽至 文中画线处的标点使用错误的一项是
朝搴阰之木兰兮屈原离骚
阅读下面的材料根据自己的感悟和联想写一篇不少于800字的文章 行囊已经备好开始一段新的旅程路途漫漫翻检行囊会发现有的东西很快用到了有的暂时用不上有的想用而未曾准备有的会一直伴随我们走向远方............ 要求①选准角度自定立意②自拟题目③除诗歌外文体不限④文体特征鲜明
下面是某校团委中国梦演讲赛工作的初步构思框架请把这个构思写成一段话要求内容得当表述准确语言连贯不超过58个字
阅读下面的文言文完成6~9题 祖讳汝霖号雨若幼好古学博览群书少不肯临池学书字丑拙试有司辄不利遂输粟入太学淹赛二十年文恭①捐馆家难渐至大父读书龙光楼辍其梯轴辕传食不下楼者三年江西邓文杰公至越吊文恭文恭墓木已拱攀條泫然悲咽而去大父送之邮亭文洁对大父邑邑不乐盖文洁中忌者言言大父逆开酒肆不事文墨久矣故见大父觐歇预是日将别顾大父曰“汝则已矣还教子读书以期不坠先业”大父泣曰“侄命墨特耕而不获耳蔗襄尚不敢不勤”文洁曰“有是乎吾且面试子”乃姑“六十而耳顾”题大父走笔戎文不加点文洁惊喜去节曰“子文当名世何止料名阳和子其不死矣！” 甲午正月朔即入南都读书鹤鸣山书夜不辍病目眚下帏__者三月友人以经书题相商入耳文立就后有言及者辄塞耳不敢听入闲日未午即完牍牍落一老教谕房其所取牍上大主考九我李公詈不佳令再上上之不佳又上至四至五房牍且尽已教谕忿恚而泣公简其牍少七卷问教谕教谕曰“七卷大不通留作笑资耳”公曰“亟取若笑资来！”公一见抚掌称大妙洗卷更置丹铅易经以大父拟元龚三益次之其余悉置高等 乙未成进士授清江令调广昌僚【案】多名下士贞父黄先生善谑弄易大父为纨绔子巡方下疑狱令五县会【】之贞父语同寅曰“爰书例应属我我勿受诸君亦勿受吾将以困张广昌”大父知其意勿固辞走笔数千言皆引经据典断案如老吏贞父歙然张口称“奇才！奇才！”遂于大父定交称莫逆满六载考卓异第一 选自张岱家传有删节 把文中画线的句子翻译成现汉语 1汝则已矣还教子读书以期不坠先业 2友人以经书题相商人耳文立就后有言及者辙塞耳不敢听
阅读下面的文言文完成9～12题 景公问晏子曰“吾欲服圣王之服居圣王之室如此则诸侯其至乎” 晏子对曰“法其节俭则可法其服居其室无益也三王①不同服而王非以服致诸侯也诚于爱民果于行善天下怀其德而归其义若其衣服节俭而众说也夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻古者常有处橧巢②窟穴而不恶予而不取天下不朝其室而共归其仁及三代作服为益敬也服之轻重便于身用财之费顺于民其不为橧巢者以避风也其不为窟穴者以避湿也是故明堂之制下之润湿不能及也上之寒暑不能入也土事不文木事不镂示民知节也及其衰也衣服之侈过足以敬宫室之美过避润湿用力甚多用财甚费与民为仇今君欲法圣王之服不法其制若法其节俭也则虽未成治庶其有益也今君穷台榭之高极污池之深而不止务于刻镂之巧文章之观而不厌则亦与民而仇矣若臣之虑恐国之危而公不平也公乃愿致诸侯不亦难乎公之言过矣” 景公禄晏子以平阴与槀邑晏子辞曰“吾君好治宫室民之力敝矣又好盘游玩好以饬女子民之财竭矣又好兴师民之死近矣敝其力竭其财近其死下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也” 公曰“是则可矣虽然君子独不欲富与贵乎” 晏子曰“婴闻为人臣者先君后身安国而度家宗君而处身曷为独不欲富与贵也！” 公曰“然则曷以禄夫子” 晏子对曰“君商渔盐关市讥③而不征耕者十取一焉弛刑罚若死者刑若刑者罚若罚者免若此三言者婴之禄君之利也” 公曰“此三言者寡人无事焉请以从夫子” 公既行若三言使人问大国大国之君曰“齐安矣”使人问小国小国之君曰“齐不加我矣” 节选自晏子春秋 【注】①三王夏商周三代之明君多情夏禹商汤周文王或周武王②橧zēng巢用柴薪搭建的巢形住所③关市指集市讥稽查盘问 下列对文中括号部分的断句正确的一项是
黟县的西递和宏村拥有蜚声海内外的徽派建筑群两村背依青山清流抱村穿户数百幢明清四期的民居静静伫立高大奇伟的马头墙有骄傲脾腉的表情跌宕飞扬的韵效①灰白的屋壁被时间涂画出斑驳的线条李白的“黟县小桃源烟霞百里间地多灵草木人尚古衣冠”道出了这里山水风物的优美/幽美民风人情的淳厚从容要真正领略/领悟徽派建筑之美该是在西递村②在都市的喧哗之外西递向我们呈现了一种宁静质朴的民间生活从远处望去西递是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙黑白相间③错落有致迈入老屋你会发现这些老屋内部的繁杂/繁复精致与外部的简洁纯粹形式鲜明的对照徽派建筑中著名的三雕④—木雕砖雕石雕在这里体现得淋漓尽至 下列各句中没有语病句意明确的一项是
阅读下面的作品完成20~23题 ①会明是三十三连一个火夫提起三十三连同时记起国民军讨袁时在黔湘边界一带的血战事情已十年了如今的三十三连全连中只剩会明一人同一面旗帜十年前参加过革命战争光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了旗在会明身上谨谨慎慎的缠裹着他忘不了蔡锷都督说过“插到堡上去”那一句话 ②这十年来的纪录是流一些愚人的血升一些聪明人的官这一次三十三连被调到黄州前线会明老早就编好了绳子铁饭碗成束的草烟都预备得完完全全他算定这热闹快来了在开向前线的路上他肩上的重量不下一百二十斤但是他还唱歌一歇息就大喉咙说话 ③驻到前线三天一切却无动静这事情仿佛和自己太有关系了他成天总想念到这件事白天累了草堆里一倒就睡死可是忽然在半夜醒来他就想或者这时候前哨已有命令到了或者有夜袭的事发生了或者有些地方已动了手他打了一个冷战爬起身来悄悄的走出去望了一望帐篷外的天气走进哨兵旁边问“大爷怎么样没有事情么”“没有”“我好象听见枪声”“说鬼话”他身上也有点发冷就又钻进帐篷去了他还记得去年鄂西战役时间正是六月人一倒下气还不断糜烂处就发了臭再过一天全身就有小蛆虫爬行为了那太难看太不和鼻子相宜的六月情形他愿意动手的命令即刻就下 ④然而前线的光景和平了许多这和平倘若当真成了事实真是一件使他不太高兴的事情人人都并不喜欢打扰但期望从战事中得到一种解决打赢了就奏凯败了退下总而言之一到冲突真的和平也就很快了于是她逢人就问究竟什么时候开火他那样关心好像一开开火后就可以擢升营长可是这事谁也不清楚看样子非要在此过六月不可了 ⑤去他们驻防处不远有一个小村落看看情形不甚紧张就有些乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁来同这些副爷冒险做生意的会明常常到村子里去一面是代连上的弟兄采买一点东西一面是找个把乡下上年纪的农民谈一谈话他一到村落里找到谈话的人就很风光的说及十年前的故事有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮譬如本来只见过都督蔡锷两次他说顺了口就说是四五次他随后做的事是把腰间缠的小小三角旗取了下来“看这个！”看的人露出吃惊的神气他得意了“看这是他送我们的他说“嗨勇敢点插到那个地方去！”你明白到哪个地方去吗”听的人自然是懦夫他就慢慢地一面含烟管一面说…… ⑥因为迷谭飘的讨论他得到一个人赠送的一只母鸡带着帐篷用一个无用处的白本子安置了它到第二天早晨其中多了一个鸡腿第三天又是一个她为一种数的牵引把之前的一切完全忘却了他同别人讨论这只鸡时也像一个母亲与人讨论儿女一样他夜间做梦就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫鸡卵到后当真积到了二十枚就孵小鸡小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下一身嫩黄乳白的茸毛惆啾地叫喊把会明欢喜到快成疯子白天有太阳他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来尽这母子在帐篷附近玩自己却赤了脖子咬着烟管看鸡玩或者举起斧头劈柴把新劈的柴堆成塔形遇到进村里去他把这笼鸡也带去给原来的主人看像那人是他的亲家从旧主人口中得到一些动人的称赞后他就非常荣耀骄傲还极谦虚滴说“这完全是鸡好它太懂事了它太乖巧了”看样子为了这一群鸡雏发育的方便会明已渐渐地倾向于“非站主义”了 ⑦后来和议的局势成熟照例约好各把军队撤退队伍撤回原防时会明的财产多了一个木箱一个鸡的家庭无仗可打把旗插到堡子上便一时无从希望但他喂鸡很细心地料理它们他是很幸福的六月来了这一连人没有一个腐烂会明望着这些人微笑时那微笑的意义是没有一个人明白的 文中多处写到插军旗请说明这个细节在全文中的主要作用
填入下面文段空白处的词语最恰当的一组是 比尔﹒布莱森在他的万物简史里介绍了超级火山的巨大破坏性以美国为例①境内有一座超级火山喷发②其产生的巨大能量将摧毁数千公里范围内的所有东西无数人会因此丧命③会导致整个国家被深达6~20米的火山覆盖随后④会出现其他许多可怕后果⑤目前人类还无法预测美国超级火山在何时喷发⑥了解了它的杀伤力有利于我们制订各种减损预案
阅读下面的作品完成24-26题 成人不自在 郭英德 西游记记录了孙悟空从出生成长奋斗直到成为“斗战圣佛”的曲折过程揭示了一个深刻的人生哲理成人不自在 孙悟空的出生和普通人大不一样他是从石头缝里蹦出来的摆脱了人与生俱有的社会关系用小说的话就是“不服麒麟辖不服凤凰管又不服人间王位约束”那么作为一个原生态的人他是不是就获得了真正的“自在”呢这还不行他发现自己生活的环境太狭隘了来来回回就在花果山上交往的就是些猴兄猴弟他想要拥有更大的空间和世界所以去寻仙问道有了种种法力一个筋斗云翻出十万八千里生活空间如此之大可以为所欲为来去自如有了这么广阔的生存空间就获得真正的“自在”了吗还是不行孙悟空有一天突然悲叹起来他看到老猴死去想到自己迟早也要死去于是到阎罗殿去把自己的名字从生死符中勾掉从而拥有了绝对意义上的“自在” 但是对社会人来说这却触犯了规范社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由孙悟空扰乱了正常的秩序这必定要受到惩罚社会要么剿灭他要么改造他小说采用了寓意性的写法用“rú lái 佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范个人有再大的能耐也逃不出rú lái 佛的手掌心“个体人”一旦步入社会就不可能再有绝对的自由自在了 孙悟空遇到唐僧投身西天取经的事业这是偶然的事情吗不完全是小说有一个寓意性的写法——“金箍儿”金箍儿是有形的东西但却有无形的含义孙悟空头上的金箍儿是怎么戴上的是他自己戴上的他看到藏着金箍儿的花帽子漂亮就自己给自己戴上了这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范保护唐僧西天取经的“金箍儿”有一个很雅的名字叫“定心真言”只有把孙悟空的心“定”住他才能真正地长大成人 于是西天取经是孙悟空充分发挥个人能力的过程更是他收心敛性的过程西天取经赋予孙悟空的任务就是保护唐僧一步一步走到西天去跋山涉水不能偷懒这是一种人生的命题人生是一步一步走过来的人生最大的价值不在于目的而在于过程西天取经的八十一难并没有内在的逻辑联系那些周而复始形形色色的险阻与妖魔都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征 任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境你生活在社会当中一方面希望有更多自由另一方面又发现面临着种种约束这是两难的人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置在这个意义上孙悟空是成功的 请结合文章内容分析西天取经的寓意
拖延症的表现是在能够预料后果不良的情况下仍然把计划要做的事情一再推迟请运用比喻比拟的修辞手法写出拖延症的危害不超过40个字
下列各句中加点成语的使用全部正确的一项是 ①舞台上的灯光时明时暗快速变幻的布景令人目不交睫随着歌手的狂歌劲舞观众席上也一片沸腾 ②有专家指出石油是不可忽视的战略资源我们必须厝火积薪未雨绸缪进一步健全中国的石油安全体系 ③那些航空领域的拓荒者很多已经离开人世但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中 ④这次会谈并没有其他人员参加他们两个人又都一直讳莫如深所以会谈内容就成为一个难解之谜 ⑤正在悠闲散步的外科主任王教授突然接到护士电话说有个病人情况危急他立刻安步当车向医院跑去 ⑥从用字之讲究可以看出这首诗的作者苦心孤诣要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境
阅读下面的文言文完成9～12题 景公问晏子曰“吾欲服圣王之服居圣王之室如此则诸侯其至乎” 晏子对曰“法其节俭则可法其服居其室无益也三王①不同服而王非以服致诸侯也诚于爱民果于行善天下怀其德而归其义若其衣服节俭而众说也夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻古者常有处橧巢②窟穴而不恶予而不取天下不朝其室而共归其仁及三代作服为益敬也服之轻重便于身用财之费顺于民其不为橧巢者以避风也其不为窟穴者以避湿也是故明堂之制下之润湿不能及也上之寒暑不能入也土事不文木事不镂示民知节也及其衰也衣服之侈过足以敬宫室之美过避润湿用力甚多用财甚费与民为仇今君欲法圣王之服不法其制若法其节俭也则虽未成治庶其有益也今君穷台榭之高极污池之深而不止务于刻镂之巧文章之观而不厌则亦与民而仇矣若臣之虑恐国之危而公不平也公乃愿致诸侯不亦难乎公之言过矣” 景公禄晏子以平阴与槀邑晏子辞曰“吾君好治宫室民之力敝矣又好盘游玩好以饬女子民之财竭矣又好兴师民之死近矣敝其力竭其财近其死下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也” 公曰“是则可矣虽然君子独不欲富与贵乎” 晏子曰“婴闻为人臣者先君后身安国而度家宗君而处身曷为独不欲富与贵也！” 公曰“然则曷以禄夫子” 晏子对曰“君商渔盐关市讥③而不征耕者十取一焉弛刑罚若死者刑若刑者罚若罚者免若此三言者婴之禄君之利也” 公曰“此三言者寡人无事焉请以从夫子” 公既行若三言使人问大国大国之君曰“齐安矣”使人问小国小国之君曰“齐不加我矣” 节选自晏子春秋 【注】①三王夏商周三代之明君多情夏禹商汤周文王或周武王②橧zēng巢用柴薪搭建的巢形住所③关市指集市讥稽查盘问 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
阅读下面的文字完成19~22题 天气清凉蓝天白云的一眼望去很惬意你眼中的世界实际是你心理的投射吴秋明如果在旁边肯定会这样说的马骁驭不禁微微一笑 到达小区门口的保安照例拦住了马骁驭的车他报了门牌号码和户主姓名栏杆抬了起来①他忽然感觉自己心里的那根栏杆也是这样抬起来的只是从栏杆下通过的应该是吴秋明 马骁驭从后视镜里看了眼自己感觉自己依然算得上英俊就算减去百分之三十的夸大也还不错 吴秋明快速走来难得地穿了件蓝色小碎花的薄棉衣看上去是旧的马骁驭心里打了一个闪想起了母亲也许是注意到了马骁驭的眼光吴秋明上车后主动解释说这件衣服会让孩子们感到亲切 马骁驭说你真有心 吴秋明说你知道那个著名的“绒布妈妈”实验吧 马骁驭说不知道 吴秋明说是上个世纪一个叫哈利·哈洛的心理学家做的实验他把刚刚出生的小猴子和妈妈分开关在笼子里用奶瓶喂养他发现这样喂养的小猴子虽然更强壮一些但却总是吮手指头发呆神情漠然他分析是缺少母爱的缘故于是给小猴子做了两个假妈妈一个是有奶的“铁皮妈妈”一个是没有奶的“绒布妈妈”结果哈洛惊奇地发现小猴子只会在饿了时才去“铁皮妈妈”哪里吃奶绝大多数时间它们都依偎在“绒布妈妈”的怀里这个实验说明母亲并不仅仅意味着有食物还要有温暖的怀抱温暖的怀抱对小猴子来说非常重要 马骁驭说不愧是心理学博士太有意思了 吴秋明笑道所以我每次去儿童村都要一个个挨着去拥抱那些孩子尤其是两三岁的孩子我会多抱他们一会儿我给不了他们一个完整的家但至少给他们一个温暖的怀抱我知道那对他们来说有多重要也许他们自己都意识不到何况我不仅仅是“绒布妈妈”我还有温暖有心跳有笑容我真心爱他们 马骁驭忽然有了一种拥抱吴秋明的冲动 他暗想也许吴秋明没有意识到这拥抱其实是彼此需要的她作为一个女人肯定有做母亲的天性每周和孩子们一起待一天彼此都有益处何况一个长期单身的女人也是需要拥抱的 到了西郊停好车他们一起走入一条小巷 吴秋明虽然个子矮小步子却很大马骁驭感觉和他走在一起速度蛮接近进入一条小巷眼前出现了一个四木门马骁驭一眼看到了门旁边壮的牌子——某某市第一儿童村 吴秋明熟门悉路地进入正在院子里玩耍的孩子们围上来叫吴妈妈吴秋明左揽右拖踉跄地往里走和迎上来的老师们一一握手并把身后的马骁驭介绍给他们 后院停着一辆卡车几个老师在搬运卸下来的纸箱大一点儿的孩子也在帮忙搬马骁驭也连忙过去帮忙但被老师们阻止了她们热情地把他拉进办公室要她喝茶马骁驭咨询了老师们很多关于孩子的问题这些孩子大多是被遗弃的和正常家庭长大的孩子相比在心理上有许多不同马骁驭边听边产生了做课题研究的冲动 马骁驭从办公室出来一眼看到院子里一个场景——吴秋明挽着袖子在给几个女孩子洗头初秋的阳光洒在院子里让这普通的场景呈现出非同一般的美丽一个已经洗好头的女孩儿披着湿漉漉的头发在一旁递毛巾吴秋明舀起一瓢水缓慢地淋到水池边另一个女孩子的头上阳光穿透水径发出宝石的光芒 马骁驭定定地站在那里这样的场景他在哪里见过他仿佛见到了自己的灵魂随时都在却无法捕捉他一动不敢动害怕惊动它打碎它 那一刻他动心了再次动心了一个人对一个人的动心肯定是一次又一次尤其是在他们这个年龄需要无数次的小动心才能汇合成冲破藩篱的勇气 他看到吴秋明拧干毛巾给孩子擦头发很认真很仔细脸上洋溢着一种光芒这光芒让马骁驭忽然有了一种把吴秋明拥入怀中的冲动 他走过去帮吴秋明把用过的毛巾搓干净一一晾在铁丝上转过身时②看见一个头发湿漉漉的女孩子正趴在吴秋明的怀里左右摇晃半个脸埋在她怀里半个脸沐浴在阳光下另一个小男孩儿跑过来说还有我还有我吴妈妈！吴秋明伸出另外一个胳膊搂住了他 马骁驭拿出手机拍下了这个画面 而后他走到她身边以从未有过的语调说以后我每次都和你一起来！ 节选自裘山山琴声何来有删改 小说写吴秋明讲述绒布妈妈实验有什么作用
阅读下面的文字完成1〜4题25分 吴文俊的数学世界 吴文俊小学时成绩平平也没有显示出独特的数学才华初中时数学甚至得过零分高中时最喜欢的是物理而非数学但他从小就对读书有浓厚兴趣初中时国文成绩一直不错尽管高三时物理得了满分但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力力荐他入数学系正始中学决定吴文俊必须报考数学系才能得到每年一百块大洋的奖学金加之他父母又不放心独子离开上海吴文俊就进入了上海交大数学系所谓“知之不如好之好之不如乐之”吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的因为他对物理有兴趣甚至一度想要转系是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑使他认识到数学的巨大魅力 1940年吴文俊从交大毕业先后在育英中学培真中学担任数学教员直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员对于吴文俊的数学研究他的学生高小山总结说“吴先生做拓扑研究一下子就能抓住核心问题为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献他从事机器定理证明也是这样极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势他的研究受到中国古代数学的启发汲取了中国传统数学的养分使用吴先生的方法几乎所有数学定理的证明都可以由计算机来完成从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题” 对吴文俊来说虽然最初选择数学是被动的但综观其一生数学已逐渐成为他生命的一部分从事数学研究吴文俊特别强调数学思维他说“要创新就要独立思考就不能总是跟着人家亦步亦趋当然开始的时候参考借鉴也是必要的牛顿就说过他之所以获得成功因为他站在巨人的肩膀上才能看得远所以不能忽略学习可是除了学习之外还要能够独立思考这是创新的必要条件现在摆在中国面前的是数学就要靠下一代下下代在创新方面取得巨大成功中华民族才可以得到复兴”吴文俊自己的经历就是很好的例子他在数学上的一些列成就特别是他运用机械化思想来考察数学发现了数学的不同侧面并建立了新的模式这全面得益于他的独辟蹊径 对我国的数学基础教育吴文俊也颇有心得我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖被当作我国数学教育成功的证明但吴文俊更赞同丘成桐的观点“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性高层次学习中国的奥数学习过分关注海量题目直接与考试竞赛挂钩对系统学数学不利作为基础学科应着重引导学习的兴趣不应当过分追求功利”吴文俊同样清醒认识到“竞赛获奖固然可贵但也不能看得过重因为它不能代表学生对数学的深度理解也不能有效地训练数学思维”他认为数学教育更重要的是培养数学的思维方式 有人曾揶揄数学家迂腐吴文俊不但不迂腐而且兴趣广泛内心充满童趣他说“我是个想怎样就怎样的人想玩就玩想工作了就会安安静静地工作从不多想”他喜欢看电影读历史小说也喜欢看围棋比赛老伴说他“贪玩”他却说“读历史书籍看历史影片帮助了我的学术研究看围棋比赛更培养了我的全局观念和战略眼光” 吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖四十多年后他再次获得国家最高科技奖如此长的学术生命在数学界是非常罕见的当记者提出疑问时吴文俊反问道“我为什么不能保持这么长的学术生命”在他看来学术生命是能够终生保持的很多人做不到那是他们自己的问题应该自我反省他特别强调研究数学要下扎实的工夫他说“外国许多数学家尽管有的我非常佩服可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法应该根据客观实际具体分析一切以事实为主这是我主要的想法” 摘编自柯琳娟吴文俊传 相关链接 ①1974年吴文俊转向中国数学史研究从中得到启发开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路他提出的“吴方法”继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统与通常基于逻辑的方法根本不同首次试想了高效的几何定理自动证明国际机器证明研究领域的权威人物S.穆尔说“在吴文俊之前机械化的几何定理证明处于__时期而吴的工作个整个领域带来光明”黄婷邱德胜数学大师华罗庚陈省身吴文俊 ②一般说来吴教授的工作都是独辟蹊径不袭前人富有创造性的陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语 对我国的数学基础教育吴文俊有哪些心得请结合材料简要概括
下列熟语中没有使用借代手法的一项是
阅读下面的作品完成20~23题 ①会明是三十三连一个火夫提起三十三连同时记起国民军讨袁时在黔湘边界一带的血战事情已十年了如今的三十三连全连中只剩会明一人同一面旗帜十年前参加过革命战争光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了旗在会明身上谨谨慎慎的缠裹着他忘不了蔡锷都督说过“插到堡上去”那一句话 ②这十年来的纪录是流一些愚人的血升一些聪明人的官这一次三十三连被调到黄州前线会明老早就编好了绳子铁饭碗成束的草烟都预备得完完全全他算定这热闹快来了在开向前线的路上他肩上的重量不下一百二十斤但是他还唱歌一歇息就大喉咙说话 ③驻到前线三天一切却无动静这事情仿佛和自己太有关系了他成天总想念到这件事白天累了草堆里一倒就睡死可是忽然在半夜醒来他就想或者这时候前哨已有命令到了或者有夜袭的事发生了或者有些地方已动了手他打了一个冷战爬起身来悄悄的走出去望了一望帐篷外的天气走进哨兵旁边问“大爷怎么样没有事情么”“没有”“我好象听见枪声”“说鬼话”他身上也有点发冷就又钻进帐篷去了他还记得去年鄂西战役时间正是六月人一倒下气还不断糜烂处就发了臭再过一天全身就有小蛆虫爬行为了那太难看太不和鼻子相宜的六月情形他愿意动手的命令即刻就下 ④然而前线的光景和平了许多这和平倘若当真成了事实真是一件使他不太高兴的事情人人都并不喜欢打扰但期望从战事中得到一种解决打赢了就奏凯败了退下总而言之一到冲突真的和平也就很快了于是她逢人就问究竟什么时候开火他那样关心好像一开开火后就可以擢升营长可是这事谁也不清楚看样子非要在此过六月不可了 ⑤去他们驻防处不远有一个小村落看看情形不甚紧张就有些乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁来同这些副爷冒险做生意的会明常常到村子里去一面是代连上的弟兄采买一点东西一面是找个把乡下上年纪的农民谈一谈话他一到村落里找到谈话的人就很风光的说及十年前的故事有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮譬如本来只见过都督蔡锷两次他说顺了口就说是四五次他随后做的事是把腰间缠的小小三角旗取了下来“看这个！”看的人露出吃惊的神气他得意了“看这是他送我们的他说“嗨勇敢点插到那个地方去！”你明白到哪个地方去吗”听的人自然是懦夫他就慢慢地一面含烟管一面说…… ⑥因为迷谭飘的讨论他得到一个人赠送的一只母鸡带着帐篷用一个无用处的白本子安置了它到第二天早晨其中多了一个鸡腿第三天又是一个她为一种数的牵引把之前的一切完全忘却了他同别人讨论这只鸡时也像一个母亲与人讨论儿女一样他夜间做梦就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫鸡卵到后当真积到了二十枚就孵小鸡小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下一身嫩黄乳白的茸毛惆啾地叫喊把会明欢喜到快成疯子白天有太阳他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来尽这母子在帐篷附近玩自己却赤了脖子咬着烟管看鸡玩或者举起斧头劈柴把新劈的柴堆成塔形遇到进村里去他把这笼鸡也带去给原来的主人看像那人是他的亲家从旧主人口中得到一些动人的称赞后他就非常荣耀骄傲还极谦虚滴说“这完全是鸡好它太懂事了它太乖巧了”看样子为了这一群鸡雏发育的方便会明已渐渐地倾向于“非站主义”了 ⑦后来和议的局势成熟照例约好各把军队撤退队伍撤回原防时会明的财产多了一个木箱一个鸡的家庭无仗可打把旗插到堡子上便一时无从希望但他喂鸡很细心地料理它们他是很幸福的六月来了这一连人没有一个腐烂会明望着这些人微笑时那微笑的意义是没有一个人明白的 第④段中会明为什么逢人就问何时开火请简要概括
阅读下面这首宋词完成10-11题 八声甘州 辛弃疾 夜读李广传不能寐因念晁楚老杨民瞻①约同居山间戏用李广事赋以寄之 故将军饮罢夜归来长亭解雕鞍恨灞陵醉尉匆匆未识桃李无言射虎山横一骑裂石响惊弦落魄封侯事岁晚田间 谁向桑麻杜曲要短衣匹马移住南山看风流慷慨谈笑过残年②汉开边功名万里甚当时健者也曾闲纱窗外斜风细雨一阵轻寒 注①杨民瞻辛弃疾的友人②杜甫曲江三章其三“自断此生休问天杜曲幸有桑麻田故将移住 南山边短衣匹马随李广看射猛虎终残年 本词上阙选取了李广的哪些事迹这样选材有什么表达效果
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 1其不为橧巢者以避风也其不为窟穴者以避湿也4分 2公乃愿致诸侯不亦难乎公之言过矣3分 3是则可矣虽然君子独不欲富与贵乎3分
蓝田日暖玉生烟李商隐锦瑟
黟县的西递和宏村拥有蜚声海内外的徽派建筑群两村背依青山清流抱村穿户数百幢明清四期的民居静静伫立高大奇伟的马头墙有骄傲脾腉的表情跌宕飞扬的韵效①灰白的屋壁被时间涂画出斑驳的线条李白的“黟县小桃源烟霞百里间地多灵草木人尚古衣冠”道出了这里山水风物的优美/幽美民风人情的淳厚从容要真正领略/领悟徽派建筑之美该是在西递村②在都市的喧哗之外西递向我们呈现了一种宁静质朴的民间生活从远处望去西递是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙黑白相间③错落有致迈入老屋你会发现这些老屋内部的繁杂/繁复精致与外部的简洁纯粹形式鲜明的对照徽派建筑中著名的三雕④—木雕砖雕石雕在这里体现得淋漓尽至 文中加点的字的注音和加点词语的文字都正确的一项是
补写出下列句子中的空缺部分 1庄子·逍遥游描写迁徙南溟的大鹏击水之广飞升之高的句子是 2杜甫登岳阳楼颔联描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色千古传诵 3李煜虞美人词中两句以江水比喻自己的愁绪抒发__之君无尽的痛苦之情
阅读下面的文字完成6~8题 唐人古体 古体诗亦名古诗古风或往体诗指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗又名今体诗相对的一种诗体它的特点是格律限制不太严格篇幅可长可短押韵比较自由灵活不必拘守对偶声律有四言五言七言杂言等多种形式不过唐人的古体以五言七言为主杂言也多以七言为主体 五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统至唐代又发生了新变唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓加上篇幅短小格律严整的近体诗走向定型化更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进一般说来较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景唐人的古诗则趋向笔力驰骋气象峥嵘边幅开阔语言明畅不仅抒写波澜起伏的情感心理活动还直接叙述事件刻画人物铺捧场景生发议论使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的如王孟韦柳但较为少见不构成唐人古诗的主流另外在音节上唐代古诗受今体诗的影响或则吸取声律的和谐与对仗的工整或则有意走上反律化的途径皆不同于晋宋以前诗歌韵调的纯任自然所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”并不算错只是他们从伸正黜变荣古虐今的传统观念出发贬抑唐人古诗的成就甚至宣言“唐无五言古诗”李攀龙唐诗选序那就太过分了清王士禛古诗选在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品于唐人只取陈子昂张九龄李白韦应物柳宗元五家还说是“四唐古诗之望可以略暗焉”古诗选·五言诗凡例显示出同一偏见倒是明末许学灵在诗源辩体中强调指出“唐人五古自有唐体”它以敷陈充畅为特色不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺可谓通达之见 至于同属唐人古体五言和七言又有所差别这个问题比较微妙须细心体察我们看五七言的区分虽只在每句相差两个字上但造成的节奏感和韵调感却很不一样五言字少念起来有一种安详舒缓的气度近乎平时说话的语调七言音促上口时会给人以发扬蹈厉的感觉类似于朗诵或歌唱表演的声腔试读“杜陵有布衣老大意转拙许身一何愚窃比稷与契”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字或者像“暮投石壕村有吏夜捉人老翁逾墙走老妇出门看”杜甫石壕吏这样的句子无论叙事还是抒情口气何等自然平实不带任何拖腔但如“少陵野老吞声哭春日潜行曲江曲江头宫殿锁千门细柳新蒲为谁绿”杜甫襄江头以至于“中兴诸将收山东捷书夜报清昼同河广传闻一苇过胡危命在破竹中”杜甫洗兵马则不管是悲慨还是喜颂是仄脚还是平收念起来都有一种异乎寻常说话的调门抑扬抗坠铿锵成韵我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异五言和七言在调式上的分别大抵类此这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐取得独立的发展七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故 节选自陈伯海唐诗学引论有删改 下列关于汉魏古诗和唐人古诗的理解与分析不正确的一项是
某同学从自己所写的文章里选出一下三组为每组文章拟一标题编成集子所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是 第一组看见<看见>书虫诞生记对话苏东坡家有书窝 第二组同桌的你伴我同行奔跑吧兄弟没有麦田的守望者 第三组感悟青春我的“离经叛道”的话扪心自问当我发呆时我在想些什么
男女衣着悉如外人并怡然自乐陶渊明桃花源记
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