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使山歌和渔歌成为福建民歌中最有特色的样式,是因为福建依山傍海,江河纵横,山文化、水文化与海文化交织。
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地域文化《福建文化》真题及答案
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福建元宵的板凳龙别具特色
屏南双溪
连城培田
晋江安海
尤溪梅仙
福建的地理特点是依山傍海90%的陆地面积为山地丘陵地带被称为
八山二分田
七山二水一分田
七山一水二分田
八山一水一分田
汉族民歌以艺术样式划分类型包括
山歌
抒情谣
小调
长调
劳动号子
飞歌
福建的地理特点是依山傍海
依山傍海的克罗地亚所临的是
第勒尼安海
爱琴海
里古里亚海
亚得里亚海
福建的地理特点是依山傍海90%的陆地面积为地带
山地丘陵
高原
平原
盆地
福建的地理特点是依山傍海60%的陆地面积为山地丘陵地 带
民歌脚夫调属于一般山歌类具体为
信天游
花儿
高腔山歌
山曲
民歌种类丰富有号子渔歌山歌等以兴国山歌最为著名
福建山歌最有代表性如
闽西山歌
闽北山歌
莆仙山歌
闽中山歌
福建的地理特点是
东高西低
依山傍海
大多盆地
多为高原
福建的地理特点是依山傍海90%的陆地面积为山地丘陵地 带被称为四山一水一分田
在福建各种样式的古桥中最有特点的要算是
石拱桥
浮桥
吊桥
屋桥(风雨桥)
清代福建戏曲的繁荣最主要原因是大量的外地戏曲进入福建后与当地的民间艺术融为一体成为各具特色的地方戏
中山是民歌之乡其中以最有特色
客家山歌
高棠歌
姑妹歌
咸水歌
澧水船夫号子是民歌放马山歌是民歌脚夫调是民歌茉莉花是民歌沂蒙山小调是民歌交城山是民歌军民大生产是民歌
民歌种类丰富有号子渔歌山歌等以最为著名
茉莉花
兴国山歌
回娘家
走西口
我国汉族民歌有多种体裁和样式按其体裁来分主要有三大类
小调、长调、山歌
劳动号子、山歌、小调
长调、劳动号子、短歌
花儿、短调、信天游
福建客家人和畲族人都喜欢唱山歌
福建的地理特点是依山傍海的陆地面积为山地丘陵地 带
百分之七十
百分之八十
百分之九十
百分之百
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在福建各种样式的古桥中最有特点的要算是
明永乐五年1407年明成祖朱棣降旨保护yī sī lán jiāo 他颁发的保护穆斯林和清净寺的敕谕碑刻至今完好无损地嵌置于北墙壁上
除夕在中庭置方桌以大米斗置桌上插上冬青树叶以银圆银镯系于冬青树枝上又以红蛋置米上叫上岁饭
为了保证族人能受教育福建各家族都采取了许多措施在经费上不少家族都置有学田即书灯田如清问俗录中所记书灯田祖父分产之始留田若干亩为子孙读书之需后有入学者收其租捐纳者不得与其租
纽约曼哈顿华埠的华文招牌林立福建摊店密集福州小吃店福州味中味福建人开的杂货辅礼品店照相馆再加上满街不绝于耳的福州话使人恍惚回到了福州东街口
保生大帝也称吴真人原名吴夲医术高明所治之疾无不痊愈百姓都求他保佑
从时间上看可以认为闽越人是生活在的福建土著先民一般认为闽越人体质强壮身体较矮面短须发少鼻形广眼睛圆大有双重眼脸这与中原汉人是不一样的
政和东平乡正月里不是舞龙灯而是跑龙赛实际是一种化了装的
在表现人品的谚语中于爱面子中透出一种纯朴的谚语宁可丢饭碗不让人砸锅出自
在表现事理的谚语中讲求稳妥第一的谚语马背没有牛背稳出自
做七在福州丧俗中最为重要人死后每七天就要一祭称做过七至四十九止一共要做七次是规模最大的活动届时发讣告遍告亲友请其参加唁吊
有一些舞蹈在早期雏形就由福建传入台湾在台湾得以发展成熟形成一种舞种后又传回福建在福建又得到进一步完善和丰富如现流传有南安县诗山镇的就是由台湾传入
台湾的弄牛犁舞蹈是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的后来逐渐演变成多角色的牛犁阵与长期流行于福建地区的犁春牛应为同一舞种
唐五代福建作家对律赋的领域有新的开拓其江南春赋虽写江南秀色却能针对时事抒情打破了诗赋的常规赋中今日并为天下春无江南兮江北是传诵一时的名句
同安一带盛行在迎神赛会上进行套宋江游艺套是模仿表演的意思这是一种的表演
传说最早见载于晋代干宝的搜神记
建造华人池永定的传说体现了海外华侨对中华民族的热爱中华民族不可侮的精神深深埋藏在他的内心
福州在给长辈祝寿时于正寿前一天必须先做即寿诞前一天把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃三碗寿面分别插三朵纸花族内小辈对过寿者叩拜然后落座喝酒赏乐
在有关工行商贸的谚语中强调买东西要讨价还价的谚语福州价大半价大半价指还一半多的价出自
台湾的布马舞蹈即编马架时在上头黏贴布而成竹马表演时演员套进马中马头在前臂部及马尾在人后如骑马状可灵活移动身子这与长期流行于闽南的竹马舞似有一定渊源关系
新娘出女家时有的地方有一对带路鸡两棵连尾蔗之俗即要伴娘护送一只即将下蛋的母鸡和一只刚会啼的公鸡做带路鸡到男家新娘入洞房后将带路鸡放进床下然后往地下撒米
唐五代福建作家全唐诗收其诗267首亦长于赋其诗歌理论著作雅道机要力主磨炼成诗实为中晚唐苦吟诗人创作方法的总结
山河远隔思闽月萍水相逢话乡情这副成立美国福建同乡会时的对联已道出闽侨和家乡的深情厚谊
在表现志向的谚语中鼓励心怀大志的谚语活人没志气只比死人多口气出自
明代晋江人的国史唯疑通记历朝人物遗事后半卷专记闽事可补史传不足
台湾布袋戏也称掌中戏顾名思义即掌上搬演之戏台湾布袋戏由传入
福建的家族大都注意族人的教育曾有记载吾家自祖宗流传以来一段清白之气不可不培盖金帛虽多积之数十年必散田宇虽广遗之数十代亦亡孰若残书数卷贻之吾子吾孙世世可以习读不朽又孰若灵心一点传之吾子吾孙可以受用不尽
宋代从事教育五十多年提出了七大教学原则其教育实践和教育思想对整个封建社会都产生了极大的影响
老丈夫福州借一个新婚女子之口写对新婚丈夫的印象都道新郎表堂堂谁料胡须过胸膛头发如像寒冬雪胡须好比关云长表现了福建歌谣的艺术特点
抱郎妹福州鼓楼十八姐妹三岁郎晡晡抱郎上眠床说是娃娃不叫娘说是奴郎哇哇叫是生活歌中的
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