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河北区2009届高三年级总复习质量检测(一) 语 文 阅读下面的文言文,完成下面试题。 武昌九曲亭记 苏辙 子瞻迁于齐安①,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁②蔓延.涧谷深密...
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某校有高中生900名其中高一年级300人高二年级200人高三年级400人用分层抽样的方法抽取一个容量
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郭汾阳在汾州尝奏一州县官而敕不下判官张昙言于同列以令公勋德而请一吏致阻是宰相之不知体甚也汾阳王闻之谓僚属曰自艰难以来朝廷姑息方镇武臣求无不得以是方镇跋扈使朝廷疑之以致如此今子仪奏一属官不下不过是所请不当圣意上恩亲厚不以武臣待子仪诸公可以见贺矣!闻者服其忠公焉王在河中禁无故走马犯者死南阳夫人乳母之子抵禁都虞候杖杀诸子泣告于王言虞候纵横之状王叱而遣之明日对宾僚吁叹者数四众皆不晓徐问之王曰某之诸子皆奴材也遂告以故曰伊不赏父之都虞候而惜母之阿奶儿非奴材而何1文中郭汾阳在汾州和以令公勋德两句中的汾阳令公都是对郭子仪的称谓下列对称谓的判断正确的一项是A.官名官名B.官名一般尊称C.别号官名D.爵名官名2文中的南阳夫人是主要人物的什么人?A.母亲B.妻子C.儿媳D.姊妹3文中以致如此的此指的是A.宰相之不知体甚也B.所请不当圣意C.以是方镇跋扈D.求无不得4对下列句中加点词语的解释有误的一项是A.而敕不下敕帝王的诏书命令B.自艰难以来艰难艰苦困难C.是以方镇跋扈方镇镇守一方的军区长官D.言虞候纵横之状纵横这里指放肆5对上恩亲厚不以武臣待子仪诸公可以见贺矣一句的理解正确的一项是A.郭子仪认为皇上把他看得比一般方镇更重要对他格外施恩所以诸公应该祝贺皇上B.郭子仪认为皇上把他看得比一般方镇更重要对他格外施恩所以诸公应该祝贺自己C.郭子仪认为皇上对他不像对待一般方镇那样姑息有求必应这就是对他亲厚所以诸公应该祝贺皇上D.郭子仪认为皇上对他不像对待一般方镇那样姑息有求必应这就是对他亲厚所以诸公应该祝贺自己6对以令公勋德而请一吏致阻是宰相之不知体甚也译得正确的一项是A.凭着令公的功勋和品德而想请一个小吏却受到阻挠这是宰相需经过宰相不知体贴人啊!B.凭着令公的功勋和品德而想请一个小吏却受到阻挠这说明是宰相不知体统啊!C.凭着令公的功勋和品德而请皇帝处分一个小吏却受到阻挠这是宰相不知体贴人啊!D.凭着令公的功勋和品德而请皇帝处分一个小吏却受到阻挠这说明是宰相不知体统啊!7对宾僚吁叹者数四的原因是A.奏一州县官而敕不下B.宰相之不知体甚也C.朝廷姑息方镇武臣D.某之诸子皆奴材也
把下列论语中的文段翻译成现代汉语宰予昼寝子曰朽木不可雕也粪土1之墙不可杇2也于予与何诛3!子曰始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行于予与4改是注释1粪土腐土脏土2杇音wū抹墙用的抹子这里指用抹子粉刷墙壁3诛意为责备批评4与语气词
阅读下面文段按要求完成12题庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩①漫其鼻端若蝇翼使匠石斲②之匠石运斤成风听而斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰‘尝试为寡人为之’匠石曰‘臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣’自惠子之死也吾无以为质③矣吾无与言之矣庄子??徐无鬼[注]①垩è白灰漫涂②斲zhuó同斫砍③质质对对象1将文中画线句子翻译成现代汉语①庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰____________________________________________②自惠子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣____________________________________________2庄子说这番话的意思是什么这则寓言表达了庄子的什么感情____________________________________________
阅读下面一段文言文完成9~12题顺民先王先顺民心故功名成夫以德得民心以立大功名者上世多有之矣失民心而立功名者未之曾有也得民心有道万乘之国百户之邑民无不说取民之所说而民取矣民之所说岂众哉此取民之要也昔者汤克夏而正天下天大旱五年不收汤乃以身祷于桑林①曰余一人有罪无及万夫万夫有罪在余一人无以一人之不敏使上帝鬼神伤民之命于是翦其发枥②其手以身为牺牲用祈福于上帝民乃甚说雨乃大至则汤达乎鬼神之化人事之传也文王处岐事纣冤侮雅逊朝夕必时上贡必适祭祀必敬纣喜命文王称西伯赐之千里之地文王载拜稽首而辞曰愿为民请炮烙之刑文王非恶千里之地以为民请炮烙之刑必欲得民心也得民心则贤于千里之地故曰文王智矣越王苦会稽之耻欲深得民心以致必死于吴身不安枕席口不甘厚味目不视靡曼耳不听钟鼓三年苦身劳力焦辱干肺内亲君臣下养百姓以来其心有甘肥不足分弗敢食有酒流之江与民同之身亲耕而食妻亲织而衣味禁珍衣穷颜色愁悴不赡者必身自食之于是属诸大夫而告之曰愿一与吴徼天下之衷今吴越之国相与俱残士大夫履肝肺同日而死孤与吴王接颈交臂而偾此孤之大愿也若此而不可得也内量吾国不足以伤吴外事之诸侯不能害之则孤将弃国家释群臣服剑臂刃变容貌易性名执箕帚而臣事之以与吴王争一旦之死孤虽知要领不属首足异处四枝布裂为天下戮孤之志必将出焉!于是异日果与吴战于五湖吴师大败遂大围王宫城门不守禽夫差戮吴相残吴二年而霸此先顺民心也吕氏春秋【注】①桑林古地名传说是汤祭祀神的场所②枥压挤枥手是古代的一种刑罚9.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.文王载拜稽首而辞曰辞辞谢B.得民心则贤于千里之地贤胜过C.释群臣服剑臂刃释放走遣散D.身不安枕席口不甘厚味甘甘甜10.下列四组句子中加点词语的意义和用法相同的一组是A.①下养百姓以来其心②中述汤武以刺世事B.①以视孤寡老弱之渍病②鄙贱之人不知将军宽之至此C.①残吴二年而霸②城人赵而璧留秦D.①得民心则贤于千里之地②平原君不敢自比于人11.下列句子分别编为四组全都表明君王顺依民心的举措的一组是1汤乃以身祷于山林2无以一人之不敏使上帝鬼神伤民之命3文王载拜稽首而辞曰愿为民请炮烙之刑4得民心则贤于千里之地5三年苦身劳力焦唇干肺内亲群臣下养百姓以来其心6身亲耕而食妻亲织而衣A.145B.246C.135D.34512.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例说明汤通晓鬼神的变化人事转移的道理B.文王辞去纣封给他的千里之地为民请除炮烙之刑一心要换取民心其目的在于得到民心因此说文王是非常聪明的C.文章重点叙述了越王勾践内亲群民下养百姓以来其心终于残吴二年而霸的事例旨在说明只有先顺民心方可功名成以及以德得民心的道理D.本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想反映了新兴地主阶级对民心的重视在今天仍很有现实意义第Ⅱ卷非选择题共114分四22分13.把第三题文言文阅读材料中画出的句子翻译成现代汉语9分1失民心而立功名者未之曾有也3分2文王非恶千里之地以为民请炮烙之刑必欲得民心也3分3越王苦会稽之耻欲深得民心以致必死于吴3分
阅读下面文言文回答问题都子曰①外人皆称夫子好辩敢问何也孟子曰予岂好辩哉予不得已也!天下之生久矣一治一乱当尧之时水逆行泛滥于中国蛇龙居之民无所定下者为巢上者为营窟书曰‘洚水警余’洚水者洪水也使禹治之禹掘地而注之海驱蛇龙而放之菹水由地中行江淮河汉是也险阻既远鸟兽之害人者消然后人得平土而居之尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为污池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿污池沛泽多而禽兽至及纣之身天下又大乱周公相武王诛纣伐奄三年讨其君②驱飞廉于海隅而戮之③灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大悦书曰‘丕显哉文王谟!丕承者武王烈!佑启我后人咸以正无缺’世衰道微邪说暴行有作臣弑其君者有之子弑其父者有之孔子惧作春秋④春秋天子之事也是故孔子曰‘知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!’圣王不作诸侯放恣处士横议杨朱墨翟之言盈天下⑤天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也公明仪曰‘庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也!’杨墨之道不息孔子之道不著是邪说诬民充塞仁义也仁义充塞则率兽食人人将相食吾为此惧闲先圣之道距杨墨放淫辞邪说者不得作作于其心害于其事作于其事害于其政圣人复起不易吾言矣昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁孔子成春秋而乱臣贼子惧诗云‘戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承’无父无君是周公所膺也我亦欲正人心息邪说距诐行放淫辞以承三圣者岂好辩哉予不得已也能言距杨墨者圣人之徒也[注释]①公都子孟子弟子②奄国名原附属商其地在今山东省曲阜附近周公伐奄是周成王时的事③飞廉商纣王的宠臣此处所记驱杀飞廉事与史记??秦本纪所记不同④春秋春秋时期鲁国史官按年记载历史的书孔子晚年曾对它进行删定⑤杨朱战国初期思想家魏国人字子居又称杨子阳子或阳生他主张为我全性葆真不拔一毛以利天下与墨翟的兼爱主张相反将划线句子译成现代汉语①昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁孔子成春秋而乱臣贼子惧②诗云‘戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承’上文中孟子阐述了什么观点用自己的话回答
阅读下面的文言文完成下题蚊对明方孝孺天台生困暑夜卧絺帷中童子持翣①飏于前适甚就睡久之童子亦睡投翣倚床其音如雷生惊寤以为风雨且至也抱膝而坐俄而耳旁有飞鸣声如歌如诉如怨如慕拂肱刺肉扑股囋面毛发尽竖肌肉欲颤两手交拍掌湿如汗引而嗅之赤__然也大愕不知所为蹴童子呼曰吾为物所苦亟索烛照烛至絺帷尽张蚊数千皆集帷旁见烛乱散如蚊如蝇利嘴饫腹充赤圆红生骂童子曰此非吾血者耶尔不谨蹇帷而放之人且彼异类也防之苟至乌能为人害童子拔蒿束之置火于端其烟勃郁左麾右旋绕床数匝逐蚊出门复于生曰可以寝矣蚊已去矣生乃拂席将寝呼天而叹曰天胡产此微物而毒人乎童子闻之哑而笑曰子何待己之太厚而尤天之太固也!夫覆载之间絪緼二气赋形受质人物是分大之为犀象怪之为蛟龙暴之为虎豹驯之为麋鹿与庸狨羽毛而为禽为兽裸身而为人为虫莫不皆有所养虽巨细修短之不同然寓形于其中则一也自我而观之则人贵而物贱自天地而观之果孰贵而孰贱耶今人乃自贵其贵号为长雄水陆之物有生之类莫不高罗而卑网山贡而海供蛙黾莫逃其命鸿雁莫若其踪其食乎物者可谓泰矣而物独不可食于人耶兹夕蚊一举喙即号天而诉之使物为人所食者亦皆呼号告于天则天之罚人又当可如耶且物之食于人人之食于物异类也犹可言也而蚊且犹畏谨恐惧白昼不敢露其形瞰人之不见乘人之困怠而后有求焉今有同类者啜栗而饮汤同也畜妻而育子同也衣冠仪貌无不同者白昼俨然乘其同类之间而陵之吮其膏而盬其脑使其饿踣于草野流离于道路呼天之声相接也而且无恤之者今子一为蚊所而寝辄不安闻同类之相而若无闻岂君子先人后身之道耶天台生于是投枕于地叩心太息披衣出户坐以终夕[注]①翣shà扇子对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.赋形受质质资质B.今人乃自贵其贵贵以为贵C.畜妻而育子同也畜养D.乘其同类之间而陵之陵欺凌下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.生惊寤以为风雨且至也邻之厚君之薄也B.尔不谨蹇帷而放之人宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳C.其食乎物者可谓泰矣其孰能讥之乎D.而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵下列各句括号中补出的省略成分不正确的一项是A.天台生困暑夜卧于絺帷中B.童子拔蒿束之置火于其端C.其烟勃郁烟左麾右旋绕床数匝D.蚊一举喙人即号天而诉之下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是A.对奏对对策原本用于臣子向君主陈述见解提出建议本文借用对形式以小喻大借物讽人言在此而意在彼耐人寻味B.本文由生活小事入笔从闻蚊拍蚊写到照蚊驱蚊然后引发议论逐步推进最后以天台生叩心太息坐以终夕作结照应开篇C.本文描写细致生动颇富情趣议论鞭辟入里启入深思句式长短交错整散结合加之韵脚的巧妙运用颇富情趣议论鞭辟入里启人深思句式长短交错整散结合加之韵脚的巧妙运用读来淋漓酣畅令人击节赞叹D.本文借童子与天台生的对话既揭露了同类相残的__的社会现实又批判了忽视异类生存权利的错误认识阐发了万物平等物我为一的主题把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语共9分每题3分1吾为物所苦亟起索烛照译文2且彼异类也防之苟至乌能为人害译文3闻同类之相而若无闻岂君子先人后身之道耶译文
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阅读下面一段文字完成下题顺治二年乙酉四月江都围急督相史忠烈公知势不可为集诸将而语之曰吾誓与城为殉然仓皇中不可落于敌人之手以死谁为我临期成此大节者副将军史德威慨然任之忠烈喜曰吾尚未有子汝当以同姓为吾后吾上书太夫人谱汝诸孙中二十五日城陷忠烈拔刀自裁诸将果争前抱持之忠烈大呼德威德威流涕不能执刃遂为诸将所拥而行至小东门大兵如林而至马副使鸣骤任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死忠烈乃瞠目曰我史阁部也!被执至南门和硕豫亲王以先生呼之劝之降忠烈大骂而死初忠烈遗言我死当葬梅花岭上至是德威求公之骨不可得乃以衣冠葬之或曰城之破也有亲见忠烈青衣乌帽乘白马出天宁门投江死者未尝殒于城中也自有是言大江南北遂谓忠烈未死已而英霍山师大起皆托忠烈之名仿佛陈涉之称项燕吴中孙公兆奎以起兵不克执至白下经略洪承畴与之有旧问曰先生在兵间审知故扬州阁部史公果死耶抑未死耶孙公答曰经略从北来审知故松山殉难督师洪公果死耶抑未死也承畴大恚急呼麾下驱出斩之呜呼!神仙诡诞之说谓颜太师以兵解文少保亦以悟大光明法蝉蜕实未尝死不知忠义者圣贤家法其气浩然长留天地之间何必出世入世之面目!神仙之说所谓为蛇画足即如忠烈遗骸不可问矣百年而后予登岭上与客述忠烈遗言无不泪下如雨想见当日围城光景此即忠烈之面目宛然可遏是不必问其果解脱否也而况冒其未死之名者哉全祖望梅花岭记下列旬中加点的实词解释错误的一项是A.吾誓与城为殉殉殉难B.吴中孙公兆奎以起兵不克执至白下克火败C.承畴火恚恚怨恨D.经略洪承畴与之有旧旧老交情下列加点虚词的意义和用法不相同的一组是A.至小东门大兵如林而至余局牖而居久之能以足音辨人B.或曰城之破也有亲见忠烈青衣乌帽野马也尘埃也生物之以息相吹也C.督相史忠烈公知势不可为奚以之九万里而南为D.忠烈乃瞠目曰我史阁部也!虽世殊世异所以兴怀其致一也下列句子编为四组全都能表现史可法的浩然之气及其影响的一组是①吾誓与城为殉然仓皇中不可落于敌人之手以死②德威求公之骨不可得及以衣冠葬之③吾尚未有子汝当以同姓为吾后④和硕豫亲王以先生呼之劝之降忠烈大骂而死⑤已而英霍山师大起皆托忠烈之名⑥城陷忠烈拔刀自裁A.①④⑤B.②③⑥C.①③④D.②⑤⑥下列叙述符合原文意思的一项是A.扬州城破之时史德威被诸将所拥而行未能帮史可法以死殉城B.从文中记述有人传言史可法未死的事实看史可法舍生抗清誓死殉城深得人们拥戴C.孙兆奎对洪承畴的反问目的是用洪承畴的未死来证明大江南北的传说是有一定道理的D.从文中的议论部分来看作者认为未死传言神仙之说纯属画蛇添足对此持一种批评态度把下列文言语句译成现代汉语1所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也!2先生在兵间审知故扬州阁部史公果死耶抑未死耶?
阅读下文完成文后各题古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼!师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤下面加点字的解释正确的一项是A.师者所以传道受业解惑也受接受B.是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也无没有C.是故圣益圣愚益愚圣圣明D.巫医乐师百工之人君子不齿齿并列下面句中加点词语的意义和用法相同的一组是A.生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之嗟乎!师道之不传也久矣!B.师者所以传道受业解惑也圣人之所以为圣愚人之所以为愚C.今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师于其身也则耻师焉D.爱其子择师而教之今其智乃反不能及其可怪也欤对上文分析不正确的一项是A.第一段提出的无论贵贱长幼有道者皆可为师的择师标准打破了门第观念很有积极意义B.第二段批判当时士大夫耻于从师的不良风气通过针砭时弊又从反面论证第一段提出的观点说明从师的必要C.作者认为巫医业师百工之人是君子所不齿的他们能从师学习是士大夫之族的耻辱D.第二段连用了三个对比从三个侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气
阅读下文完成文后各题与元微之书①白居易四月十日夜乐天白微之微之!不见足下面已三年矣不得足下书欲二年矣人生几何离阔如此?况以胶漆之心置于胡越之身进不得相合退不能相忘牵挛乖隔②各欲白首微之微之如何如何!天实为之谓之奈何!仆初到浔阳时有熊孺登来得足下前年病甚时一札云危慑之际不暇及他唯收数帙文章封题其上曰他日送达白二十二郎便请以代书悲哉!微之于我也其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云残灯无焰影幢幢此夕闻君谪九江垂死病中惊坐起暗风吹雨入寒窗此句他人尚不可闻况仆心哉!至今每吟犹恻恻耳且置是事略叙近怀仆自到九江已涉三载形骸且健方寸甚安下至家人幸皆无恙长兄去夏自徐州至又有弟妹六七人提挈同来顷所牵念者今悉置在目前得同寒暖饥饱此一泰也江州风候稍凉地少瘴疠湓鱼颇肥江酒极美其余食物多类北地仆门内之口虽不少司马之俸虽不多量入俭用亦可自给身衣口食且免求人此二泰也仆去年秋始游庐山到东西二林间香炉峰下见云水泉石胜绝第一爱不能舍因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿青萝为墙援白石为桥道流水周于舍下飞泉落于檐问红榴白莲罗生池砌大抵若是不能殚记每一独往动弥旬日平生所好者尽在其中不唯忘归可以终老此三泰也计足下久不得仆书必加忧望今故录三泰以先奉报其余事况条写如后云云微之微之!作此书夜正在草堂中山窗下信手把笔随意乱书封题之时不觉欲曙举头但见山僧一两人或坐或睡又闻山猿谷鸟哀鸣啾啾平生故人去我万里瞥然尘念此际暂生余习③所牵便成三韵云忆昔封书与君夜金銮殿后欲明天今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前笼鸟槛猿俱未死人间相见是何年!微之微之!此夕我心君知之乎?乐天顿首选自白氏长庆集有删节[注]①唐宪宗元和十年白居易被贬为江州司马元微之即元稹为白居易好友当时被贬为通州司马②牵挛乖隔指各有拘牵不得相见⑧余习这里指作诗的习惯对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.人生几何离阔如此?阔宽广B.形骸且健方寸甚安方寸指心绪C.又有弟妹六七人提挈同来提挈扶助D.大抵若是不能殚记殚尽全下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是A.微之于我也其若是乎!若亡郑而有益于君敢以烦执事B.且置是事略叙近怀然后图南且适南冥也C.因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿项王即日因留沛公与饮D.流水周于舍下州司临门急于星火下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.自居易与元稹友情深厚如胶似漆却相距遥远如处胡越别久思切所以悲叹人生苦短未来不可预测命运无力改变深感凄楚无奈B.白居易叙写读到元稹病危时写给他的书信吟诵元稹病中闻君谪九江时所写的诗作这既表达了对元稹病况的担忧又体现了二人是患难相扶的知已C.自居易倾吐了贬官后的三泰亲人团聚衣食自给山水胜绝将困窘生活诗意化既表现了随遇而安的旷达情怀也表现了惟恐好友忧望的良苦用心D.白居易夜深不寐赠诗元稹以往昔之富贵反衬今日之沦落以笼鸟槛猿喻自己和好友遭贬的困顿处境表现出宦海浮沉相见无期的失意抑郁之情
金农为盐商解窘钱塘①金寿门先生农客②扬州诸盐商慕其名竞相延致一目有某商宴客于平山堂③先生首坐席间以古人诗句飞红为觞政次第至某商苦思未得众客将议罚商曰得之矣‘柳絮飞来片片红’一座哗然笑其杜撰先生独曰此元人咏平山堂诗也引用綦切众请其全篇先生诵之曰廿四桥④边廿四风凭栏犹忆旧江东夕阳返照桃花渡柳絮飞来片片红众以先生博洽始各叹服其实乃先生口占此诗为某商解围耳商大喜越日以千金馈之选自清陆长春香饮楼宾谈[注释]①钱塘今杭州市②金寿门先生农即金农字寿门善诗画古文等为扬州八怪之一是当时著名的文人③平山堂扬州瘦西湖边的一座建筑④廿四桥指扬州二十四座著名的桥另说是指一座桥⑤桃花渡扬州平山堂附近的地名【思考与练习】1.解释①客②次第③杜撰④綦切⑤风2.翻译①竞相延致②众以先生博洽③越日以干金馈之3.理解①江东指什么地方②为什么柳絮会片片红
阅读下文完成小题故太学博士李君墓志铭韩愈太学博士顿丘①李于余兄孙女婿也年四十八长庆三年正月五日卒其月二十六日穿其妻墓而合葬之在某县某地子三人皆幼初于以进士为鄂岳从事遇方士柳泌从受药法服之往往下血比四年病益急乃死其法以铅满一鼎按中为空实以水银盖封四际烧为丹型砂云余不知服食②说自何世起杀人不可计而世慕尚之益至此其惑也在文书所记及耳闻相传者不说今直取目见亲与之游而以药败者六七公以为世诫工部尚书归登殿中御史李虚中刑部尚书李逊逊弟刑部侍郎建襄阳节度使工部尚书孟简东川节度御史大夫卢坦金吾将军李道古此其人皆有名位世所共识工部既食水银得病自说若有烧铁杖自颠贯其下者摧而为火射窍节以出狂痛号呼乞绝其茵席常得水银发且止唾血十数年以毙殿中疽发其背死刑部且死谓余曰我为药误其季建一旦无病死襄阳黜为吉州司马余自袁州还京师襄阳乘舸邀我于萧洲屏人曰我得秘药不可独不死今遗子一器可用枣肉为丸服之别一年而病其家人至讯之曰前所服药误方且下之下则平矣病二岁竟卒卢大夫死时溺出血肉痛不可忍乞死乃死金吾以柳泌得罪食泌药五十死海上此可以为诫者也蕲不死乃速得死谓之智可不可也?五谷三牲盐醯果蔬人所常御人相厚勉必曰强食今惑者皆日五谷令人夭不能无食常务减节盐醯以济百味豚鱼鸡三者古以养老反曰是皆杀人不可食一筵之馔禁忌十常不食二三不信常道而务鬼怪临死乃悔后之好者又曰彼死者皆不得其道也我则不然始病曰药动故病病去药行乃不死矣及且死又悔呜呼!可哀也已可哀也已!注顿丘今河北清丰县②服食道家养生法此指服食丹药金丹即水银的氧化物对下列句子中加点词语的解释正确的一项是A.比四年病益急乃死比等到到了B.今直取目见亲与之游而以药败者六七公游游玩游览C.我得秘药不可独不死今遗子一器遗遗失遗留D.人相厚勉必曰强食勉勉强强迫以下六句话分别编为四组全都属于服食的惨状的一组是①服之往往下血②若有烧铁杖自颠贯其下者摧而为火射窍节以出③狂痛号呼乞绝④可用枣肉为丸服之⑤溺出血肉痛不可忍⑥彼死者皆不得其道也我则不然A.①④⑤B.②③⑤C.①②⑥D.③④⑥下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.墓志铭要叙述死者的生平事略赞扬死者的功业成就而本文写李于生平的文字不多且没有赞扬之语而是借墓志针砭时弊抨击误人性命的服食B.本文不是简单反对服食而是描述了服食者疼痛不堪哀求速死的惨状这样更能警醒迷信服食者以及准备服食者C.第四段写了七个有名位的人服食后的情况来警诫世人但并未平均用力归登李虚中孟简是详写其余是略写从而使文章更有说服力D.服食者认为五谷三牲对人体不利应少吃或不吃有人虽见前人服食而亡却认为自己服食会成功临死时又后悔真是糊涂啊!
阅读下列文段回答下列各题答韦中立论师道书节选柳宗元书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣屈子赋曰邑犬群吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠余以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衔怪于群目以召闹取怒乎柳宗元分析韩愈被众人视为狂人的原因是A.不顾流俗B.写了师说C.好为人师D.抗颜为师下列对蜀犬吠日粤犬吠雪的分析有误的一项A.借两个事例揭示出当时贵族阶层压抑打击勇为人师者的嚣张气焰B.作者借此抒发了倡导古文运动者的愤激沉痛的思想感情C.这是用类比手法讽刺士大夫之族无知无识少见多怪的恶劣行径D.作者借此表达自己不愿接受像蜀越犬之类的家伙们的吠噬下列叙述不符合原文意思的是A.作者认为自己学识浅薄不足为人师者B.批判当时耻于从师的社会流弊C.表明自己不愿像韩愈那样为师而遭嫉D.肯定韩愈敢冒犯流俗收招后学的精神E.表述自己不愿做被孟子批评的好为人师的坏榜样F.劝勉韦中立要有找闹取怒的思想和精神下列句子中的相与书云欲相师中的相的意义和用法相同的一项A.巫医乐师百工之人不耻相师B.彼与彼年相若也道相似也C.初七及下九嬉戏莫相忘D.儿已薄禄相幸复得此妇下列句子中加点词解释错误的一项A.仆道不笃深厚B.被南越中数州覆盖C.至无雪乃已停止D.顾吠者犬耳看见这段文字与师说有相同之处都指出当时的社会现象批评了的不良社会风气用师说中的原话用/给文中加波浪线的句子断句然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衔怪于群目以召闹取怒乎25翻译文中划横线的句子1虽常好言论为文章甚不自是也译文2为众人师且不敢况敢为吾子师乎译文
阅读下面的文言文完成文后各题西湖七月半一无可看只可看看七月半之人看七月半之人以五类看之其一楼船箫鼓峨冠盛筵灯火优傒声光相乱名为看月而实不见月者看之其一亦船亦楼名娃闺秀携及童娈笑啼杂之环坐露台左右盼望身在月下而实不看月者看之其一亦船亦声歌名伎闲僧浅斟低唱弱管轻丝竹肉相发亦在月下亦看月而欲人看其看月者看之其一不舟不车不衫不帧酒醉饭饱呼群三五跻入人丛昭庆断桥呼嘈杂装假醉唱无腔曲月亦看看月者亦看不看月者亦看而实无一看者看之其一小船轻幌净几暖炉茶铛旋煮素瓷静递好友佳人邀月同坐或匿影树下或逃嚣里湖看月而人不见其看月之态亦不作意看月者看之杭人游湖巳出酉归避月如仇是夕好名逐队争出多犒门军酒钱轿夫擎燎列俟岸上一人舟速舟子急放断桥赶入胜会以故二鼓以前人声鼓吹如沸如撼如魇如呓如聋如哑大船小船一齐凑岸一无所见止见篙击篙舟触舟肩摩肩面看面而已少刻兴尽官府席散皂隶喝道去轿夫叫船上人怖以关门灯笼火把如列星一一簇拥而去岸上人亦逐队赶门渐稀渐薄顷刻散尽矣吾辈始舣舟近岸断桥石磴始凉席其上呼客纵饮此时月如镜新磨山复整妆湖复頮面向之浅斟低唱者出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐韵友来名伎至杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拘人清梦甚惬选自明·张岱西湖七月半注①优傒歌舞演员及仆役②頮hui洗脸对下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分A.竹肉相发指竹子的内部组织B.名伎闲僧浅斟低唱倒酒C.弱管轻丝竹肉相发弦乐器D.速舟子急放断桥催促下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是3分A.名为看月而实不见月者一一族拥而去B.以故二鼓以前怖以关门C.向之浅斟低唱者出以五类看之D.亦不作意看月者匿影树下者亦出下列选项中属于作者最为贬斥的一类人的一组是3分A.楼船箫鼓峨冠盛筵灯火优傒声光相乱名为看月而实不见月者B.亦船亦声歌名伎闲僧浅斟低唱弱管轻丝竹肉相发亦在月下亦看月而欲人看其看月者C.不舟不车不衫不帧酒醉饭饱呼群三五跻人人丛昭庆断桥呼嘈杂装假醉唱无腔曲月亦看看月者亦看不看月者亦看而实无一看者D.小船轻幌净几暖炉茶铛旋煮素瓷静递好友佳人邀月同坐或匿影树下或逃嚣D.小船轻幌净几暖炉茶铛旋煮素瓷静递好友佳人邀月同坐或匿影树下或逃嚣里湖看月而人不见其看月之态亦不作意看月者下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.第一段作者以旁观者的姿态描绘了七月半赏月的三教九流将看月之人分成五类B.第二段承接第一段描写俗人们赏月后匆匆回家的场面讥笑他们看月只是为了凑热闹图虚名附庸风雅而已C.末段写作者独自赏月陶醉于明月之下的自然风光里与第二段描写的俗人们的情态形成鲜明的对比D.这篇记叙文性散文的主旨不在于描绘西湖的山水而在于描摹世态风情寄托了作者的生活情趣和审美理想断句和翻译9分1用/给文言文阅读材料断句3分韵友来名伎至杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拘人清梦甚惬2翻译下面的句子6分h①是夕好名逐队争出多犒门军酒钱3分②此时月如镜新磨山复整妆湖复额面3分
阅读下面孟子选段回答问题故将大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之其尊德乐道不如是不足与有为也故汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而王桓公之于管仲学焉而后臣之故不劳霸孟子公孙丑下下列各项中对选段理解错误的一项是A.孟子认为有大作为的君主对于贤才不能采用召见之礼B.如果有事情商量应屈尊亲自去拜访请教C.君主要尊尚道德和乐行仁政否则就不足和他有所作为
阅读下面的文言文完成下面小题古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼!师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤!下列句中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是A.古之学者必有师B.身量苗条体格风骚C.吾从而师之D.巫医乐师百工之人君子不齿下列句中加点的词与吾从而师之中师的用法相同的一项是A.五亩之宅树之以桑B.侣鱼虾而友麋鹿C.序八州而朝同列D.天下云集响应下列句中加点的字不全是通假字的一项是A.涂有饿莩而不知发B.君子生非异也数罟不入洿池合从缔交相与为一C.鸡豚狗彘之畜无失其时D.师者所以传道受业解惑也或师焉或不焉淇则有岸隰则有泮选出句式结构特点与其闻道也固先乎吾相同的一项是A.身死人手为天下笑B.蚓无爪牙之利C.未之有也D.颁白者不负戴于道路矣下列句中加点的词的意义和用法相同的一项是A.而耻学于师B.北收要害之郡其皆出于此乎并吞八荒之心C.知明而行无过矣D.请以战喻吾尝终日而思矣斧斤以时入山林把下列句子翻译成现代汉语1仁义不施而攻守之势异也2君子博学而日参省乎己3斧斤以时入山林材木不可胜用也
阅读下面孟子选段完成后面题目孟子曰欲贵者人之同心也人人有贵于己者弗思耳矣人之所贵者非良贵也赵孟①之所贵赵孟能贱之诗云‘既醉以酒既饱以德’言饱乎仁义也所以不愿②人之膏粱③之味也令闻广誉施于身所以不愿人之丈绣④也孟子·告子上注①赵孟春秋时晋国正卿赵盾字孟②愿羡慕③膏粱肥肉叫膏精细色白的小米叫粱④文绣古代有爵位的人才能穿有文绣的衣服下列对上面选段的理解不正确的一项是A.孟子认为人们都有希望尊贵的心理而且每个人自己都有可尊贵的东西只不过平时没有想到罢了B.别人所给予的尊贵并不是真正的尊贵一个人要自尊自贵关键是要知道自己有值得尊贵的东西C.在孟子看来厌恶膏粱文绣的生活安贫乐道修仁养义能获得社会广泛的赞誉才是真正可贵的D.选段引用诗经的话意在说明拥有仁义道德和好名声就不用羡慕别人的美味佳肴和绣花衣裳下面选段体现了孔子的什么思想?请结合上面选段谈谈你的理解子曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也论语·里仁答
阅读下面论语选段回答问题6分子谓颜渊曰用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫!子路曰子行三军则谁与子曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也A.孔子对颜渊说用我呢我就去干不用我我就隐藏起来只有我和你才能做到这样吧!B.孔子在本章提出不与暴虎冯河死而无悔的人在一起去统帅军队C.孔子在本章里赞扬了虽有勇无谋但能视死如归成就大事的人D.孔子要找的共事之人一定要是遇事小心谨慎善于谋划而能完成任务的人2临事而惧好谋而成这种人智勇兼有符合勇的规定结合上面选段请简要说明你对勇的理解3分
阅读下面的文言文完成1~5题文与可画筼筜谷偃竹记①竹之始生一寸之萌耳而节叶具焉自蜩腹蛇蚹②以至于剑拔十寻者生而有之也今画者乃节节而为之叶叶而累之岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中执笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其所见如兔起鹘落少纵则逝矣与可之教予如此予不能然也.而心识其所以然夫既心识其所以然而不能然者内外不一心乎不相应不学之过也故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉丧之岂独竹乎?予由为墨竹赋以遗与可曰庖丁解牛者也而养生者取之轮扁斫轮者也而读书者与之今夫夫子之托于斯竹也而予以为有道者则非耶?子由未尝画也故得其意而已若予者岂独得其意并得其法与可画竹初不自贵重四方之人持缣素而请者足相蹑于其门与可厌之投诸地而骂曰吾将以为袜士大夫传之以为口实及与可自洋州还而余为徐州与可以书遗余曰近语士大夫吾墨竹一派近在彭城③可往求之袜材当萃于予矣书尾复写一诗其略云拟将一段鹅溪绢扫取寒梢万尺长予谓与可竹长万尺当用绢二百五十匹知公倦于笔砚愿得此绢而已与可无以答则日吾言妄矣世岂有万尺竹哉!余因而实之答其诗曰世间亦有千寻竹月落庭空影许长与可笑日苏子辩矣然二百五十匹绢吾将买田而归老焉因以所画筼筜谷偃竹遗予日此竹数尺耳.而有万尺之势筼筜谷在洋州与可尝令予作洋州三十咏筼筜谷其一也予诗云汉川修竹贱如蓬斤斧何曾赦箨龙料得清贫馋太守渭滨千亩在胸中与可是日与其妻游谷中烧笋晚食发函得诗失笑喷饭满案元丰二年正月二十日与可没于陈州是岁七月七日予在湖州曝书画见此竹废卷而哭失声昔曹孟德祭桥公文有车过腹痛之语而予亦载与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也选自中国历代散文选北京出版社l980年12月版注①文同字与可宋代著名画家擅长画竹他与苏轼是表兄弟筼筜yúndāng是一种竿粗节长的大竹筼筜谷地名在洋州谷中多筼筜竹故名②蜩是蝉蛇蚹是蛇腹下的横鳞蜩腹蛇蚹指竹笋节节环生的形状好像蝉腹下的条纹和蛇腹下的横鳞③彭城即徐州1.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.轮扁斫轮者也而读书者与之与连词和同B.急起从之振笔直遂遂完成C.袜材当萃于子矣萃会集D.士大夫传之以为口实口实话柄2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.因以所画筼筜谷偃竹遗予因宾客至蔺相如门谢罪B.以见与可于予亲厚无间如此也予于仆碑又以悲夫古书之不存C.平居自视了然而临事忽焉丧之岂独竹乎独不怜公子姊邪D.士大夫传之以为口实相如既归赵王以为贤大夫3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.本文写出了文同高明的画沦高超的画技和高尚的画品写出了作者自己与文同的友谊之深情感之厚文章看去好像随笔挥写却是形散神凝B.文章的第一段高度评价文同的画竹主__画竹实践接着由第二段的并得其法引出文章的第三段叙写作者与文同关于画竹的书信诗歌往来的故事进而高度评价文同的画品画德C.文章前半部分侧重于叙事后半部分侧重于说理全文是以画竹为线索来组织安排材料的整篇文章生活气息浓厚感__彩强烈D.作者引用有关曹操的典故体现的是他与文同之间的亲厚无间4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语9分每小题3分1故画竹必先得成竹于胸中执笔熟视乃见其所欲画者译文2夫既心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也译文3子由未尝画也故得其意而已若予者岂独得其意并得其法译文5.本文题为绘画记而它实际上是一篇纪念文章请结合全文说说作者从哪些方面来表现他对文与可这位诗人兼书画家的朋友亲戚的追怀悼念的?答
阅读下列文言翻译加横线的句子楚绝齐齐举兵代楚陈轸谓楚王曰王不如以地东解于齐西讲于秦楚王使陈轸之秦秦王谓陈轸曰子秦人也寡人与子故也寡人不佞不能亲国事也故子弃寡人事楚王今齐楚相伐或谓救之不便子独不可以忠于子主计以甚余为寡人乎?陈轸曰王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之病故使人问之曰诚病乎?意亦思乎?左右曰臣不知其思与不思诚思则将吴吟今轸将为王吴吟译文①______________译文②______________
阅读下面的文化经典选段回答问题孟子曰今之事君者皆曰‘我能为君辟土地充府库’——今之所谓良臣古之所谓民贼也君不乡道不志于仁而求富之是富桀也‘我能为君约与国①战必克’——今之所谓良臣古之所谓民贼也君不乡道不志于仁而求为之强战是辅桀也由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也孟子·告子下【注】①与国盟国1当时的良臣常以具备相当于我们现在所说的三方面的才能自诩2选段反映了孟子的什么思想请结合原文简要分析答
把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语所谓诚其意者毋自欺也始恶恶臭如好好色此之谓自慊故君子必慎其独也小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善而著其善人之视己如见其肺肝然则何益矣此谓诚于中形于外故君子必慎其独也大学1如恶恶臭如好好色此之谓自慊译文2见君子而后厌然掩其不善而著其善译文3此谓诚于中形于外译文
阅读下面的文言文完成8-11题贺进士王参元失火书柳宗元得杨八书知足下遇火灾家无余储仆始闻而骇中而疑终乃大喜盖将吊慰问而更以贺也道远言略犹未能穷完全知其状若果荡焉然泯焉而悉无有乃正是吾所以尤尤其贺者也足下勤奉养乐朝夕惟恬安无事是望也是引起的宾语前置句今乃有焚炀赫烈大火烧得很猛烈之虞以震骇左右而脂膏脂肪滫瀡米汤之具或以因此不给供给吾是以始而骇也凡人之言皆曰盈虚倚伏去来之不可常恒常不变或将大有为焉乃始厄困震悸震惊害怕于是有水火之孽萌生有群小之愠怨恨劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔宽阔诞漫荒诞虽即使圣人不能以是必信是以中而疑也以足下读古人书为文章善小学文字学其为多能多种才能若是而进不能出超出群士之上以取显贵者盖无他焉京城人多言足下家有积货士有好廉名清廉的名声者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸兼词之于口以因此公道之难明而世之多嫌也一出口则嗤嗤嘲笑人的声音者以为得重赂仆自贞元十五年见足下之文章蓄之者盖六七年未尝言是仆私私心顾惜自己的心一身而负公道久矣非特只是负足下也及为御史尚书郎自以幸为天子近臣得奋其舌思以发明使明显显著足下之郁塞抑郁阻塞然时称道于行列同等地位的人犹有顾视而窃笑者仆良很恨修己修养自己之不亮明显素誉之不立而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之乃今幸为天火之所涤荡凡众之疑虑举全为灰埃黔形作动烧黑其庐赭形作动烧红其垣以示其无有而足下之才能乃可以显白而不污污染其实那本质真相出矣是祝融火神名回禄之相帮助吾子对人亲热的称呼也则仆与几道十年之相知对你的了解不若兹火一夕之为足下誉带来好声誉也宥宽恕而彰使显著之使夫蓄蕴蓄于心者咸得开其喙口发策决科者授予而不栗害怕战栗虽欲如向之蓄缩本指工作消极此指畏忌人言受侮其可得乎!于兹吾有望于尔是以终乃大喜也古者列国有灾同位者相吊慰问许不吊灾君子恶之今吾之所陈若是有以异乎于与古故将把吊而更改变以贺也颜曾之养其为乐也大矣又何阙缺憾焉!足下前要仆文章古书极不忘候得数十篇并往耳吴二十一武陵来言足下为醉赋及对问大善可寄一本仆近亦好作文写文章与在京都时颇异思与足下辈言之桎梏限制甚固未可得也因人南来致书访死生死生偏义复词指生不悉全面全部宗元白选自古文观止8.下列句中加点词语的解释不正确的一项是3分A.有群小之愠愠怨恨B.举为灰埃举全部C.宥而彰之彰明显D.斯道辽阔诞漫道道理9.下列句中加点虚词的意义和用法都相同的一项是3分A.①因人南来致书访死生/②然后践华为城因河为池B.①或将大有为焉/②一羽之不举为不用力焉C.①虽圣人不能以是必信/②赵王岂以一璧之故欺秦哉D.①今吾之所陈若是有以异乎古/②叫嚣乎东西隳突乎南北10.下列各句对文章的阐述不正确的一项是3分A.贺进士王参元失火书名为书信实际是一篇议论文作者借王参元失火之事反映了公道之难明而世之多嫌也这一发人深思的现象B.在这封书信中柳宗元借祝贺王参元家失火赞扬了王参元的人品才能抨击了小人当道积毁销骨社会积弊丛生的现实揭示了制度扼杀人才这一严峻的社会问题C.柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华他的贺就是吊是对王参元的宽慰和祝福D.柳宗元作为唐代古文运动的主将强调文章要有思想为社会服务他的捕蛇者说就是典型的例子而贺文除此之外还渗透了祸福相倚等中国传统的哲学思想11.把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语10分1足下勤奉养乐朝夕惟恬安无事是望也4分2乃今幸为天火之所涤荡凡众之疑虑举为灰埃3分3其实出矣是祝融回禄之相吾子也3分
阅读下面的文字翻译划线句子掣肘宓子贱治亶父恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也将辞而行请近吏二人于鲁君与之俱至于亶父邑吏皆朝宓子贱令吏二人书吏方将书宓子贱从旁时掣摇其肘吏书之不善宓子贱为之怒①吏甚患之辞而请归宓子贱曰子之书甚不善子勉归矣二吏归报于君曰宓子贱不可为书君曰何故②对曰宓子贱使臣书而时掣摇臣之肘书恶而有甚怒吏皆笑宓子此臣所以辞而去也鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也!寡人之乱宓子而令宓子不得行其术必数有之矣③微二人寡人几过!遂发所爱而令之亶父告宓子曰自今以来亶父非寡人之有也子之有也有便于亶父者子决为之矣1__________________________________________________________________2____________________________________________________________________________________________________________________________________3__________________________________________________________________
阅读下文完成文后各题释惟俨文集序欧阳修惟俨姓魏氏杭州人少游京师三十余年虽学于佛而通儒术喜为辞章与吾亡友曼卿交最善曼卿遇人无所择必皆尽其欣欢惟俨非贤士不交有不可其意无贵贱一切闭拒绝去不少顾曼卿之兼爱惟俨之介所趣虽异而交合无所间曼卿尝曰君子泛爱而亲仁惟俨曰不然吾所以不交妄人故能得天下士若贤不肖混则贤者安肯我顾哉以此一时贤士多从其游居相国浮图不出其户十五年士尝游其室者礼之惟恐不至及去为公卿贵人未始一往干之然尝窃怪平生所交皆当世贤杰未见卓著功业如古人可记者因谓世所称贤材若不笞兵走万里立功海外则当佐天子号令赏罚于明堂苟皆不用则绝宠辱遗世俗自高而不屈尚安能酣豢于富贵而无为哉醉则以此诮其坐人人亦复之以谓遗世自守古人之所易若奋身逢世欲必就功业此虽圣贤难之周孔所以穷达异也今子老于浮图不见用于世而幸不践穷亨之涂乃以古事之已然而责今人之必然邪虽然惟俨傲乎退偃于一室天下之务当世之利病与其言终日不厌惜其将老也已!曼卿死惟俨亦买地京城之东以谋其终乃敛平生所为文数百篇示予曰曼卿之死既已表其墓愿为我序其文然及我之见也嗟夫!惟俨既不用于世其材莫见于时若考其笔墨驰骋文章赡逸之能可以见其志矣庐陵欧阳永叔序下列加点词解释正确的一项是A.及去为公卿贵人未始一往干之干行动实践B.不见用于世而幸不践穷亨之涂涂通途C.乃以古事之已然而责今人之必然邪责责备D.醉则以此诮其坐人人亦复之复报复下列加点的词语意义和用法相同的一项是A.虽学于佛而通儒术所趣虽异而交合无所间B.曼卿之兼爱惟俨之介天下之务当世之利病C.乃以古事之已然惟俨亦买地京城之东以谋其终D.惜其将老也已可以见其志矣下列句子中划线部分与例句文言句式相同的一项是例句竖子不足与谋A.则贤者安肯我顾哉B.惟俨姓魏氏杭州人C.若不笞兵走万里立功海外D.惟俨既不用于世
阅读下文完成文后各题记稻鼠【唐】陆龟蒙乾符己亥岁震泽之东曰吴兴自三月不雨至於七月当时污坳沮洳者埃壒尘勃①棹楫支派者入屝屦②无所污农民转远流渐稻本昼夜如乳赤子欠欠然救渴不暇仅得葩坼穗结十无一二焉无何群鼠夜出啮而僵之信宿食殆尽虽庐守版击殴而骇之不能胜若官督尸责不食者有刑当是而赋索愈急棘械束榜箠木肌体者无壮老吾闻之於礼曰迎猫为食田鼠也是礼缺而不行久矣田鼠知之後欤物有时而暴欤政有贪而废欤国语曰吴稻蟹不遗种岂吴之土鼠与蟹更伺其事而效其力歼其民欤且魏风以硕鼠刺重敛硕鼠斥其君也有鼠之名无鼠之实诗人犹曰逝将去汝适彼乐土况乎上捃其财下啗其食率一民而当二鼠不流浪转徙聚而为盗何哉春秋虫蝝生大有年皆书是圣人於丰凶不隐之验也余学春秋又亲蒙其灾於是乎记注①污坳沮洳者埃壒尘勃水泽或低湿的地方也变得尘土飞扬②屝屦两种鞋子③二鼠指田鼠和家鼠对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是A.农民转远流渐稻本浸渍灌溉B.昼夜如乳赤子喂养C.逝将去汝离开D.率一民而当二鼠一律一概统率下面各句中加点字词类活用不同的一项是A.群鼠夜出B.虽庐守版击C.啮而僵之D.下啖其食下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.本文记录了吴地百姓遭遇旱灾鼠患的情景实质上记载了晚唐统治者对农民的残酷剥削和压榨揭示了当时民生凋敝的社会根源B.本文关注民命讽喻时政多方引用礼记诗经国语等典籍古为今用体现了作者文以载道的写作风格C.诗魏风硕鼠讥讽统治者横征暴敛危害百姓作者引硕鼠讥讽统治者有名无实名不副实D.本文语言质朴简练效法春秋尽管行文将主观感情融注于对事件的描述之中然而对农民的同情和对苛政的斥责仍然力透纸背
阅读下面的文字完成3题上问给事中匡衡以地震日食之变衡上疏曰陛下躬圣德开太平之路闵愚吏民触法抵禁比年大赦使百姓得改行自新天下幸甚!臣窃见大赦之后奸邪不为衰止今日大赦明日犯法相随入狱此殆导之未得其务也今天下俗贪财贱义好声色上侈靡亲戚之恩薄婚姻之党隆苟合徼幸以身设利不改其原虽岁赦之刑犹难使错而不用也臣愚以为宜旷然大变其俗夫朝廷者天下之桢幹也朝有变色之言则下有争斗之患上有自专之士则下有不让之人上有克胜之佐则下有伤害之心上有好利之臣则下有盗窃之民此其本也治天下者审所上而已教化之流非家至而人说之也贤者在位能者布职朝廷崇礼百僚敬让道德之行由内及外自近者始然后民知所法迁善日进而不自知也诗曰商邑翼翼四方之极今长安天子之都亲承圣化然其习俗无以异于远方郡国来者无所法则或见侈靡而仿效之此教化之原本风俗之枢机宜先正者也臣闻天人之际精祲有以相荡善恶有以相推事作乎下者象动乎上阴变则静者动阳蔽则明者晻水旱之灾随类而至陛下祗畏天戒哀闵元元宜省靡丽考制度近忠正远巧佞以崇至仁匡失俗道德弘于京师淑问扬乎疆外然后大化可成礼让可兴也上说其言迁衡为光禄大夫荀悦论曰夫赦者权时之宜非常典也汉兴承秦兵革之后大愚之世比屋可刑故设三章之法大赦之令荡涤秽流与民更始时势然也后世承业袭而不革失时宜矣若惠文之世无所赦之若孝景之时七国皆乱异心并起奸诈非一及武帝末年赋役繁兴群盗并起加以太子之事巫蛊之祸天下纷然百姓无聊人不自安及光武之际拨乱之后如此之比宜为赦矣选自资治通鉴对句中加点词语的解释不正确的一项是A.闵愚吏民触法抵禁闵怜悯B.此殆导之未得其务也导疏导C.宜省靡丽考制度考考查D.权时之宜非常典也典典范下列各组语句中加点词语和用法相同的一项是A.上问给事中匡衡以地震日食之变欲以客往赴秦军与赵俱死B.朝有变色之言则下有争斗之患今则来沛公恐不得有此C.淑问扬乎疆外然后大化可成胡为乎遑遑欲何之D.上说其言迁衡为光禄大夫臣从其计大王亦幸而赦臣下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.匡衡认为皇帝大赦天下是怜悯百姓但是这样不能中止作奸犯科的行为B.匡衡很愚昧认为要想避免使用刑法就要于大刀阔斧改变社会风气C.匡衡认为如果在上位的人专权弄事那么下面的人就会产生抗拒心理D.大赦的政策要适时变革只知道承袭旧制就失去了时代的意义
阅读下列文字完成下面题目子曰忠告而善道之不可则止毋自辱焉子曰事君数斯辱矣朋友数斯疏矣子曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉人焉廋哉子曰君子不以言举人不以人废言结合以上文段请说说孔子的交友原则
阅读下面的文字完成2题司马牛[注]忧曰人皆有兄弟我独亡子夏曰商闻之矣‘死生有命富贵在天’君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也君子何患于无兄弟也颜渊第十二注司马牛孔子的弟子他的兄长就是宋国大夫桓魋[tuí]桓魋谋反司马牛很不赞同屡次苦劝但兄长不听司马牛料到他不久就会死去故忧愁地说了这句话下列对上面选段内容的理解不正确的一项是A.司马牛因为别人都有兄弟唯独自己没有而忧愁B.君子只要能做到既自重自爱没有过失又尊重别人对别人有礼貌那么四海之内都能成为你的兄弟了这句话是鼓励司马牛如果你现在开始脚踏实地地做人做个君子那么大家自然就拿你当兄弟看待C.子夏以死生有命富贵在天这样的话来安慰司马牛认命死生听凭命运富贵由上天决定体现了一种消极无为的人生观D.四海之内皆兄弟也和老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼一样是一个天下大同的理想境界子夏在这里所说的话在中国文化中影响很大其中四海之内皆兄弟也死生有命富贵在天等都为人所熟知你是怎样理解子夏对司马牛的回答的?
阅读下面文言文解释文中加点的词语并将文段翻译成现代汉语谢公与人围棋俄而淮上谢玄信至看书竟默然无言世说新语解释信书竟译文
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