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7.阅读下面的文字，完成后面的题。（25分） 关于太炎先生二三事 鲁迅 前一些时，上海的官绅为太炎①先生开追悼会，赴会者不满百人，遂在寂寞中闭幕，于是有人慨叹，以为青年们对于本国的学...
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高中语文《2014-2015学年广东省肇庆市高二下学期期末考试语文试卷》真题及答案
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12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
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7.阅读下面的唐诗完成后面题南浦别白居易南浦凄凄别西风袅袅秋一看肠一断好去莫回头前人认为诗中的看字看
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19.阅读下面的诗完成后面的填空题每空2分共4分石头城刘禹锡山围故国周遭在潮打空城寂寞回淮水东边旧时
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阅读下面的文字完成⑴〜⑷题狂人谭盾的理想与现实喻盈他状态年轻留着平头一身天蓝棉麻衬衫贴身亮橙T恤白色长裤色彩搭配颇有些小清新也隐约显露依然紧致的身体线条他就是谭盾他认为自信是最大的资本又说湖南人的气质是既鬼气又放荡既浪漫又高尚既理想又现实这个有霸蛮性格的湖南人头脑中没有框框他的确是永远的年轻人不断尝鲜2013年推出的是微电影交响诗之前他在做的是建筑音乐互联网交响乐还想尝试互联网歌剧建筑音乐的实施地是他位于上海郊区古镇朱家角的工作室水乐堂他请来矶崎新工作室的建筑设计师把一幢水乡老宅改造成声音剧场下层是现代极简的钢结构支架以便将屋外的河水引入屋内而上层依旧是中国传统民居的木质样式不止如此他还创作了专在水乐堂演出的天顶上的一滴水把河流当琴弦把他改造的这个建筑当成一件乐器一出场乐手们便敲击水乐堂的钢梁和铁梯是为钢铁摇滚然后天顶上水滴坠落那声音被建筑的回响不断放大好似一支水的交响乐队谭盾又一次实现了他所擅长的东西方交汇古典与现代合流他形容这是李白所说的大音自成曲但奏无弦琴但实际上他总是在把大音希声变成具体的可见可触可闻可感光是乐音还不足够各种多媒体都是他的武器对于这些谭盾说他要感谢纽约到了纽约你疯狂的程度是不一样的1986年谭盾从中央音乐学院作曲系研究生毕业拿着美国哥伦比亚大学的奖学金飞往纽约继续攻读博士学位那时他在国内已经成名与叶小纲郭文景等并称中央音乐学院四大才子还为电影火烧圆明园写了主题曲艳阳天他的离经叛道也初露端倪22岁时创作第一部交响乐作品离骚他就加入了鼓箫等中国民乐元素因为过于前卫而引起极大争议他还记得老师拿着他的曲谱皱起眉用四川话问你有那么深刻没有奔向纽约的谭盾携带着满身锐气和满怀雄心第三天他就被震了一下他穿了件汗衫被学校的中国留学生学者联合会叫去座谈结果在会场见到了西服革履的诺贝尔物理奖得主李政道杨振宁和建筑界最高奖普利兹克奖得主贝聿铭李政道跟他谈话谈的都是音乐谭盾有点蒙心想要到什么样的程度我才能够跟这些人对话谭盾很快察觉到纽约是分层的哥伦比亚大学代表的是学术圈是精英文化斯文严谨刻苦耐劳对知识的追求永无止境而纽约大学和艺术家聚集的格林威治村则是通俗文化前卫艺术生机勃勃的催化地谭盾觉得他之所以成为现在的自己得益于同时在哥伦比亚大学与纽约大学的浸淫你会发现我的创作里既有哥大训练带来的知识面又有下层那种狂妄实验不屑一顾的胆量在1980年代末到1990年代初那段又穷又浪漫的时光里谭盾已经做出了后来使他声名大噪的陶乐水乐纸乐实验烧制坛坛罐罐揉搓撕扯纸张探索它们的发声这位音乐青年有时看上去更像个装置艺术家他也的确在当代艺术圈引起了波澜1990年纽约古根海姆美术馆还邀请他展出了他为作品九歌自制的一组陶乐器那时候他住在中国城的地下室室友是如今的著名导演顾长卫九歌首演的海报就是顾长卫在这地下室里替他拍的我没有钱去工作室拍照顾长卫说这还不简单吗他拿绳子串起几件中国古乐器挂在一个架子上然后让我在那前面席地而坐他把相机架上设定成自拍自己举个手电筒站一旁给我打光我最好的一张照片就是这么拍出来的谭盾喜欢纽约他说纽约让他看到自己自己就是最大的资本‘你’就是价值但是谭盾仍觉得要真正获得世界性的影响还是得借助上层的训练他想到了交响乐全世界有多少交响乐团交响乐团就是世界性的音乐平台！我决定我就要做这个把陶乐水乐纸乐放进交响乐里去就像他所预期的全世界交响乐团都成了他的舞台然后他又往更上层去发展出一套有意与西方乐音音乐相对应的有机音乐体系——陶乐是土地之声水乐是河流之声纸乐是风之声一切自然之声都被他用创作的巫术驱赶攻占曾被主流音乐体系垄断的殿堂这个湖南人站在聚光灯下不是偶然有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.传记开头写状态年轻留着平头一身天蓝棉麻衬衫贴身亮橙T恤白色长裤色彩搭配颇有些‘小清新’意在表现谭盾自信的精神状态B.湖南人的气质是既鬼气又放荡既浪漫又高尚既理想又现实文中引用谭盾的这句话主要是为了突出谭盾作为湖南人的骄傲之情C.谭盾的离经叛道很早就显现出来了他的第一部交响乐作品离骚因过于前卫而引起极大争议但他的老师仍支持他继续走下去D.谭盾为实施建筑音乐曾将位于上海郊区古镇朱家角的一幢水乡老宅改造成为声音剧场以河流和建筑作为乐器进行音乐演出E.纽约求学的经历对谭盾影响很大到了纽约你疯狂的程度是不一样的谭盾在纽约求学时学到了自由浪漫学到了狂妄实验不屑一顾12.文章中提到了在谭盾眼中哥伦比亚大学与纽约大学的不同这样写有何作用请简要分析13.联系全文回答‘狂人’谭盾的狂表现在何处14.文末说这个湖南人站在聚光灯下不是偶然请联系文本和现实谈谈你对不是偶然的认识
阅读下面文字完成问题一代才女林徽因林杉阳光正在窗户上泼洒着桔黄色的写意林徽因用目光寻找着那一对靛蓝色的小鸟它们在窗外的竹梢上跳着唱着仿佛从唐诗中飞来的鸟儿阳光梳理着它们轻灵的羽毛有时它们便跳到窗台上来在这个狭长的窄窄的舞台上蹁跹着林徽因多么羡慕窗外的一切羡慕在窗台上舞蹈的小鸟她也需要那么一小点儿平凡而简单的欢乐而此刻她却只能躺在病床上一任阳光在窗棂上涂抹着晨昏从大足四川一地名考察回来之后因劳累又受了风寒她的肺病再次复发连续几周高烧四十不退上坝村无医无药梁思成去李庄镇请来史语所的医生为她诊治无奈他也学会了打针林徽因吃得很少身体日渐消瘦几乎不成人形在重庆领事馆的费正清夫妇托人捎来一点奶粉像吃油一样谨慎地用着为了改善一下伙食梁思成不得不学着蒸馒头煮饭做菜他还从当地老乡那儿学会了腌菜和用桔皮做果酱实在没有钱用的时候梁思成只得到宜宾委托商行去当卖衣物衣服当完了便只好把宝贝一样留下来的派克金笔和手表送到那山一样巍峨的柜台上账房先生对梁思成视为生命的东西却越来越表现出冷漠和不耐烦一支二十年日夜伴随他的金笔一只从万里之遥的美国绮色佳购得的手表当出的价钱只能在市场上买两条草鱼拿回家去他神色凄然地说把这派克笔清炖了吧这块金表拿来红烧林徽因除了苦笑却什么也说不出来唯一没有当掉的就是那架留声机了在最艰苦的日子里音乐成了他们的药品和粮食林徽因喜欢贝多芬和莫扎特的作品一曲维也纳森林故事一曲月光水仙女之舞一曲胡桃夹子就把人带入一个奇幻的世界只有在音乐里才能同遥远的先哲对话让心灵听到明日的传闻只有音乐才能让他们暂时忘掉苦难从这只黑色底片上旋转出来的音乐把浸渍在盐水里的心悄悄地冰释了那音符是一群精灵因为它们的降临这两间简陋的屋子里充满了光辉阴冷的冬天在大面积地退去音乐的芳香在所有的空间弥漫着—个季节的活力更多的时候林徽因以书为伴雪莱和拜伦的诗伴她挨过沉默孤寂的时光那些诗句一个字一个字地在她的心里生长着你那百折不挠的灵魂——/天上和人间的暴风雨/怎能摧毁你的果敢和坚忍/你给了我们有力的教训/你是一个标记一个象征/标志着人的命运和力量/和你相同人也有神的一半/是浊流来自圣洁的源泉当她觉得自己的生命快要耗尽的时候她便从这些诗句中重新汲取到了力量如同一个在沙漠里跋涉太久的旅人惊喜地发现了甘泉和绿洲病情稍微好些的时候林徽因便躺在小帆布床上整理资料做读书笔记为梁思成写作中国建筑史作准备那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料林徽因梁思成和大家一起商量恢复营造学社已经停了几年的社刊抗日战争时期的四川出版刊物是非常困难的尤其是在李庄乡下没有印刷设备他们就用药水药纸书写石印黄宗江的才华得到了最大的发挥他把绘制那些平面立体刨面的墨线图一揽子包了下来他描出的建筑图式甚至可与照片乱真从抄写绘图石印折页装订学社的同仁一起动手最紧张的时候连家属和孩子们也都参与了劳动一期刊物漂漂亮亮地出版的时候大家高兴得又笑又跳继抗战前的六期汇刊之后第七期刊物便诞生在这两间简陋的农舍里向命运喘息的人却终究不会把自己抵押给命运有时候命运当胸一拳会击倒一个虎背熊腰的壮汉然而林徽因却顽强地抗争着窗子外面的景色变幻着田野重新勃发生机雨后的甘蔗林可以听到清脆的拔节的声音那声音如火苗般燃烧着棒棒鸟照旧是窗台上的客人它们洞悉所有季节的秘密林徽因把她的诗句写在纸上的时候阳光仍旧在窗户上泼洒着桔黄色的写意选自一代才女林徽因有改动7.下列表述不符合文章原意的两项是A.文章的开头和结尾描写了阳光的明艳小鸟的欢乐甘蔗拔节的清脆声这些充满生机和活力的景物表现了林徽因对命运的抗争和对生命的热爱与渴望B.从大足考察回来后林徽因因劳累风寒肺病再次复发连续几周高烧四十度不退说明野外考察工作是艰苦而危险的C.在最艰苦的日子里林徽因唯一没有当掉的就是那架留声机因为音乐是他们夫妇俩的药品和粮食D.更多的时候林徽因以书为伴书籍伴她挨过沉默孤寂的时光从这些书籍中她重新汲取到了力量E.病情稍微好些的时候林徽因便躺在小帆布床上整理资料做读书笔记那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料为她写作中国建筑史作准备8.文章塑造了林徽因坚强的形象赞美之间是如何满足传记作品客观真实的要求9.在林徽因最艰难的日子里是什么支撑她走过这一段人生之路的请简要分析10.综观全文林徽因在当时有着怎样的遭遇在她与命运的抗争中表现出了哪些可贵的品质对你有什么启发
8.阅读下面的文字完成文后各题九旬叶嘉莹一辈子和诗词谈恋爱叶嘉莹1924年出生在北京的一个大家族叶嘉莹的父母对她采取的是新知识旧道德的家庭教育虽然准许她去学校读书但生活上对她约束极严她被关在四合院里长大甚少与外界接触父亲教叶嘉莹认字读书开蒙的第一本教材就是论语对于圣贤之书叶嘉莹强调必须真正用心去读并且贯彻到行动中去圣贤之书让她相信宇宙之间自有一种属灵的东西存在着当人生困厄降临时便多了应对的力量读初中二年级时北京被日本人占领叶嘉莹整年吃不到白米白面只能吃一种混合面酸酸臭臭的很干很粗糙的渣滓老舍四世同堂里祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃但是叶嘉莹没有怨言拌上最咸的酱吃下去1941年叶嘉莹才17岁父亲远在后方失去音讯母亲忧思成疾去世身为家中长女她还要照顾两个年幼的弟弟幸而当时有伯父伯母的关照她的学业并没有中断还如愿考上了辅仁大学精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分并引导她走上诗词创作研究的道路另一个对她产生一辈子影响的人是她在辅仁大学的恩师顾随先生读书时她对顾先生的一字一句都舍不得错过记下了厚厚的8本听课笔记叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝别有开发能自建树信是用漂亮的繁体行草书写叶嘉莹保存至今叶嘉莹曾说她的一生都不是自己的选择从来都是命运把她推往何处就是何处让念书也就念了毕业后让教中学也就教了一位老师欣赏我把他弟弟介绍给我后来也就结了婚叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官婚后不久她就跟着丈夫去了南方1948年又随国民党撤退到台湾1949年年末他们的大女儿才4个月台湾的白色__弥漫开来丈夫因被怀疑是匪谍抓了起来3年后丈夫出狱却性情大变经常不可理喻地暴怒妻子成了他首当其冲的发泄对象本来生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气丈夫又加重了她的身心负担她经常噩梦连连近乎窒息甚至有过轻生的念头后来王安石的一首诗给了叶嘉莹一抹精神的灵光诗是这样写的风吹瓦堕屋正打破我头瓦亦自破碎匪独我血流众生造众业各有一机抽世莫嗔此瓦此瓦不自由她默默要求自己不要怨天尤人对待郁郁不得志的丈夫也要宽容忍让而这一忍就是一辈子这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长自己却从未真正恋爱过她的小女儿说我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱1966年叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请在温哥华定居下来在拿到学校的终身聘书后叶嘉莹以为自此就能安稳度日了不料却再生变故1976年她的大女儿和女婿遭遇车祸双双亡故她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事把自己关在家里拒绝接触外面的一切在这期间她写下了10首哭女诗诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛更给予她走出这种生死劫难的力量1977年她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆在火车上看到有年轻人捧读唐诗三百首她觉得尽管这个民族历经劫难但诗歌的灵魂未死叶嘉莹重新燃起了内心的激情决心回国从1979年开始叶嘉莹每年自费回国在各地高校讲授诗词当时__刚结束传统文化断层严重学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌而叶嘉莹却讲解诗歌的兴发感动并旁征博引令学生们激动万分叶嘉莹用讲学把生命填得满满的她记着老师顾随先生说过的话一个人要以无生之觉悟为有生之事业以悲观之心情过乐观之生活也有学生问过叶嘉莹叶先生您讲的诗词很好听我也很爱听可这对我们实际生活有什么帮助呢她这样回答你听了我的课当然不能用来评职称也不会加工资可是哀莫大于心死而身死次之古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵智慧品格襟抱和修养诵读古典诗词可以让你的心灵不死对叶嘉莹来说报国最重要的方式就是教书育人讲课时她一定尽己所能把古典诗词的好处讲出来对她来说这不仅是对不对得起学生更是对不对得起杜甫辛弃疾的事情晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任在她看来人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧这火种就会长久地流传下去所以古人常说‘薪尽火传’有人曾劝我年纪慢慢大了该多写点书少教些课这话也有道理可是当面的传达才更富有感发的生命力如果到了那么一天我愿意我的生命结束在讲台上叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值这难题她早已解开【相关链接】①叶嘉莹接受采访时说古典诗词里蕴含的是我国文化的精华是当年古人的修养学问和品格现在的青年一般都不喜欢读古典诗词因为它的语言是古典的里面又有很多典故有很多历史背景他们自己看是很难看到里面的好处的难免对它们冷淡隔膜这是很大的损失所以我要把这些好处讲出来希望能够传达给他们让他们能够理解只要有人愿意听只要我的能力还可以讲我都愿意一直讲下去②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人站在通往诗词王国的道路上诲人不倦度人无数诗词给叶嘉莹力量作为一个承习新知识旧道德家教的女子叶嘉莹借它度过忧患获得疗愈在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中叶嘉莹有所躲藏又有所释放1下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是A.叶嘉莹从小接受的是新知识旧道德的家庭教育她认为对于圣贤之书必须真正用心去读并且贯彻到行动中去B.现在的青年都不喜欢读古典诗词叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故很多历史背景使得青年们很难看到里面的好处C.叶嘉莹这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长可生活中却缺乏自主选择权从未真正恋爱过完全听从命运的安排D.在叶嘉莹的生活中诗词不仅帮助她排解悲痛而且给予她走出生死劫难的力量更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年E.叶嘉莹能够走向古典文学研究之路与家庭的熏陶伯父的引导恩师的鼓励分不开2叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患请结合文本分析3作为一位古典文学专家叶嘉莹有哪些突出表现4叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值她早已解开这难题试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值她的人生意义和价值对你有什么启示
阅读下面的文字完成后面题目离诺贝尔奖最近的中国女人20世纪60年代初全球疟疾疫情难以控制此时正值美越交战两军深受其害美国政府曾公开1967-1970年在越美军因疟疾减员数十万人疟疾同样困扰越军拥有抗疟特效药成为决定美越两军胜负的重要因素焦虑中的越南开始求助于中国1969年1月时年39岁的中国中医研究院中药研究所的屠呦呦加入中医药协作组她与军事医学科学院的研究人员一同查阅历代医药记载挑选其中出现频率较高的抗疟疾药方并实验这些药方的效果在这个过程中青蒿引起了屠呦呦的注意青蒿民间又称作臭蒿和苦蒿属菊科一年生草本植物在中国南北方都很常见早在公元前2世纪中国先秦医方书五十二病方已经对植物青蒿有所记载公元340年东晋的葛洪在其撰写的中医方剂肘后备急方一书中首次描述了青蒿的抗疟功能李时珍的本草纲目则说它能治疟疾寒热1971年下半年屠呦呦正是从肘后备急方治寒热诸疟方中青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之的记载中受到启发然而古人为何将青蒿绞取汁而不用传统的水煎熬煮中药之法屠呦呦意识到高温提取可能破坏了青蒿中的活性成分于是她重新设计了实验过程改用沸点较低的乙醚为溶剂这个细节成了解决问题的关键1971年10月4日在经历了190次的失败后屠呦呦终于获得了对动物体内疟原虫抑制率100%的青蒿中性提取物用乙醚提取这一步至今被认为是当时发现青蒿粗提物有效性的关键所在曾在1983年至1993年任中国中医科学院中药研究所所长的姜廷良最感佩的是屠呦呦和她的团队的执着奉献精神姜廷良清楚地记得在做青蒿素动物实验时曾发现有过性转氨酶升高等现象屠呦呦和她的两位同事不顾个人健康决定亲自试服亲身证实了药物安全然后才投入临床给病人服用当时的科研条件简陋环境差盛放乙醚浸泡青蒿的大缸时时发出刺鼻的气味后来屠呦呦得了中毒性肝炎她团队中的钟裕容肺部发现肿块切除了部分气管和肺叶另一位研究人员崔淑莲很早就过世了屠呦呦的贡献值得获取诺贝尔奖！青蒿素经受了时间的考验并挽救了大量患者的生命从而证明了从传统药物获得确定化学成分药物的价值生物学家北大生科院院长饶毅告诉时代周报记者据世卫组织最新的2009年统计数据世界上约有2.5亿人感染疟疾将近100万人因感染疟原虫而死亡如果没有屠呦呦发现的青蒿素那么2.5亿疟疾感染者中将有更多的人无法幸存下来然而也曾有人说屠呦呦夸大了自己和自己研究团队在青蒿素研究中的作用对此屠呦呦不予回应面对一片赞誉或非议屠呦呦表现平静一脸淡定那时候没有考虑到什么奖屠呦呦说国家需要做什么就努力去做好她说自己只是一个普通的植物化学研究人员作为一个在中国医药学宝库中有所发现并为国际科学界所认可的中国科学家她为获奖感到自豪回顾当时的探索屠呦呦说那时候大家工作都很努力我们的工资待遇都挺低的大家也不考虑这些自觉来加班要争取快速推进工作那时候没有名利之心大家经常汇报各自的进展齐心合力争取更快出成果她感叹建设创新型国家一定要多提倡原创发明你有原创的东西在国际上就会被另眼相看能说服人是屠呦呦推开了青蒿素的一道门缝其他人合力打开了这扇门屠呦呦表示这个荣誉不仅仅属于她个人也属于中国科学家群体发现青蒿素是传统中医对人类的礼物毫无疑问不断探索和发展传统医药将会给世界带来更多的药物我主张中医和其他传统医学展开一项全球合作研究最大限度地造福人类健康摘编自新浪网女性频道大人物屠呦呦相关链接①屠呦呦1955年毕业于北京医学院今北京大学药学院多年从事中药和中西药结合研究突出贡献是创制新型抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素9月24日81岁的中国科学家屠呦呦因发现青蒿素荣获素有诺贝尔奖风向标之称的2011年度拉斯克奖这是迄今为止中国生物医学界获得的世界级最高大奖新浪新闻②呦呦鹿鸣食野之苹诗经·小雅的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待成都日报四十年后大方光彩③这位造福几亿人被称为20世纪下半叶最伟大的医学创举的发明者之一却是个实实在在的三无教授没有博士学位没有海外留学经历没有中国两院院士光环新浪专题同学们眼中的三无教授6.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.屠呦呦自幼对中医配方救人治病就充满了好奇所以她学医就是立志要研究这些神奇的草药B.屠呦呦重新设计实验过程正是出于一种科学的反思精神也是她对传统中医的探索与改良C.屠呦呦的名字出自诗经寄寓了其父母望其成才的美好愿景也在冥冥之中将她的人生与神奇的小草联系了起来D.生物学家北大生科院院长饶毅认为屠呦呦的贡献值得获取诺贝尔奖青蒿素经受了时间的考验并挽救了大量患者的生命从而证明了中医传统药物优于化学药物的价值E.屠呦呦成功提取青蒿素避免了世界上更多的人因疟疾感染而死亡因而其贡献价值巨大7.请结合材料简要说明屠呦呦对传统中医的态度8.从屠呦呦及其研究团队的身上我们看到了科学家应具备的优秀特质请结合材料概括这些优秀特质9.最近有一篇文章的观点很流行——屠呦呦PK黄晓明一生努力敌不过一场秀这其实反映的是当下两种价值观的碰撞请你结合材料谈谈你认为屠呦呦的价值体现在哪些方面
8.阅读下面的文字完成文后小题25分中国之蒿1969年屠呦呦和中医研究院中药研究所几位同事一同参与到523任务中那一年屠呦呦39岁职称是助理研究员屠呦呦出生于浙江省宁波市是家中五个孩子中惟一的女孩父亲摘引诗经呦呦鹿鸣食野之蒿为她取名呦呦意为鹿鸣之声谁能想到诗句中的野之蒿竟真的与屠呦呦结下了一生的不解之缘1951年屠呦呦考入北京医学院药学系生药学专业毕业后被分配到中医研究院的中药研究所工作由于屠呦呦的专业属于西医中药所送她到中医学习班用两年半的时间系统地学习中医药具有中西医背景而且勤奋屠呦呦很快崭露头角她被任命为中药研究所523任务研究组组长带领4名小组成员寻找抗疟药物的线索屠呦呦首先系统地整理历代医籍她还四处走访老中医就连单位的群众来信也仔细地翻阅了一遍由此她专门整理出了一本抗疟单验方集包含640多种草药其中就有后来提炼出青蒿素的青蒿不过在第一轮的药物筛选和实验中青蒿提取物对疟疾的抑制率只有68%并没有成为屠呦呦重点关注的对象那时她的注意力都集中在了胡椒上这种在中国极为常见的植物对疟原虫的抑制率达到了84%这是一个很让人兴奋的数据但此后的深入研究却事与愿违屠呦呦发现胡椒只能抑制疟原虫的裂变繁殖灭杀效果却非常不理想放弃了胡椒她把目光又转向了效果并不突出却在中医药典籍治疟药方中屡屡被提及的青蒿早在公元前2世纪中国先秦医方书五十二病方已经对植物青蒿有所记载公元340年东晋的葛洪在其撰写的中医方剂肘后备急方一书中首次描述了青蒿的抗疟功能李时珍的本草纲目则说它能治疟疾寒热但是当屠呦呦利用现代医学方法检验青蒿提取物的抗疟能力时结果却并不理想最初青蒿提取物对疟原虫的抑制率为68%但效果极不稳定有一次实验它的抑制率只有12%为什么在实验室里青蒿的提取物不能很有效地抑制疟疾为什么同样的提取物却得出千差万别的结果屠呦呦一时找不到答案她重新翻出古代医学典籍一本一本仔细翻查直到1971年下半年的一天东晋葛洪肘后备急方·治寒热诸疟方中的几句话触发了屠呦呦的灵感青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之绞汁使用的办法和中药常用的煎熬法不同这是不是为了避免青蒿的有效成分在高温下被破坏福至心灵的一个闪念推开了紧锁青蒿素奥秘的大门此后的情节被众多的讲述者概括为屠呦呦用沸点只有53℃的乙醚成功提取了青蒿素其实提取青蒿素实验的真实过程是繁复冗杂的在2009年出版的专著青蒿及青蒿素类药物中屠呦呦提到了当时的一系列实验这本专业性极强的书籍中记载的实验过程穿插着大量的化学分子式专业术语和数据在记者这样的外行人看来如同天书只有几句高度概括的纲领性描述能够大致明白读起来亦颇为艰涩青蒿成株叶制成水煎浸膏95%乙醇浸膏挥发油无效乙醇冷浸控制温度低于60℃鼠疟效价提高温度过高则无效乙醚回流或冷浸所得提取物鼠疟效价显著增高且稳定她还特别提示分离得到的青蒿素单体虽经加水煮沸半小时其抗疟药效稳定不变可知只是在粗提取时当生药中某些物质共存时温度升高才会破坏青蒿素的抗疟作用在实验数据的一份效果对比图表中利用水浸得到的提取物对疟原虫的抑制率最低只有6%乙醇浸膏得到的挥发油毫无效果乙醇冷浸得到的提取物则可达到95%的抑制率乙醚提取物的抑制率则是100%！那是一种黑色膏状的青蒿抗疟物质粗提物离最终的青蒿素晶体尚有一段距离但确定无疑的是打开最后宝藏的钥匙找到了节选自北京日报2011年10月25日相关链接①疟疾又称为打摆子在人类与疟疾的持久战斗中起初最有效的治疟药物源于另一种植物——金鸡纳树19世纪法国化学家从金鸡纳树皮中分离出抗疟成分奎宁也就是通常所说的金鸡纳霜随后科学家又找到了奎宁替代物——氯喹氯喹药物一度是抗击疟疾的特效药但是疟原虫渐渐表现出了强大的抗药性上世纪60年代疟疾再次肆虐东南亚疫情蔓延到无法控制的局面②2011年9月屠呦呦获得拉斯克奖2015年10月屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法获诺贝尔生理学或医学奖她是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家1下列对文章有关内容的分析与概括正确的两项是5分A.19世纪法国化学家从金鸡纳树中分离出了金鸡纳霜这曾是人类与疟疾的持久战斗中最有效的药物后又找到的奎宁替代物——氯喹药物一直是抗击疟疾的特效药B.早在公元前2世纪先秦医方书就已经对植物青蒿的抗疟药效有所记载随后东晋的葛洪在肘后备急方书中描述了青蒿的抗疟功能本草纲目明确说它能治疟疾寒热C.本文以记叙为主按时间顺序用平实的语言全面介绍了人类与疟疾斗争的历史尤其是以屠呦呦为代表的中国科学家继承优秀传统文化为世界抗疟作出了巨大贡献D.屠呦呦的父亲摘引诗经呦呦鹿鸣食野之蒿为她取名呦呦寄寓颇深从北京医学院毕业分配到中医研究院后野之蒿真的与屠呦呦结下了一生的不解之缘E.为了避免青蒿的有效成分在高温下被破坏屠呦呦用沸点只有53℃的乙醚成功提取了青蒿素——一种黑色膏状的青蒿抗疟物质粗提物成功找到了打开最后宝藏的钥匙2屠呦呦在研制抗疟药物的过程中做了哪些事请简要概括6分3文章多处引用这些引用分别起到什么作用请从不同角度简要分析6分4屠呦呦获奖有哪些方面的原因请结合文章谈谈你的理解8分
13.阅读下面的文章完成后面的题目张纯如她用生命点亮历史2004年11月9日一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命她的突然离去震惊了整个世界据不完全统计仅在美国就有230多家报纸电台电视台发布了这一消息并向这位年轻的华裔女子致以敬意近年来还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动她就是张纯如南京暴行——被遗忘的大屠杀一书的作者与篮球天才姚明钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为最引人瞩目的在美华人青年1968年3月28日张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中纯如之名出自论语乐其可知也始作翕如也从之纯如也纯如意思是和谐美好既有父母思念故国的苦涩也有父母对女儿所寄托的期许张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后开始了专业写作的道路她的第一本书蚕丝——中国飞弹之父钱学森广受好评1997年12月南京大屠杀60周年张纯如在此前用近三年的时间在世界各地访问了许多幸存者参阅了大量的历史文献在各种触目惊心的资料的基础上撰写出版了英文版南京暴行此书一经问世就震惊了西方世界在随后数年内再版十余次迄今印数已近百万册在童年的时候纯如与父母谈话时父母经常会提到遥远的1937年在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么她的祖父如何逃离那个人间地狱滔滔长江水如何被鲜血染成了红色1994年12月张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时更是感到了无比的愤怒的确有南京的确存在大屠杀但是为什么有人否认它纯如为这一现象震惊了几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀她为此感到阵阵心悸对于在美国这样的物质社会来说一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作在很多人看来是不可思议的因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱成家立业不过这位当时只有25岁的女孩有一个念头这本书能不能赚钱我不管对我来说我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情为了撰写南京暴行纯如收集了中文日文德文和英文的大量资料以及从未出版的日记笔记信函政府报告的原始材料她甚至查阅了东京战犯审判记录稿也通过书信联系日本的二战老兵江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星回忆说1995年7月张纯如在南京待了25天左右她那时才27岁由于气候不适应经常感冒但她的工作一点也不耽误当时南京的天气很热她不顾自己的身体把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上每天工作时间有10小时以上当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说她很认真更十分严谨常常用美国材料与中文材料核对事实她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言但她全录下来了她这个人通常会打破砂锅问到底有时真觉得她有些偏执在收集资料的过程中张纯如最大的收获便是使中国人民找到了中国的辛德勒——约翰•拉贝先生找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记今天详细记录了五百多起惨案的拉贝日记已经被翻译成中英日等多种文字保存在德日美中等国家的档案馆里成为历史的见证在完成南京暴行时纯如有一个心愿希望这本书能够唤起其他作家和历史学家的兴趣使他们都能尽早调查研究南京大屠杀幸存者的经历毕竟这些来自过去的声音正在逐年减少并终将全部消失更为重要的是我希望本书能够唤起日本的良知接受对这桩事件应负的责任年仅36岁的纯如离开了她死前留下了一张纸条上面写着我曾认真生活为目标写作和家人真诚奉献过她的墓碑上写有这样的话挚爱的妻和母亲作家历史学家人权斗士南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往他一直很钦佩张纯如的执著知性和追求真相的勇气他曾对记者说对于纯如的父母和孩子他们失去的是女儿和母亲对于中国人他们失去的是一个正直的同胞和朋友而对于整个世界他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人文章有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.许多人不能理解张纯如这样一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作因为他们认为年轻人就应该争分夺秒地奋斗赚钱成家立业B.引用一些友人对张纯如的回忆可以使张纯如的形象更加真实从侧面客观真实地体现了张纯如的精神面貌C.张纯如自杀的原因是她在收集图片资料的过程中对人类在战争中表现的残暴人性的绝望和抑郁让她不能自拔而且外界的压力使她整日处于惊恐不安之中D.在收集资料的过程中张纯如发现了详细记录了五百多起惨案并已经被翻译成中英日等多种文字的拉贝日记这本日记成为历史的见证E.全文重点记叙了张纯如写作南京暴行的经过真实感人语言在叙事中充满抒情的张力使文章更有感染力和可读性2张纯如是一位出色的作家她写作南京暴行的原因有哪些请简要分析3张纯如在创作过程中表现出了哪些性格特征结合全文请简要分析4当今世界仍不太平__主义和其他暴行仍然存在人类应该怎样对待过去沉重不堪的杀戮和侵略的历史请结合本文和现实谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成文后各题倒立的马云一切皆有可能苗向东在地球人眼里马云是来自火星的异类而马云也很配合这个角色马云有一个绝活单手倒立他能够一只手撑地倒立数分钟而面不改色他不仅自己练倒立还要求全体干部员工练倒立他说当你倒立时世界会变得不一样马云有句口头禅倒立看世界一切皆有可能马云儿时的偶像是小鹿纯子而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷转危为安的法宝所以马云把倒立练得炉火纯青甚至学会单手倒立的绝技后来他创立了公司在面临非典的困难时期公司如何走出困境呢一次马云看到一幅画上面画了许多鱼但除了一条之外其余都往一个方向游只有这条鱼是往相反的方向走这幅画的题目叫换个方向你就是第一于是马云悟到淘宝网换一个方向也许我就是最先到达终点线的人于是他想到了通过练倒立来让大家学会倒立着看世界为此马云自2003年以来做了一个特殊规定每个进入淘宝网工作的人员无论胖瘦高矮都必须在3个月内学会靠墙倒立男性需保持倒立姿势30秒才算过关对女性的要求稍低些10秒即可否则只能卷铺盖走人为什么要练习倒立呢一是可以锻炼身体不用任何器械训练很方便二是通过练习倒立促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待养成换位思考逆向思维多位思考的习惯培养创新精神自此倒立成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素此后马云无时无刻不在鼓励这种倒立视角2008年8月的一天马云突然找到秘书神秘兮兮地说走跟我去淘宝！我今天要临时抽查要所有高管都给我倒立看看他们会不会在淘宝专门的倒立室里每一个高管轮流在马云面前演示倒立果然有几个高管没能完成马云甩下一句话限期整改过段时间复查几位没有过关的高管人员通过训练很快就掌握了倒立的技巧倒立思维的结果就是马云始终走的是特立独行之道不断打破常规在与竞争对手过招时从不按规则出牌马云有很多奇特的倒立观他信奉这样的理念永远不做大多数如果一个方案有90%的人都说好的话我一定要把它扔到垃圾桶里去因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了机会肯定不属于我们于是马云没有投身热门的门户网站的红海而是看中了国外市场上运行失败的B2B模式没有擒贼先擒王而是专攻中小企业没有虚张声势打造影响力而是出其不意地玩起了西湖论剑来的宾客里居然有美国总统克林顿没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年逆向思维可以构成核心竞争力这是马云倒立后得到的逻辑所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色游刃有余伴随着阿里巴巴网站的成功马云也一直以反其道而行的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表仅靠倒立显然远远不够马云还将倒立不断延伸扩展学会站在客户的角度来看问题而不只是站在自己的角度看问题有时候客户是你的上司有时候客户也是你的员工对于经理人而言大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题如果换一个思路学会站在公司立场上考虑问题反倒更容易让自己脱颖而出他用不同的视角看问题逆向思维反教条出人意料在严峻的经济形势下这种思维的商业逻辑体现出了更大的商业价值马云的倒立用熊彼特的话说就是创新用汤姆·彼得斯的话说就是颠覆用安德里·格鲁夫的话说就是惟有偏执狂才能生存用柳传志的话说就是重新写一份菜谱结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人用一个完全不同的视野神奇地走向了成功1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.马云倒立看世界的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的B.永远不做大多数的理念是马云奇特倒立观的反映体现了他的特立独行之道C.马云倡导用不同的视角看问题是指不只站在自己的立场上还应更多地站在客户的立场公司的立场上考虑问题D.马云做事不钻热门不跟风不造声势这说明他很有自知之明知道自己的竞争力不行而做出如此抉择E.马云是具有反常规精神的企业家代表其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点2在地球人眼里马云是来自火星的异类请概括其作为异类在练倒立的方面的具体做法3倒立看世界一切皆有可能请结合马云的商业经历阐明这句口头禅所表现出的深刻内涵4阅读最后一段用自己的话评价马云的倒立评价时不必受熊彼特汤姆·彼得斯等人影响并结合文本内容和生活实际阐述做此评价的理由
阅读下面的文章纪念但丁陈衡哲但丁死了六百年了离开我们很远了我们为什么要来纪念他呢?这有两个大原因第一因为他和我们一样是一个特别过渡时代的人物第二因为他对于西方的文化有许多的贡献和影响但丁是一个特别过渡时代的人物因为他生在欧洲中世纪的末叶那时文艺复兴的太阳还没有出来他犹如一颗光明美丽的星在那半灰红的东方天上闪烁着看见他的人有的说他是长夜的最后之光有的说他是太阳的先驱现在我们用历史的眼光看来知道他两样都是他是中古文化的结束也是近古文化的先锋他这两种性质凡曾读过他的著作的都应该知道但是他自己不知道他的思想和哲学虽然不尽属于中古但他对于自己的时代不曾有意反叛过他对于中古的唯一权威——教会——始终不曾驳斥过他曾用严厉的态度批评僧侣的腐败却不敢疑及教会他在他的著作中也竭力的拥护一尊秩序克已制欲的道德以及一切中古文化例如他的天堂地狱完全是中古的天堂地狱他的惩罚主义也纯是中古的反响例如因为亚当得罪了上帝所以他的子孙要受罪他的世界观也有中古的气味他的世界是静的不是动的世界上的政治中心点应该在罗马罗马的中心点自然在那个罗马大皇帝但是因为但丁是一个属于过渡时代的人物他的思想便不免有许多自相矛盾的地方他一方面拥护一尊和其他中古文化的产物一方面又是个人主义的先驱个人主义之于文艺复兴好像酵之于酒是一种重要的元素必不可少的元素这个主义在他的文艺中尤为显著他的杰作神曲中的人物都是活的有血有肉的不像中古文学中的人物都是刻板的不但如此他把他自己的人格情感思想尽量的灌注在他所有的著作里所以除了新生命是他的自传以外那部神曲也是他的思想和情感的记载但丁是那个重要的过渡时代的人物了但是和他同时代的人不计其数我们为什么单要纪念他呢?这因为他对于西方文化有特别的关系过渡时代的人比如渡河的人有坐在船上呆等着上岸的有被渡船挤到水里去淹死的有的是去造桥的但工便是最后的一种人所以他活在历史的长河里但丁对于文化的贡献最重要的便是他的文艺他生平著作很多其中最著名的一是新生命一是神曲新生命是他自己少年时代的传记他那如火一般的热忱和高尚纯洁的爱情靠了他的文艺至今还像春花一样鲜明艳丽使我们读了不由自主地对他表同情这书是用意大利方言写的为后来意大利散文的模型神曲是一首长诗是但丁一生的杰作他写这首诗的时候已过了壮年对于人生的滋味一一的备尝了所以这本他自己灵魂的传记叙述他从地狱到天堂的经过能够像亲身阅历的一样我们读了他的地狱篇不但可以看见一切恶鬼冤魂的腐肉残骨听见他们的呼号咒骂并且可以嗅着那地狱中霉臭恶毒的气味我们不相信地狱和上帝吗?这样的地狱怎能叫我们不怕?我们还敢不信上帝和天堂吗?便可以证明这首诗的文学价值了但丁自己说要用艺术引导人类到天国去他真能达到这个目的了不但如此这首诗的成功也是意大利方言的成功方言成为文学也是文艺复兴中的一件大事但丁以前也有用意大利方言写诗的但是第一等的作品很少第一等的长诗更是没有但丁凭着他文艺的天才和纯挚的情感把那块方言的生铁炼成柔美的钢后来的人见了不但可以得着用处并且可以学着些制钢的方法但丁不单是个诗人只因他生平最重要的成绩是诗我们就不甚注意他别的成绩了他也是个学者对于希腊罗马的古学都有很深的研究他的思想学说也是那个时代思想学说的结晶第一他的宇宙观完全是中古的他的神曲的基础是具有定形的天堂与地狱第二他的政治哲学是中古政治情形的回光返照因为他理想中的世界是单元的是奉一尊的因为他说过唯有统一才能产生和平但是在这个思想中也含着这近世政治哲学的种子因为但丁曾主张他理想中统一之主——罗马皇帝——该是独立的该是和中古的唯一主人——教皇——立于同等地位的选自陈衡哲散文选集有删改15.文章第一段有什么作用?16.但丁对于西方的文化有哪些贡献和影响?17.解释下列两句话在文中的含意1但丁便是最后一种人所以他活在历史的长河里2后来的人见了不但可以得着用处并且可以学着些制钢的方法18.本文中作者认识历史人物的方法给了我们哪些启示?
7.阅读下面的文字完成后面题目蔡元培引领时代风气的大先生1916年蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的这位他当年的旧部言辞恳切国事渐平教育宜急现以首都最高学府尤赖大贤主宰当时的北大还是老样子是个臭虫窝大染缸对于北大这种状态几任校长都无能为力或许是国事渐平教育宜急打动了蔡元培这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合1917年1月4日蔡元培踏入北大从此北大这一潭死水掀起大波澜蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革先生在此北大重生他广延积学与热心的教员激起学生学习的兴趣在学术为天责的前提下他倡导思想自由兼容并包随后陈独秀来了胡适来了梁漱溟来了一时间北京大学集合了当时最优秀的学术头脑蔡元培留学德国发现德国的大学管理十分民主而且他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序教学质量大的波动因为学校是由教授来管理的校长和各学科长由教授会公选出来早在1912年蔡元培起草颁布的大学令中就提出教授治校的相关内容如第十六条提出大学设评议会以各科学长及各科教授五选若干人为会员大学校长可随时召集评议会自为议长蔡元培来到北大当校长时北大仍没有评议会因为当时的教育部始终不允许成立这次蔡元培据理力争得到当局的同意在北大的第一年蔡元培就制定了北京大学评议会规则组建了大学评议会作为学校最高立法机关和权力机关以让更多的教授议决立法方面的事随后北大评议会决定在北大各学科系设立教授会规划各学科的工作从此旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代经历思想自由兼容并包教授治校的洗礼北京大学脱胎换骨蔡元培被誉为引领时代风气的大先生蔡元培成功地革新了北大他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿蔡元培之后的北大校长蒋梦麟在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验刻意模仿直至今日蔡元培改革北大的往事仍被反复提起后人渴望予以复制甚至超越但人们往往失望地发现有很多无法复制的东西比如先生的人格魅力他是一位谦谦君子但仍时有金刚怒目的一面1922年10月北大发生了讲义风潮蔡元培的校长室外聚集了几百名学生起哄呐喊要求废除收取讲义费的决定蔡元培对学生破坏纪律十分生气他向学生吼道我跟你们决斗直到逼得学生慢慢散去更多时候先生是个老好人冯友兰罗家伦在回忆文章中多次提到聆听先生的教诲时如沭春风的感觉蔡元培经常写介绍信哪怕只有一面之缘只要有一技之长无不相助其提携后辈之心让人为之动容在混乱的民国时代争名逐利爱财弄权是时代的底色蔡元培是开国功臣是教育总长是北大校长是中央研究院院长足可谓位高权重但大先生蔡元培竟没有自己的房子从绍兴山阴县笔飞弄走出来求学入仕从教革命游学到回到教育蔡元培怀着救治病中之家国的热切努力培养大写的人为时代营造风气摘编自中国教育报1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.蔡元培一直渴望教育救国1916年教育总长范源濂邀请蔡元培回国主持北大这与蔡元培的想法不谋而合于是欣然应邀B.蔡元培努力改革学校的管理方式他起草大学令提出设立大学评议会任职北大时不顾教育部反对组建了大学评议会C.在北大改革中蔡元培主张的开放包容并非没有限制各种学派首先要言之成理持之有故才听任它们自由发展D.蔡元培治理北大具有国际化的视野他借鉴德国民主管理大学的经验由教授管理学校大学评议会规划各学科的工作E.他是一位谦谦君子但在处理特殊情况时也有自己的底线他面对不守纪律的学生毫不退缩最终使讲义风潮平息2文中说先生在此北大重生请简要概括蔡元培是如何使北大获得重生的3为什么说蔡元培在北大的改革引领时代风气请结合材料简述其原因4蔡元培的人格魅力表现在哪些方面请结合材料谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成1——4题二胡演奏家闵惠芬琴音一曲余韵长曹玲娟5月12日上午10时05分素有二胡皇后美誉的著名二胡演奏家闵惠芬因病在沪去世享年69岁这位超天才的二胡演奏家最终挥手告别留一曲琴音缭绕人间年少结缘终成一代二胡皇后闵惠芬曾告诉二胡爱好者顾兆农自己的第一把二胡是美术老师给做的用蛤蟆的皮做的都不是蛇皮从摸到二胡伊始闵惠芬就显露出与众不同的天赋8岁闵惠芬跟从父亲闵季骞学习二胡13岁考入上海音乐附中师从王乙先生19岁跳级入上海音乐学院本科民乐系师从陆修堂先生1963年闵惠芬便在第四届上海之春全国二胡比赛中荣获一等奖可谓年少成名她参加‘上海之春’那年还不满18岁上海民族乐团团长艺术总监王甫建说闵惠芬曾告诉他那届比赛二泉映月是必选曲目她正是凭借自己超出年龄的理解和演奏取得了第一名的成绩闵惠芬出生在江苏听惯江南丝竹吹打民谣小调跟阿炳也算同乡对这首自己演奏的成名之作闵惠芬生前似乎总还有点不够尽兴的感觉阿炳拉二泉映月其实是可以一直拉下去的当时的录音技术只能录6分钟所以人们现在听到这首曲子在结尾时有点意犹未尽随后的艺术生涯闵惠芬获奖无数她先后访问过美国法国加拿大等十几个国家和港澳台地区所到之处均获高度评价1973年美国费城交响乐团指挥大师奥曼迪称赞闵惠芬是一个超天才的二胡演奏家波士顿交响乐团听了她的演奏后首席评论员撰文称赞她为伟大的弦乐演奏家我也算二胡发烧友顾兆农说同样拉二胡曲赛马一听就知道是不是闵惠芬她的演奏特别有激情二胡在闵惠芬手里热情内涵动人而不媚夸张而不狂哀怨而不伤情感气势与神韵合而为一有人甚至如此评价听闵惠芬拉二胡要跪着听与病魔抗争三十三载二胡拉出了她第二条生命在艺术的道路上闵惠芬有足够的幸运与成功但她长期与病魔抗争36岁时闵惠芬就罹患皮肤癌6次手术15个疗程的化疗没能击垮她这位坚强的艺术家康复后依然活跃于舞台用她的音乐激励着观众她很乐观也很豁达之前已经经历过一次生命的考验了对人生有一种彻悟的感觉对她来说自己的事业永远是放在第一位的活着一切为了二胡王甫建回忆闵惠芬曾这样说过我的生命依恋着许许多多的生命是二胡拉出了我第二条生命民乐二胡已是我生命中的一部分我生来就属于它们她悉心研究器乐演奏声腔化课题推出了大量耳熟能详韵味浓郁的二胡曲她说二胡的声音像中国人在说话也因此由她演奏的洪湖主题随想曲川江号子等源于声乐素材的作品无不体现出她声腔化演奏的特点闵惠芬常说民乐既要让外国人喜爱也要让中国人喜爱才算成功她的毕生精力都用在二胡和民族音乐传承与发展上她曾提出中西合璧的观点传承千年的民族音乐借鉴西方的音乐技术用新的语言和方式来传达或许更加能够使现代的观众接受她重要的一个代表作就是二胡协奏曲长城随想王甫建认为长城随想是作曲家刘文金与闵惠芬写就的经典之作全曲纵横驰骋延绵起伏恰如长城龙行之势王甫建说每当乐队宏大的引子之后闵老师奏出第一个长音那种气定神闲大开大阖的演奏状态很难让人相信这是个有着半个世纪演奏经历曾身患重病的老演奏家无论是在海内外的任何一个演出场所她每一次开始演奏时几乎都是一样的神情和姿态——自信专注端庄闭目凝神音乐大气磅礴挥洒自如这一影像深深刻在王甫建与很多人的心中相关链接1977年闵惠芬演奏的东北民间乐曲江河水曾使日本指挥大师小泽征尔感动得伏案恸哭拉出的人间悲切听起来使人痛彻肺腑法国报纸评论她的演奏连休止符也充满了音乐有不可抗拒的魅力她是中国二胡艺术的一面旗帜对二胡艺术的发展做出了杰出的贡献她在与病魔的抗争中完成了艺术的升华——武汉音乐学院副院长二胡演奏家胡志平选自2014年5月13日人民日报有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作者在开头就用二胡皇后超天才的二胡演奏家来称呼闵惠芬一方面让读者了解了传主的身份另一方面也流露出对传主的崇敬之情和高度评价B.本文并未采用一般传记使用的按时间先后记叙的纵式结构而是从闵慧芬的艺术魅力和人格魅力两部分分别记叙融抒情与议论于一体充分表达了作者对一代艺术大师的崇敬之情C.闵惠芬跟阿炳是同乡因此她在第四届上海之春全国二胡比赛中选择了阿炳的二泉映月曲目来参赛并获得了第一名的好成绩作者记叙这件事是为了着力表现闵慧芬在艺术追求上的完美主义D.在二胡演艺事业中奋斗的闵慧芬获奖无数她带着她的二胡访问了多个国家和地区获得了广泛赞誉她独特而又感人的演奏甚至让人觉得要跪着听E.闵慧芬认为传承民族音乐要借鉴西方的音乐技术用新的语言和方式来表达所以她提出了中西合璧的观点并用尽毕生精力去实践它2作者多处引用闵惠芬的原话和他人的评语简要分析这样引用的作用3闵惠芬二胡演奏艺术有哪些特点请结合文章简要概括4闵惠芬的艺术经历给人们许多启示请结合文本谈谈这篇传记给你的启示
8.阅读下面的文字完成后面题目忆傅斯年先生何兆武①五四运动时傅斯年先生还是北京大学的学生就表现了他那深厚的学养和卓越的领导组织才能当时他所主编的新潮杂志蔚为五四时期最有影响的刊物之一它正式揭开了我国由传统大踏步而又不可逆转地进入近代化在思想上和文化上的序幕其历史意义恰相当于西方的文艺复兴运动傅斯年的名字也理所当然地成为五四运动中一个极为响亮的名字②五四以后傅斯年先生去德国留学受到当时德国历史学派的影响以史料翔实考订精赅为其特色回国后傅斯年先生在北大任教提出了历史学即史料学的口号这条路线曾受到不少人的非难不过傅先生的本意似乎并非就是历史学止步于史料而是主张历史学应该由史料出发也就是说没有材料就谈不到历史研究这与他的老师也是终生挚友胡适先生的有一分材料说一分话是一脉相通的他一系列的主要名文如性命古训辨证夷夏东西说等奠定了他在史学界的声誉和地位中央研究院成立后即由傅先生出任历史语言研究所所长历史学与语言学合在一起亦足以见傅先生学术路线与德国学派的渊源③傅先生是第一个认真地把心理分析引入到史学研究的人历史归根结底乃是人的活动而人的活动归根结底乃是通过心理的这一环节一般的历史学家们看问题往往只停留在社会分析的层次上绝少论及作为历史主体的人的心灵深处而司马光资治通鉴中写到反叛的时候往往会提到反叛者最后是由于内不自安而终于谋反反叛是有野心的一面但也有其内心受迫而扭曲的一面这就更深一层地触及到了当事者的内心或灵魂深处而比单纯地论述背景与客观形势要更深一步④抗日战争后期国内矛盾已日益突出国民参政会遂组织了一个延安访问团团员似是六位参政员有傅斯年和黄炎培在内在延安__与访问团成员逐一谈过话他与傅先生在五四时期当属旧识大概也称道了傅先生在五四时期的功绩所以傅先生就自称我们当日不过是陈胜吴广而已⑤抗日战争结束后北大校长蒋梦麟去重庆做官校长由胡适继任因胡适当时在美国未能速返在胡适回国以前校长由傅先生代理是年十二月一日西南联大学生因反对内战举行集会遭到国民党当局__打死四人造成惨案由此爆发了一二一运动傅先生遂由重庆来昆明处理__他慰问学生见到学生代表时说你们就是我的子女打死我的子女我不能答应一时曾博得不少同学的认同但是傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的所以不久他也和其他几位老师一样和大多数同学的主流拉开了距离⑥抗战期间政府迁到重庆后傅先生以参政员的身份曾在会上猛烈地抨击孔宋豪门博得了大炮的声誉为一时物望所归胡适回国任校长后傅先生回南京史语所当时战局动荡经济崩溃傅斯年在题为论豪门资本之必须铲除的文章中尖锐指出今天的官僚资本当然推孔宋两家古人说‘化家为国’现在是‘化国为家’他宋子文的作风是极其蛮横把天下人分为二类非奴才即敌人在如此猛烈的大炮轰鸣声中蒋介石有一次请傅先生吃饭傅斯年毫不客气地对蒋介石说宋与国人全体为敌此为政治主要僵局之一接着又在世纪评论上发表题为这个样子的宋子文非走不可的文章各地报刊立即纷纷转载轰动全国在列举宋子文的各种胡作非为后他说我真愤慨极了一如当年我在参政会要与孔祥熙在法院见面一样国家吃不消他宋子文了人民吃不消他了他真该走了不走一切垮了当然有人欢迎他或孔祥熙在位以便政府快垮‘我们是救火的人不是乘火打劫的人’我们要求他快走在强大的舆论压力下宋子文只好黯然下台！⑦解放前夕傅先生在台湾出任台湾大学校长主要的班底仍是北大老人如毛子水姚从吾刘崇钱思亮各位先生台大若干年来蔚为台湾的北大1950年12月20日傅斯年因脑溢血猝死于台湾大学享年54岁节选自社会科学论坛相关链接①早在1946年初蒋介石就与陈布雷商量要让傅斯年先生做国府委员结果任说客说破了天傅斯年坚决不肯蒋介石转而想拉胡适进入政府希望傅斯年能做说服工作结果傅斯年也竭力反对在给胡适的信中傅斯年说两人一旦加入政府就没有了说话的自由也就失去了说话的分量一入政府没人再听我们一句话他劝胡适要保持名节其中有一句话极有分量借重先生全为大粪堆上插一朵花②傅斯年的教育思想的核心一是维护学术自由教育特别是大学独立二是大学工作必须以学术为中心1949年国民党败退台湾后国民党政府下令实行联保制度一人因政治思想不纯正被判罪其他人要连坐傅斯年愤慨地对国民党当局声明台大师生由他一人担保发生问题他负全部责任从而迫使这个反动制度在台大无法推行1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在一二一运动中傅斯年先生由重庆来昆明处理__他对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同B.傅斯年不做国府委员也反对胡适做国府委员其主要原因是两人一旦加入政府就失去了说话的自由和分量同时名节也会受损C.傅斯年面对战局动荡经济崩溃的局面尖锐指出宋子文与人民为敌化国为家是当时政治主要僵局之一D.傅斯年先生在北大任教提出了历史学即史料学的口号其本意不是历史学止步于史料而是历史学应该由史料出发E.历史学家们看问题往往只注重社会分析不论及作为历史主体的人的心灵深处傅斯年却独辟蹊径注重心理研究2作为一篇回忆性的文章本文在写法上有什么特点请简要回答3傅斯年先生在史学上的贡献有哪些请结合材料加以分析概括4傅斯年先生是著名学者有其独特的人格魅力请结合材料分析其人格魅力表现在哪些方面
阅读下面的文字完成后面小题寿山先生作者李春雷⑴2005年的一个暮春的中午我来到寿山先生的故里——河北省馆陶县寿山寺乡寿山寺村采访谈及当年惨烈的一幕幕他的孙子张子成老泪纵横泣不成声⑵寿山寺村原名南彦寺村由于距离县城45里日本人鞭长莫及这里的抗日气氛格外浓烈著名抗日将领——国民党鲁西游击总司令聊城行署专员范筑先八路军著名将领——129师新九旅旅长张维翰都出生在这里⑶小村有一个民兵队40个人24条枪每天早晨以铜锣为号在村外的槐树下打麦场上进行军事操练树上的孩子们也应和着喊仿佛整个小村都在喊⑷更让小村人有底气的是开明财主张寿山寿山先生1893年出生曾在湖北督军王占元部下任连长营长1926年王占元败散后寿山先生隐退老家置办庄田课教子孙日本人进占冀南他不仅自己带头为八路军捐钱捐粮还担任村粮秣委员秘密筹粮筹款⑸张子成清楚地记得宋任穷陈再道曾几次到家里作客有一年冬天__从涉县来到馆陶还在他家秘密住了3天⑹南彦寺村西南7里许有一个小镇——房寨是八路军冀南军区新八旅23团秘密驻地团长郝树祯经常偷偷地来找寿山先生商谈彼时日军凶焰正高八路军困难重重他们常默默地抽着烟苦思冥想愁雾笼罩着小屋⑺日本兵发现这一带八路军活动频繁就在村南4里的法寺村修造一座炮楼摩托和马队在路上来回巡逻黄尘滚滚恶气汹汹⑻寿山先生亲近八路的消息被汉奸侦知炮楼里传出话来让他小心狗头⑼1943年阴历年前他又为二十三团筹办了一批小麦正准备送去然而形势发生突变__需立即转移不仅没有带走小麦还送来一批子弹和枪支委托妥善保存他二话没说当天夜里就和家人把这些物品藏进了村东张家菜园的一眼土井里⑽小村的眼睛睁得圆圆日日夜夜盯紧四周冬天夜里太冷了怎么办人在粪堆里蹲着粪堆发酵后里面热气腾腾挖一眼小洞钻进去虽然臭气烘烘身上却是暖烘烘的⑾正月十四黎明300多名日军发动突袭此举被粪堆中的眼睛发现了一声报信枪响村民全部撤退日军进村一无所获⑿仅仅隔了一天日军就杀了回来他们挨家挨户把村民驱赶到村中央大庙前的一个大坑里寿山先生和民兵们都来不及转移尽在其中⒀鬼子先是从人群中拉出一个中年人没有问话直接劈砍死者的血浆噗地喷出两三米顷刻分离的尸身和头颅各自颤动着接着日军又拉出十几个青年男女剥光衣服拷打火烧灌水逼问谁是民兵谁是村干部不吐实情者一一砍头十几个青年的血霎时涂满整个炕沿⒁村民张廷俊吓得浑身发抖如筛糠般屈服了村长范树奇民兵武进安范树伍范成发等被一一指认出来但这些人都是硬汉子啊日本人拷问无果全部砍杀⒂寿山先生不幸也被揭露⒃日军先是把张寿山横捆在树下的一张木床上追问粮食在哪里枪支在哪里寿山先生闭着眼拒不答话几个皇协军便开始撬寿山先生的嘴巴灌辣椒水寿山先生猛烈地咳嗽着日本人把他吊在树上脚下堆满木柴泼上煤油木柴被点燃了棉鞋烧着了棉裤烧着了太阳在云层里闭上了眼大槐树剧烈地颤抖着他拼命地挣扎着仰天大骂小日本王八蛋寿山先生素来是一个文明人从来都是笑眯眯的从来没有说过粗话啊⒄日本人最终也没有找到粮食和枪支弹药撤出之前把寿山先生的房子全部点燃也把叛徒张廷俊的头砍了下来这一天日军在南彦寺村共杀害村民53人⒅一天夜里宋任穷来到张寿山坟前磕头致哀并向陪祭的当地干部传达__和冀南行政公署命令将南彦寺乡南彦寺村改名为寿山寺乡寿山寺村接着他掏出一张纸交给寿山先生的二儿子张化普嘱咐道从今以后可以凭此证向当地抗日政府领取抚恤金⒆张化普现住黑龙江省塔山县已瘫痪多年__时寿山寺乡寿山寺村被改名为向阳公社向阳大队张家被查抄那张特殊的抚恤证也被烧了张化普被__派吊在庙前的那棵大槐树下打得死去活来__过后国家规范地名村名又要改回先前的南彦寺村张化普为此专程到北京申诉宋任穷说寿山先生对革命有大功还是叫寿山寺村吧于是乡村名字又被确定为寿山寺乡和寿山寺村⒇我到寿山寺村采访的那一天正好赶上大集石榴如火槐花桑椹各呈黑白处处飘酒香满街晃醉人这么多年过去了安逸早已成为庸常的生活状态他们或许不再理会寿山寺的含义再或许他们压根就不知道这个世界上曾经有过一位名叫张寿山的老人摘自2015年7月人民日报有删改11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章第⑸段写宋任穷陈再道曾几次到家里作客有一年冬天__从涉县来到馆陶还在他家秘密住了3天表现了__人对寿山先生的信任侧面描写了寿山先生为抗战作出的重要贡献照应前文交代村民更有底气的原因同时为下文寿山寺村改名作铺垫B.文章第⑹段中他们常默默地抽着烟苦思冥想愁雾笼罩着小屋表现了抗日形势异常严峻抗日军民无计可施一片茫然C.文章第⒃段中太阳在云层里闭上了眼大槐树剧烈地颤抖着运用拟人手法借助想象生动表现了鬼子的惨无人道更展现了寿山先生英勇不屈的民族精神D.文章以时间为线以老槐树为线索老槐树是历史的见证者见证了抗日民众轰轰烈烈的壮举见证了__时期的颠倒黑白的混乱历史也见证了今天老百姓富足的生活E.文章通过张化谱今昔命运的对比揭示了__时期张家遭受的悲惨命运表达了作者对张化谱的同情为寿山先生的死深感不值12.文章多次完整地书写寿山寺乡寿山寺村你认为有必要吗为什么13.本文作为报告文学以寿山先生为题却花了较多笔墨描写寿山村的民兵队训练小村的眼睛寿山村里十几个青年受拷打等作者为什么要这样安排请结合材料简要分析14.请结合材料分析文章最后一段的作用联系现实谈谈你对文章中这么多年过去了安逸早已成为庸常的生活状态这句话的理解
8.阅读下面的文字完成小题莫言文学奖从来是颁给作家而不是国家当地时间12月6日12时莫言一身黑色西装蓝领带浅灰花底衬衫准时出现在瑞典学院三楼和近百家媒体记者见面莫言是第109位诺贝尔文学奖得主莫言进入现场时三分钟时间内除了相机快门声一片寂静潇湘晨报记者提问莫言用一句话来形容自己获奖后的内心状态他说心如巨石风吹不动记者潇湘晨报有人说不要因为外界的喧嚣而影响你内心的方向此时现场按下相机的喧嚣声无比巨大请您用一句话来形容获奖后的心理状态莫言心如巨石风吹不动记者自从您获奖后您在国内作家富豪榜中排到了第二位您如何看待财富与生活?莫言我父亲有句话说得特别好莫言是农民的儿子得奖之前是农民的儿子得奖之后仍然是农民的儿子所以我看着好多人追着我签名我都觉得有点奇怪我是一个非常谦虚的人我知道我的水平到底有多高我今后还想继续保持这种谦虚的本色至于富豪榜说我今年收入2150万元的版税我后来到银行去查了一下哪有那么多?我不知道钱都汇到哪里去了记者当许多镜头对准您时您是否有些不适?特别是面对一些对您的不实报道您是不是觉得烦恼大于喜悦?莫言刚开始我确实有点不适应包括在网上很多对我的议论和批评我也很生气后来渐渐感觉到大家关注的议论的批评的这个人跟我本人没有什么关系很多人在用他们想象力塑造着另一个莫言所以我是跟大家一起来围观对另一个莫言的批评与表扬记者您获奖了对推动文化强国有何意义?莫言获奖是我个人的事情诺贝尔文学奖从来都是颁给一个作家而不是颁给国家但我相信我的获奖会引起中国读者关注文学我也希望我的获奖能对中国文学的发展起到积极的推动作用记者以前您曾来过斯德哥尔摩这次来您的心态和以前有什么区别吗?莫言11年前当时有几个朋友带着我来参观瑞典学院朋友开玩笑说你好好写将来有可能站在这里去讲我当时心里也觉得要好好写现在我确实来到这个地方领诺贝尔文学奖了我现在心里除了高兴还有很深的惭愧我觉得这个世界上还有很多国家很好的作家应该获得这个奖项我自己觉得写得还不够好还应该继续努力记者您是否开始考虑新的创作对未来的创作有什么期许?莫言我现在最希望回到我的书桌前坐下来写小说也有人说一个人一旦获得诺贝尔文学奖以后就再也写不出好东西了但是也有很多优秀的作家打破了这个魔咒我一定要努力争取加入这个优秀作家的行列打破这个魔咒记者您现在会不会改变写作主题?您的名字莫言是不要说话的意思为什么要选择这个名字?是不说反对的话还是不说赞美的话?莫言我原名中间一个字是谟我小时候经常乱说话给父母带来很多的麻烦所以他们就教育我要少说话另外人老是说话就没有精力写小说了既然选择了作家这个职业就应该把用嘴巴说的话全部用笔写出来我的创作一直在寻求变化这种变化是对艺术的创新追求也就是随着世界的变化产生很多想法所以在这个世界上一成不变的作家是不存在的记者您最善于讲述故事创作了很多让人印象深刻的人物故事而您觉得谁是你自己印象最深的人物?莫言讲故事是人的天性我们每个人都是听故事长大的但是讲故事一旦变成一种职业以后就不仅仅围绕一个故事来谈用故事表达对人生社会种种问题的看法他也要用故事来歌颂真善美鞭挞假恶丑所以讲故事是一个严肃的事情故事最大好处就是有很广阔的想象空间讲得好的故事是能让读者从故事中都能看到自己我写过很多人物就像一个父亲和一大群孩子一样很难说喜欢哪一个不喜欢哪一个这个问题还是留给读者1下列对访谈有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.12月6日12时莫言穿戴整齐地出现在瑞典学院三楼媒体以极大的热情表示了对这位诺贝尔文学奖获得者的欢迎B.莫言小时候经常乱说话给父母带来不少的麻烦为警示他不要乱说话给他改名莫言后来莫言以笔代嘴奋发图强C.莫言认为写小说其实就是讲故事用故事来表达对人生社会种种问题的看法人生只要能讲好一次故事就可以了D.莫言两次到斯德哥尔摩第一次是作为观众内心充满了虔诚第二次是作为主角既高兴又惭愧生怕自己不够好E.不少作家获得诺贝尔文学奖后就再也没有写出好作品这似乎形成了一个魔咒莫言表示自己将不负重托打破这个魔咒2心如巨石风吹不动本是莫言答记者问的话为什么在引言部分要特别强调?答___________________________________________________________________________3请根据访谈内容概括莫言的性格特征答___________________________________________________________________________4莫言获奖后国内外掀起了一股中国文学热请你联系实际谈谈莫言获奖对中国当代文学的现实意义
阅读下面的作品完成后面题目塞尚傅雷①印象派的绘画大家都知道是近代艺术史上一朵最华美的花毕莎诃莫奈等仿佛是一群天真的儿童睁着好奇的慧眼对于自然界的神奇幻变感到无限的惊讶于是靠了光与色的灌溉滋养培植成这个繁荣富丽的艺术之园然而更使我们诧异的却是在这群园丁中忽然有个中途倚铲怅惘的人满怀着不安的情绪对着园中鲜艳的群花渐渐地怀疑起来经过了长久的徘徊和踌躇之后决然和毕莎诃们分离了独自在园外的荒芜的土中播着一颗由坚强沉着的人格和赤诚沸热的心血所结晶的种子为现代艺术的奇花异草拓殖了一个簇新的领土这个奇特的思想家这个倔强的画人便是伟大的塞尚②塞尚的一生是全部在艰苦的奋斗中牺牲的他不特要和他所不满的现实战即要补救印象派的弱点而且还要和他自己的视觉手腕及色感方面的种种困难战固然他有他独特的环境使他能纯为艺术而艺术地制作然而他不屈不挠的精神超然物外的人格实在是举世不多见的③人们曾向当时的前辈大师马奈征求对于塞尚的画的意见马奈回答说你们能欢喜龌龊的画么这里我们又可看出塞尚的艺术在成形的阶段中已不为人所了解了马奈在十九世纪后叶被视为绘画上的革命者他尚且不能识得塞尚的摸索新路的苦心一般社会自更无从谈起了④他从特拉克洛洼及他的始祖凡威尼斯诸大家那里悟到了色的错综变化从哥尔佩那里找到自己性格中固有的沉着再加以纵横的笔触想从印象派的单以变幻为本的自然中搜求一种更为固定更为深入更为沉着更为永久的生命这是塞尚洞烛印象派的弱点而为专主力量沉着的现代艺术之先声他站在他自己的时代思潮上为二十世纪的新艺术行奠基礼这是他尊重传统而不为传统所惑知道创造而不是以架空楼阁冒充创造的伟大的地方⑤大凡一件艺术品之成功还有必不可少的一个条件即要你的人格和自然合一因为艺术品不特要表现外形的真与美且要表现内心的真与美后者是目的前者是方法我们决不可认错了要达到这目的必要你的全人格透入宇宙之核心悟到自然的奥秘再把你的纯真的视觉抓住自然之外形这样的结果才是内在的真与外在的真的最高表现缺乏内心故无沉着之精神故无永久之生命塞尚看透这一点所以用主观地忠实自然的眼光把自己的强毅浑厚的人格全部灌注在画面上塞尚平生绝口否认把自己的意念放在画布上但他的作品明明告诉我们不是纯客观的照相可知人类的生命——人格——是不由你自主地不知不觉地无意识地透入艺术品之心底因为人类心灵的产物如果灭掉了人类的心灵还有什么呢⑥真正的艺术家一定是时代的先驱者他有敏慧的目光使他一直遥瞩着未来有锐利的感觉使他对于现实时时感到不满有坚强的勇气使他能负荆冠能上十字架只要是能满足他艺术的创造欲至于世态炎凉那于他更有什么相干呢要了解塞尚之伟大先要知道他是时代的人物所谓时代的人物者是永久的人物＋当代的人物＋未来的人物有删改7.文章第①段写塞尚与毕莎诃等人的分离第③段引用马奈的话分别有何用意8.请简要概述第⑤段的论述层次9.塞尚成为真正的艺术家主要原因有哪些请简要概括
阅读下面的文字完成1〜4题顾毓琇文理融通学术泰斗誉满中西110年前无锡学前街一所书香老宅迎来了一个灵慧可爱的婴儿随后的一个世纪里这个婴儿漫步学海诗坛研习文理珠玑成就了与郭沫若朱自清钱钟书徐悲鸿等大家齐名的声望而他所诞生的那所老宅也因他的俊敏与其家族的荣耀而独得一门五博士毓秀称翘楚的美誉这美誉中的毓秀正是他的名字——顾毓琇彼时顾毓琇的家族在无锡可谓书香门第名人辈出无锡顾氏乃东林书社领袖顾宪成之后家中祖母为秦观后裔母亲则是王羲之的后裔按照陈寅恪先生的说法这一家人具有极优美之家风顾毓琇的大半生正值中国各种矛盾爆发的混乱时期辛亥革命五四运动反帝运动抗日战争古老的中国没有片刻安宁也无时无刻不牵动着顾毓琇的心1929年他学成归国在国内从事电机工程教学和教育行政工作同时身为文人他将满腔热情诉诸文学创作了一部部鼓舞人心的话剧作品书生投笔从戎热国土贡言献爆狂岂为揪杆争黑白欲凫肝胆报炎黄这是顾毓琇在抗日战争年代写下的诗句言辞间充满着对侵略者的仇恨以及热忱的报国之心在那个动荡不安的年代他写下了很多抗日诗句好男谁说不当兵好女今朝亦请缨不辞石柱中流砥宁别沙坪万里征这些喷勃着性情与才华的诗句无不凝固着诗人顾毓琇赤诚的爱国之心翻开顾毓琇的作品集一首首诗词清雅俊逸无不流淌着他丰富的思想情感渲染着他多姿的精神追求伴着诗词的唱和音乐的世界里他亦留下了自己的足音精通音律的顾毓琇在我国古典音乐方面做出了极大贡献日本音乐界对他极为称赞称他为中国古典音乐的泰斗顾毓琇对我国的音乐尤其是古典音乐有着十分精湛的研究上世纪四十年代他对我国古代音乐史进行了研究和阐述同时对国外一些著名的乐章也做了翻译和介绍1940年他走马上任国立音乐学院的首任院长并很快提出了以三四八为黄钟标准音的建议这是很专业的一个讲法这个建议经过当时国民政府教育部音乐教育委员会通过后得以施行受到笃信fó jiāo 的祖母影响他学会了在面对各种可能使人沦陷的虚荣时心中自留一片净土时刻保持对人生的清醒认识而在此基础之上他还曾撰写出版了中国禅史和日本禅史行走世间一个世纪顾毓琇不断拓展着生命的领域践行着人生的修行心与行的修行铸就着他的生命使得他的道路越走越宽1950年已伴随战乱的中国度过半生的顾毓琇做出了一个选择应母校麻省理工学院之邀担任客座教授这一去竟开启了他长达半个世纪的海外漂泊生活顾毓琇虽然身处国外却一心挂念着祖国在旅居美国期间写下了大量的怀乡思国的诗词1957年他在蝶恋花一词中写到重阳更比重山远他只能在梦里湖山寻觅遍足见他的爱国思乡情切后来有人曾记载就在他加入美国国籍以后两个月美国前总统尼克松首次访问中国后不久应__来__的邀请他毅然决然地冒险飞回了中国其间辗转经过伦敦香港回到了阔别24年的故土中美建立外交关系以后他回国的次数越来越多也为国家的建设不断献计献策由于长时间生活在海外顾毓琇的形象在过去的半个世纪中渐渐淡出于国人的视线所以提到这位旷世奇才当下的大部分年轻人可能感到陌生然而作为一位曾经辛勤耕耘的老师他的学生并没有忘记他重教尊师新地天艰辛攻读忆华年微分运算功无比耄耋恢恢乡国篇这首满含崇敬之情的诗是顾毓琇的一位学生写给他的这位学生就是前____2002年9月9日顾毓琇走完了他长达一个世纪的人生作为世纪老人他堪称是一位文理通融博学多才的传奇式人物海内外媒体称誉他是电机权威教育专家文坛耆宿桂冠诗人话剧先驱古乐泰斗爱国老翁这28个字深刻地概括了他一生的风采和传奇摘编自中国青年报2013年【相关链接】顾毓琇1902年12月24日-2002年9月9日他是国际上公认的电机权威和自动控制理论的先驱1927年曾获得国际上素有电机与电子领域诺贝尔奖之誉的蓝姆金质奖章LammerMedal11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.1929年顾毓琇从美国学成归国以后一面从事电机工程教学和教育行政工作一面用文字为民族呐喊表达自己的爱国之心B.顾毓琇一生都生活在中国的各种矛盾爆发的混乱时期辛亥革命抗日战争等让古老的中国没有片刻安宁而他的心也没有安宁过C.顾毓琇是明代东林书社领袖顾宪成的后代他的祖母是秦观后人而母亲则是王羲之的后裔他的家庭有着令人羡慕的优美家风D.1902年12月24日顾毓琇诞生于无锡学前街的一所书香老宅小时候就被认为是神童在随后的一个世纪里他漫步学海诗坛研习文理珠玑E.美国前总统尼克松首次访问中国以后顾毓琇终于回到了魂牵梦萦的祖国其后他回国的次数越来越多为国家的建设不断献计献策12.顾毓琇被称为旷世奇才他的才能主要体现在哪些方面请结合材料简要分析13.顾毓琇的人格魅力是他被人推崇的一个重要原因请结合材料简要分析14.顾毓琇的人生经历与成就给予我们什么启示请结合材料谈谈你的认识
7.阅读下面的文字完成后面题目屠呦呦与青蒿素2015年10月5日从瑞典斯德哥尔摩传来令人振奋的消息中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖理由是她发现了青蒿素这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家10月6日上午一直不愿意接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门一再强调也没什么好讲的她还通过央视发表自己获奖感言她说作为一名科技工作者获得诺贝尔奖是一项很大的荣誉青蒿素这项生物研究成功是多年研究集体公关的成绩青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉在诺贝尔奖之前大部分人或许都不知道屠哟哟是何许人一夜之间她蜚声国内外而以她为领导的研发小组研制的新型抗疟疾药青蒿素也被大家所熟知屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省宁波市呦呦鹿鸣食野之苹诗经•小雅的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效立志探索它的奥秘1951年屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业在专业课程中她对植物化学本草学和植物分类学最感兴趣大学毕业后屠呦呦就职于中国中医研究院那时该院初创条件艰苦屠呦呦在设备简陋连基本通风设施都没有的工作环境中经常和各种化学溶液打交道一度患上中毒性肝炎但她心无旁骛埋头从事中药研究取得了许多骄人的成果其中研制用于治疗疟疾的药物——青蒿素是她最杰出的成就当年轻的屠呦呦开始这项研究的时候她当然不会意识到在漫长而曲折的研究抗疟的道路上有一顶金光闪闪的王冠正在等待她来摘取疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病世界卫生组织报告全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区每年约2亿人患疟疾百余万人被夺去生命特别是上世纪60年代初全球疟疾疫情难以控制当时正值美越交战在越美军因疟疾减员80多万人美国不惜投入筛选出20多万种化合物却未找到理想的抗疟新药因疟原虫对喹啉类药物已产生抗药性所以防治疟疾重新成为各国医药界攻克的目标继美国之后英法德等国也花费大量人力物力寻找有效的新结构类型化合物但一直未能如愿我国从1964年重新开始对抗疟新药的研究从中草药中寻求突破是整个工作的主流但是通过对数千种中草药的筛选却没有任何重要发现在国内外都处于困境的情况下1969年39岁的屠呦呦临危受命出任该项目的科研组长她从整理历代医籍着手四处走访老中医搜集建院以来的有关群众来信编辑了以640方中药为主的抗疟单验方集然而筛选的大量样品对抗疟均无好的苗头她并不气馁经过200多种中药的380多个提取物进行筛选最后将焦点锁定在青蒿上但大量实验发现青蒿的抗疟效果并不理想她又系统查阅文献特别注意在历代用药经验中提取药物的方法当她再一次转向古老中国智慧时东晋名医葛洪肘后备急方中称青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之可治久疟琢磨这段记载她认为很有可能在高温的情况下青蒿的有效成分被破坏了于是她改用乙醇冷浸法所得青蒿提取物对鼠疟的效价显著提高接着用低沸点溶剂提取效价更高而且趋于稳定终于在经历了190次失败后青蒿素诞生了这剂新药对鼠疟猴疟疟原虫的抑制率达到100%疟疾一个肆意摧残人类生命健康的恶魔被一位中国的女性科学家制服了屠呦呦以百折不挠的拼搏精神在中华科技史上谱写了一部精彩的人生传奇这一医学发展史上的重大发现每年在全世界尤其在发展中国家挽救了数以百万计疟疾患者的生命在基础生物医学领域许多重大发现的价值和效益并不在短期内显而易见但也有少数它们的诞生对人类健康的改善所起的作用和意义是立竿见影的由屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样一个例子这是2011年度在美国最有影响的生物医学奖——拉斯克奖的颁奖词2015年的诺贝尔奖虽然有些姗姗来迟但毕竟是令人庆幸的当颁奖词庄严的声音回响在地球上空的时候各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.屠呦呦的名字寄托了父母对她的美好期待小鹿在原野上呦呦地叫着吃着青草象征和谐之意父母希望女儿健康成长B.疟疾是摧残人类生命健康的恶魔世界上每年有百余万人被它夺去生命许多国家的科学家都在努力研发制服它的新药物我国的科学家率先完成了这个任务C.在基础生物医学领域许多重大的发现不可能在短期内让人们看见它们显著的价值和效益例如屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样D.本文在平实的叙述中穿插一些富有文学色彩的描写增强了文章的生动性和感染力作者重点记叙屠呦呦研发青蒿素的艰难历程描写细腻有很强的说服力E.拉斯克奖是美国最有影响的生物医学奖正因为屠呦呦获得这个大奖为她如今获得诺贝尔生理学或医学奖奠定了坚实的基础2屠呦呦获得突破性进展最关键的步骤是什么请简要分析3屠呦呦获得成功的因素有哪些结合文章进行概括并分析4文中说各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意结合全文联系现实谈谈你对这句话的理解含意这样写有何作用
阅读下面的文字完成后面的题目万古不磨意中流自在心饶宗颐长期潜心致力于学术研究是集学术艺术于一身的大学者造诣高深学贯中西被誉为东洲鸿儒汉学泰斗东方达芬奇饶宗颐早年以治地方史志为主中年以后兼治四裔交通及出土文献后又由中国史扩大到印度史西亚史以至人类文明史的研究晚近则致力于中国精神史的探求有学者曾统计饶宗颐在学术研究上拥有50项第一根据饶宗颐自己的归纳其涉猎的领域可分为敦煌学甲骨学词学史学目录学楚辞学考古学含金石学书画等八大门类学界对其评价为饶氏治学不仅几乎没有一个时代是‘交白卷’的而且只要触角所及莫不一针见血入木三分也就是说他在所涉猎的研究领域中莫不有天下公认的创见王国维在人间词话中说古今之成大事业大学问者必经过三种境界饶宗颐也有自己的境界漫芳菲独赏觅欢何极为第一重境界意为在孤独里思考和感悟上下求索看夕阳西斜林隙照人更绿为第二重境界饶宗颐认为这是一般人不愿进入的一重境界因为一般人的精神都向外表露不肯让光彩受掩盖只是注重外面的风光而不注重内在修养他们看不见林隙间的绿其实越想暴露光彩就越是没有光彩红蔫尚伫有浩荡光风相候为第三重境界意为无论如何都要相信永远会有一个美好的明天在等候自己只有这样才没有烦恼身心康泰饶宗颐认为此境界旨在为众人指出向上一路永远以积极向上的态度培养自己富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移的精神意志关于人生哲学饶宗颐提出安顿说他认为一个人在世上如何正确安顿好自己这是十分要紧的这与海德格尔所谓的人当诗意地栖居这一哲学命题有异曲同工之妙如何才能安顿好自己呢?一曰天人互益人类自己总是制造各种仇恨和__变成了物质的俘虏同时人类也在承受着大自然给予的惩罚饶宗颐认为人类一切事业都要以益人而不是损人作为出发点和归宿一曰物物而不物于物此句语出庄子意为驾驭外物而不为外物所驱使人终其一生都难免会受到外界物的__饶宗颐提倡一种可以自主的人生在将近一个世纪的人生中他始终没有加官进爵一曰慈悲喜舍这蕴涵着他对人间的一片悲悯之心他也始终以实际行动践行着这一理念2003年饶宗颐将个人数十年来积累的藏书包括珍贵的古籍善本和180多件书画作品赠送给香港大学对于国瘼民生饶宗颐更是慈悲而喜舍汶川大地震他当即捐款20万港币青海玉树地震捐款10万港币甘肃舟曲泥石流灾害他将各界亲朋馈赠的160万元人民币悉数捐出书法作品拍得的数百万元也捐给了有关慈善组织饶宗颐一向主张学艺双携张大千先生曾称赞说饶氏白描当世可称独步可见其功力深厚已非同一般他曾经把自己的一幅荷花图送给____这是一幅堪称诗书画三绝的画作一枝荷花形简而神逸辅以一首自作词一剪梅·花外神仙荷叶田田水底天看惯桑田洗却尘缘闲随秾艳共争妍风也倏然雨也恬然雨过风生动水莲笔下云烟花外神仙画中寻梦总无边摊破云笺题破涛笺此画以荷为题以词为跋寓意深刻水中莲花看惯桑田洗却尘缘恬然面对风雨好一个花外神仙!人们常以万古不磨意中流自在心来形容饶宗颐的人生追求不磨即是古人追求的立功立德立言三不朽中流即立于水流中央岿然不动说明有定力有智慧有忍耐就是要保持一种自在的心是一种境界季羡林曾盛赞饶宗颐近年来国内出现各式各样的大师而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐【相关链接】①2014年金秋97岁的国学大师饶宗颐先生荣获全球华人国学奖终身成就奖组委会在给饶宗颐先生的颁奖词中称他出身书香名门自学而成一代宗师其茹古涵今之学上及夏商下至明清经史子集诗词歌赋书画金石无一不精其贯通中西之学则甲骨敦煌梵文巴利希腊楔形楚汉简帛无一不晓人谓‘业精六学才备九能已臻化境’②饶宗颐著述3000万言专著60多种各种论文400余篇刊行诗文作品集20余种书画集10余种11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.饶宗颐一生治学按时间大致分为四块从早期到晚年涉猎越来越广泛并不断向外拓展思维触角从具体层面研究到精神领域越来越深刻B.饶宗颐把自己的一幅荷花图送给____该画画技精湛书法精妙词意深刻以花喻人巧妙地赞颂了__花外神仙的品格C.荣获全球华人国学奖终身成就奖的饶宗颐造诣高深学贯中西靠自学而成一代宗师而且德艺双馨道德品质也足以为世人楷模D.饶宗颐的成就得到了季羡林的盛赞季羡林认为虽然近年来中国出现了各式各样的大师但是像饶宗颐这样的大师却是最难得的一个E.汶川大地震饶宗颐捐款20万港币青海玉树地震又捐款10万港币他这样做是以实际行动践行自己以安顿为核心的的人生哲学12.饶宗颐的学术研究有什么特点请结合材料简要分析13.饶宗颐认为要成就一番大事业大学问需要哪些条件请结合材料简要分析14.饶宗颐万古不磨意中流自在心的人生追求表现在哪些方面请结合材料具体分析
8.阅读下面的文字完成小题蔡元培从翰林学士到革命志士范福潮蔡元培字鹤卿号孑民同治六年十二月十七日公历1868年1月11日出生于绍兴府山阴县15岁中秀才1892年入京补行殿试授翰林院庶吉士因其年少通经文极古藻颇受本科正考官翁同龢赏识甲午四月应散馆试由庶吉士补翰林院编修六月中日战争爆发与文廷式徐世昌张謇等奏请密联英德抵御日本甲午一役洋务派官僚企图从军事技术上追求富国强兵的梦想彻底破灭这给了欲从政治改革入手保国强国的维新派一试身手的机会康梁发动的戊戌变法得到了光绪帝和一些汉族官僚的支持身处变法运动中心的蔡元培一直在冷静观察形势他在感情上认同维新派的某些主张但在行动上却不屑与康梁为伍当时康梁是政治红人投拜者接踵而至而他在其炙手可热之时耻相依附不往交纳杨锐等受宠权臣也曾极力拉拢蔡公不为所动后来罗家伦就此事询问情由他从容言道我认为中国这样大积弊这样深不在根本上从培养人才着手他们要想靠下几道上谕来从事改革把这全部腐败的局面转变过来是不可能的这时蔡公的思想已在悄然发生变化他不像某些翰林学士钻营投机奔竞仕途而是广泛阅读西方新书认真思考救国之道他与友人合作开设一所东文学社学读日文书并练习翻译他不仅大量阅读电学源流光学量子力学图说等自然科学著作还读了很多诸如环游地球引录日本史略日本新政考等介绍外国地理历史政治方面的书籍都无做官意惟有读书声他写了这副对联挂在书斋自勉1898年9月蔡公出京返籍徐树兰聘他担任绍兴中西学堂监督校长中西学堂是徐氏用公款开办的一所新式学校既有旧学又有外语和自然科学外语课原来设有英法文蔡公到校后增设了日文民国时期的北大校长蒋梦麟北大地质学教授王烈当时都是第一斋学生1900年正月下旬徐氏派人把申报刊登的上谕送给蔡公嘱他自当以名教纲常为己任以端学术而正人心但他不愿以名教纲常毒害学生复书辞职此后蔡公去临安县为绍兴侨农办小学校又去杭州商议改某书院为师范学校不辞辛苦奔走于教育救国之道1901年七月蔡公应上海澄衷学堂__即校长刘葆良之请代为__一月后刘又介绍他去南洋公学任特班总教习特班学生皆为通古文辞者非请翰林授课难以压堂故聘蔡公为总教习蔡公对待学生宽严有度学生中最为蔡公赏识者有邵力子胡仁源谢无量李叔同黄炎培等后来皆为民国政学界名人1901年冬南洋公学中院五班学生因反对当局__而全体退学蔡公将退学的学生组织起来募款设校沿女校之名曰爱国学社请吴稚晖章太炎为教员不久章士钊带南京陆师学堂十余名退学生亦来学社蔡公请章向学生教授兵操他亦剪发穿短衣与学生同在操场训练留日学生因东三省俄兵不退发起成立军国民教育会于是爱国学社亦组织义勇队以应之是时爱国学社几为国内惟一之革命机关矣当时革命已是学界对政治形势的重要认识1903年邹容革命军中即有杀尽胡人之说但蔡公在释排满一文中认为满人入关260年无论其血统其风俗其文化早已被汉人同化由是而言则又乌有所谓‘满洲人’者哉！是故他不赞同时至清末多数汉人已无种族之见所谓排满实为反__反暴政也只因清廷是__与暴政的代表由是而知事之有利于满人者虽善亦恶而事之有害于满人者虽凶亦吉他继而认为各省官吏勒索赔款公行贿赂以为彼政府敛怨于平民者皆足以动摇满洲人之基本而为多数汉族之功臣！如张百熙之流实心举行新政者宜斥为助桀之民贼而诛之！政府腐败有利于唤起民众新政改革不利于鼓吹革命蔡公此论实为日后民报诸君攻击梁启超君主立宪定了调子同盟会纲领中驱逐鞑虏实是幌子建立共和才是真意自三十六岁以后我已决定参加革命工作觉得革命止有两途一是暴动一是__在爱国学社中竭力助成军事训练算是种下暴动的种子又以__于女子更为相宜于爱国女校预备下__的种子蔡元培我在教育界的经验苏报案后国内的革命运动已经公开化蔡公亦开始加紧实行他的革命手段此后一年间蔡公以爱国学社为机关以来自东京的军国民教育会成员何海樵杨笃生吴樾为骨干组织__团拟定的第一个__对象竟是慈禧太后！鉴于形势的发展为配合孙黄领导的国内外革命组织的活动蔡公认为有必要在江浙成立一个革命组织他与陶成章徐锡麟及狱中的章太炎商议改组__团重订章程建立了一个新的组织光复会他被推举为会长此时的蔡公已与孙黄并列成为当时三大革命团体的首领之一内容有删节相关链接①蔡元培作为清末翰林走向革命其革命活动几乎均以教育机构为据点革命手段偏重于搞__然而__活动连遭失败蔡元培对此感到茫然在上海所图皆不成意颇倦摘自单滨新辛亥革命前后的蔡元培②九·一八事变后蔡元培主张抗日拥护国共合作1940年蔡公去世__来送挽联从排满到抗日战争先生之志在民族革命从五四到人权同盟先生之行在民主自由摘自百度百科1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.甲午战败后面对杨锐等维新派权臣的拉拢时任翰林院编修的蔡元培开始思考__势最终决定不与康梁为伍B.在广泛阅读了国外自然地理历史政治等方面的书籍之后蔡元培的思想在悄然发生变化产生了师夷长技以制夷的思想C.蔡元培组织南洋公学退学的学生成立爱国学社他不仅注重学生的文化教育聘请吴稚晖章太炎为教员而且还注重学生的军事素质他请章士钊向学生教授兵操D.在排满的问题上蔡元培不赞同邹容杀尽胡人的观点他指出汉族官员也有勒索贿赂之败类因此认为凡是敛怨于平民的人都是民贼E.文本通过记叙清末翰林学士蔡元培走上革命道路的历程反映了晚清政府腐败没落最终将其阵营内的部分知识分子驱赶至反__必闹革命的阵营的社会现实2蔡元培本是晚清政府的翰林学士为什么会走上与清政府对立的革命道路请结合材料陈述原因3蔡元培为当代青年熟知的身份是北大校长和教育家而材料聚焦蔡元培的政治革命经历请结合材料梳理一下其中有哪些内容与蔡元培日后教育家身份一以贯之4材料叙述了蔡元培的诸多政治思想和革命行动请结合材料分条陈述并针对其中某一点谈谈你的看法
7.阅读下面文本完成后面题目平淡的隽永——悼丁聪先生陈四益丁聪先生去世的消息毫不令我意外他静静地躺在医院里已经一个多月了十天前丁太太打来电话说这一次恐怕比较麻烦我懂她的意思多少回他大难不死虽有凶险终于化险为夷但这次一直高烧不退一直昏迷不醒结果实难逆料丁先生和丁太太都是实实在在的人从不愿麻烦别人也从不肯做劳师动众的事情丁太太说如果丁先生这次在劫难逃不打算开追悼会或向遗体告别老朋友大多已届高龄大热天往返劳顿于生者有伤于死者何益一动不如一静或可写一些文字留下他生活的痕迹留下一片情谊怀念他就请好其书好其画从而想见其人她劝我不要去医院探望因为探望昏迷不醒的病人已经没有意义造化弄人这是一句老话谁不曾受过命运的拨弄丁聪先生的一生有太多的事是他万万不曾料到的丁先生的父亲丁悚是知名画家丁聪从小喜欢画画父亲却坚决反对他走上绘画的道路这大概就叫干一行怨一行吧可是万万不曾料到父亲的坚决反对反倒促成了丁聪的决心我不知道当他饱尝绘画道路的无尽艰辛之后是否领悟了父亲用心之苦我只知道在他晚年时时怀念着反对他学画的老丁不过他不曾后悔他说我就是要画！丁聪提着画笔走上过抗日的战场走上过反__争民主的战场他也进过被通缉的黑名单被迫逃亡香港他当时的漫画直到前些年还被台湾一家报纸整版刊出编者写道①要知道国民党为何丢掉了大陆请看丁聪的漫画可是他万万没有料到的是当他欢天喜地庆祝解放热情洋溢投入新社会的建设时他忽然变成了人民的敌人──钦定的罪名是反党反人民反社会主义的资产阶级反动派但是他不曾颓唐他说我还是要画！戴在他头上的帽子摘掉以后他回到了北京满以为从此就回到了人民的队伍但一到__他又被一顿横扫劳动改造去了他在干校养猪以为此生将终老异乡不再有重操画笔的希望可他万万不曾料到竟会有那一声惊雷那一道电闪刺破长空他终于放下了喂猪的料勺又拿起了画笔他还是要画只要一息尚存数十年的磨难在这期间丁聪追求的梦想曾经幻灭过但却成就了他对社会更为深沉浑厚的理解与剖析这或许可说是造化那一点残酷的公正但这公正却不是人人都可领有得到的人要付出血和泪的代价丁聪画笔虽然犀利但待人却万分仁厚他平日里对人总是笑脸相迎骨子里却刚直不阿为此他吃尽苦头反右的时候有人要他检举一位朋友的反动言行他不会无中生有也不会落井下石于是他自己成了右派__之时又有人强逼他交代一位朋友的罪行并列举此人种种劣迹以作诱导丁先生听后说这个人真坏逼他的人大喜过望催他赶快交代丁先生慢悠悠地说我同他相交那么多年他做了那么多的坏事居然一点也不告诉我！天底下竟有这么坏的人为此他挨了一顿铁棍被打得头破血流此事若非丁太太谈及谁也不会知道丁先生生命的最后两年最遗憾也最痛苦的是他已无法作画但他谦和风趣之性不改今年春节前我和妻子去看他他始终含着笑意别后丁太太问他刚才来的那位女士是谁他脱口道陈家长丁太太既是他认可的家长那么我的妻子自然是陈家长了春节后我去看他他依旧笑意盈盈丁太太问他是否认识我他用上海话回答说假使我勿认得伊格末还认得啥人听到这话我万分受用每次见到他都能感觉他拳拳的情意也总是叹息自己的无力既不能纾解他的病痛也不能给他什么宽慰只能从心底为他祝福期望好人平安幸好我同他合作的全部作品四卷五册已在他生前结集印出书名都是他亲笔题写开作品研讨会的那天丁先生大病之后仍兴致不减为每位到会朋友在书上签名②丁先生就这样走了静静地无声无息像一片秋叶摇落像一朵白云飘逝不设灵堂不作告别平淡得好像什么也没有发生过但就是这平淡才显出了隽永大音希声大象无形活在亲人们朋友们读者们的心底才是真寿者那些闹闹攘攘的告别字斟句酌的讣告人分九等的葬礼不知究竟是为了死者还是活人选自文汇报有删改1文中说丁聪先生的一生有太多的事是他万万不曾料到的具体表现在哪几个方面2理解文中画线句子①的含意要知道国民党为何丢掉了大陆请看丁聪的漫画赏析文中画线句子②的表现手法与表达效果丁先生就这样走了静静地无声无息像一片秋叶摇落像一朵白云飘逝3文章以平淡的隽永为题有何妙处4作为一代漫画大师丁聪的人生给你哪些启迪结合文本谈谈你的看法
阅读下列材料完成1—4题材料一北京时间2015年10月5日17时30分诺贝尔生理学或医学奖评选委员会将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦以及另外两名科学家威廉·坎贝尔和大村智表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就连日来屠呦呦获诺奖的喜讯传遍全国振奋人心也引起了媒体的极大关注新浪微博平台方面10月6日屠呦呦的单日热词搜索峰值为36.8万人民日报官微发起的微话题2015诺奖屠呦呦阅读数达70.9万央视新闻发起话题央视专访屠呦呦阅读量已超过400万搜索引擎方面诺奖结果揭晓后百度搜索屠呦呦关键词搜索量超60万以屠呦呦为关键词新闻搜索全文返回数量高达47700篇截至10月7号24时相关微信文章共计6144篇其总阅读量超1149万人次摘自2015年10月9日中国中医药报材料二北京时间10月5日17时30分瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布中国女药学家屠呦呦因为在创制新型抗疟药青蒿素上的贡献获得2015年诺贝尔生理学或医学奖这是我国科学家在本土进行科学研究首次获诺贝尔科学奖是中国医学界迄今为止获得的最高奖项具有开创历史的意义屠呦呦获诺奖是我国科学界一个里程碑事件作为世界上知名度最高最权威的一个奖项诺贝尔奖的分量不言自明某种程度上代表了一个国家一个时代的创新能力这是一个不断释放沉睡活力的国家这是一个不断走向更加开放的时代我们希望将来会有更多的诺贝尔奖向我们走来不断刷新我们的创新高度摘自2015年10月7日深圳新闻网材料三瑞典斯德哥尔摩当地时间10月5日中午11时30分2015年诺贝尔生理学或医学奖在当地的卡罗琳斯卡医学院揭晓我国女科学家屠呦呦因发现治疗疟疾的新疗法与其他两位外国科学家分享2015年诺贝尔生理学或医学奖她成为我国大陆本土科学家中斩获诺奖的第一人疟疾又称寒热病是由恶性疟原虫引起的疾病是经蚊虫叮咬或输入带疟原虫者的血液而感染疟原虫所引起的虫媒传染病全世界每年有接近4亿人会得疟疾几十万人死亡20世纪50年代国际消灭疟疾的尝试以失败告终之后疟疾60年代再度肆虐因为已有的抗疟疾药物如氯喹等由于使用的时间太长疟原虫普遍对这些药物产生了抗药性寻找新的抗疟疾药物就成为全球范围内非常迫切的任务屠呦呦从上世纪60年代末开始被选拔为国家523项目500多名研究人员中的一员走上了找寻疟疾新疗法的科研之途523项目确立了寻找抗疟疾药物的研究方向就是从中草药当中提取和分离抗疟有效成分科研人员检验了无数的中草药治疗疟疾的成方单方验方秘方筛选了4万多种抗疟疾的化合物和中草药然而大量的人力物力投了出去并未取得突破性进展屠呦呦经过系统地整理历代医籍四处走访老中医整理出了抗疟单验方集其中所包含的640多种草药中就有后来提炼出青蒿素的青蒿青蒿是一种菊科蒿属一年生草本植物古代多部中医药著作中皆有关于青蒿可以治疗疟疾的记载很多地方老百姓的土药方也都用青蒿来对抗疟疾并且收效显著翻查葛洪的肘后备急方·治寒热诸疟方后屠呦呦迸发出灵感古人所用的不是常用的高温煎熬法而用的是青蒿鲜汁并且她还发现了一个关键点传统提取方法里的加热步骤可能会破坏药物的活性成分在较低的温度中提取才可能有助于保持青蒿的抗疟活性在怀疑以前进行实验的方法都错了之后屠呦呦改用沸点较低的乙醚进行实验在60摄氏度下制取青蒿提取物经过近200次的失败实验之后1971年屠呦呦终于证明了青蒿素提取物对伯氏疟原虫感染小鼠和食蟹猴疟原虫感染的猴子有着100%的疗效为了证明实验的有效性屠呦呦经常在自己身上做实验在确认了青蒿提取物对人体安全的情况下屠呦呦所在的课题小组在患有间日疟原虫和恶性疟原虫的病人身上试验青蒿提取物的有效性临床试验的结果激动人心经治疗的患者疟疾症状迅速消失这些症状包括高烧和血液中的寄生虫数量而采用氯喹治疗的患者却没有这些临床效果屠呦呦所在小组的其他人很快就分离出了青蒿当中的有效成分也就是后来被她叫做青蒿素的东西对于疟原虫有着良好抑制作用的青蒿提取物结晶从此就被命名为青蒿素并且很快通过临床验证对于奎宁容易产生抗药的恶性疟疾等有着良好的治疗效果成为新一代的抗疟神药摘自2015年10月9日工人日报11.材料一使用了大量的数字请简要分析其作用12.阅读材料一和材料二概括说明他们各自传递的信息有哪些异同13.阅读材料三屠呦呦发现青蒿素的原因有哪些请简要说明14.材料三在报道新闻事件后介绍了哪些背景材料有什么作用请简要分析
7.阅读下面的文字完成后面题目张岱年士林楷模①在张岱年自传前他亲笔题写自强不息厚德载物好学深思心知其意言有物而心有恒这完全可以作为张岱年一生的写照了以下一些小事可以使我们对张岱年有更深刻的了解②1982年张岱年与他的一个学生清华大学的刘鄂培教授有过一次谈心刘教授回顾往事时说到自己在前半生的历次运动和改造中饱受磨锉如今已经像河床中的鹅卵石一样没有了棱角而且还感叹道要做一个正直的人是很难的为了能够不随波逐流又不丧失良心刘教授说希望自己今后能够像铜钱一样内方外圆张岱年听了这番话沉默良久提起笔来写下了直道而行四个字刘鄂培教授看过这四个字深感惭愧他说岱年师与我有相同的坎坷遭遇他的胸襟如此广阔精神境界如此高尚这四个字体现出他的刚正性格亦即岱年师人格魅力之所在③张岱年为人谦虚谨慎即使是对于中国哲学大纲这样一部得到学界公认的名著他也总是会自觉地指出其中的不足几次修订每次书写序言都会明确地指出书中的缺陷你可以感觉到他的这种谦虚决不是刻意的造作而是完全发自其内心的④张岱年生活非常简朴在衣食住行上从不讲究他几次迁居住房都很狭窄而且房中几乎都堆满了书籍每次有客人去拜访走进他的书斋几乎找不到地方可以坐下以至于大陆以外的学者像台湾的陈鼓应等拜访张岱年时对如此大师竟居于这样的陋室深为惊讶后来甚至直接上书__要求为张岱年解决住房问题可据说张岱年对此从不抱怨好像挺满足也很习惯的样子⑤张岱年的穿着也是极为朴素根本看不出他是一位大学问家好像只是一位平凡的老者过着平平常常的生活他的一个学生曾忆道有一次我到他家去看望他在路上碰到了张先生张先生正好从小商店里买好了馒头之类的食品拎在手里走回家张先生已是八十多岁的高龄使我不由得肃然起敬一位誉满海内外的大学者做着普通老百姓最平凡的事情我想张先生这样恐怕在国内外学术界是少见的⑥张岱年对于中国哲学史料的熟悉凡是熟悉他的人都赞不绝口他的一个弟子曾回忆先生对中国哲学史的史料十分熟谙每提及历史上一个著名哲学家的哲学思想材料都能够做到背诵从先秦到近代先生如数家珍使听课者感到先生对祖国优秀的哲学文化遗产充满了感情！每当张先生开始背诵时教室里便鸦雀无声背诵完毕教室里便发生一片轻轻的唏嘘声⑦张岱年为人诚恳对后学的培养和鼓励可以说是不遗余力张岱年作为中国哲学界的泰斗向他求教请他审阅文章或者求他为自己的著作作序的人不计其数他对此从不会拒绝对于求教的稿子总会认真修改这占用了他大量的时间以至于影响了正常工作但他总是不厌其烦可见对于后学一片爱护提携之心张岱年讲授中国哲学史史料学和中国哲学史方法论的时候吸引了很多学者和学生来听课中国人民大学有位教师叫姜法曾很认真地听张岱年的课并做了详细的笔记后来姜法曾把听课笔记做了细致的整理张岱年后来出版的中国哲学史史料学便是以这个笔记为基础完成的不幸的是这位姜老师因为劳累过度英年早逝后来张岱年出版中国哲学史史料学的时候就把大部分稿酬送给了姜老师的遗属其余部分则购书送给每一个听这门课的学生他自己则分文不取⑧季羡林与张岱年在清华时是校友工作后又在北大是同事两人友谊深厚相互了解也深季羡林曾在为刘鄂培的综合创新——张岱年先生学记作的序中说自己对于先生的为人则心仪已久并称赞张岱年他奖掖后学爱护学生极有正义感对任何人都不阿谀奉承凛然一身正气又决不装腔作势总是平等对人这样多的优秀品质集中到一个人的身上再加上真正淡泊名利为学是务在当今士林中真堪为楷模了摘编自任士英主编20世纪国学大师档案【相关链接】①张岱年1909-2004年我国现代著名哲学家哲学史家和文化理论家为中国现代哲学和文化的发展做出了巨大贡献为当代中国和世界的哲学和文化发展提供了宝贵的思想资源②从世界范围来看中国文化是一个独立发展的体系有一个连续不断的发展过程在这发展过程中虽经常吸收外来文化的长处但始终保持着自己的独立性因而成为世界上一个独特的文化类型影响及于国外对于世界文化作出过巨大的贡献选自张岱年论中国文化的基本精神1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.张岱年先生在张岱年自传前亲笔题写的评价自己一生的几句话表现了他自强不息好学深思的为学与为人的品格B.台湾学者陈鼓应直接上书__要求为张岱年解决住房问题一事突显了作为一代著名学者的张岱年先生生活上的简朴C.背诵完毕教室里便发出一片轻轻的唏嘘声这里的唏嘘声表现了听课者对张岱年先生非凡的记忆力的赞叹D.张岱年先生对中国文化有深刻的认识他认为中国文化对外国文化有吸收也有巨大贡献但它始终保持着自己的独立性E.季羡林在为刘鄂培的文章作的序中既赞赏刘鄂培对张岱年为人的心仪也从其他方面对张岱年给予了很高的评价2文章的第②段有什么作用请简要分析3本文选择了一些小事来写哲学界的泰斗张岱年这样写有什么好处请简要分析4张岱年被称为士林楷模他在为人与治学上有哪些表现这些表现给了我们怎样的启示请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面小题大家孙瀛洲当代中国文博界被人称之为专家甚至著名专家好像不太难但称得上大的不多孙瀛洲先生即是这少数中的一个孙瀛洲1893年出生于河北冀县一个贫苦的家庭1900年到北京同春永古玩铺做学徒后又到聚宝斋铭记古玩铺任职他聪明好学积累了丰富的文物基础知识早在20世纪30年代孙瀛洲先生就对历代瓷器了如指掌先于他人准确鉴别宋代五大名窑瓷器以及元代至明代的永乐宣德咸化弘治瓷器1956年孙瀛洲受聘到故宫博物院专门从事古陶瓷研究鉴定工作面对故宫数以万计的陶瓷藏品孙先生如鱼得水他曾说活到60多岁没想到还能为人民做一点事内心很乐意接受这一工作并愿意把我几十年在文物认识上的一点经验贡献给祖国的文化事业孙先生对自己在古陶瓷鉴定方面的经验进行总结先后发表了明嘉靖青花加彩鱼藻罐试谈永乐宣德景德镇官窑瓷年款元明清瓷器的鉴定等有关瓷器研究鉴定的论文9篇文章中归纳的鉴定经验对古陶瓷鉴定具有重要的指导意义在故宫博物院工作期间有一次孙先生让人们把宋代官窑哥窑汝窑瓷器及一些明清的仿品放在一起他背过身人们打乱摆放次序他闭上眼转过身用手摸一一准确地说出了各自的名称明清时期的墓葬出土瓷器很少带纪年的更少造型不像唐宋及更早期的瓷器那样有相对固定的标准明清各个朝代的年限不长瓷器的品种又繁杂连续性又较强因此明清瓷器的鉴定有自己的特殊性对其进行精确的断代是非常困难的孙瀛洲先生以明清带年款的官窑瓷器作为标准器把不同朝代的瓷器所具有的不同时代特征排比出进行研究归纳并将这些鉴证提到理论化的高度再用以指导鉴定实践为明清瓷器的科学鉴定奠定了基础孙瀛洲先生是我国采用类型学方法对明清瓷器进行排比研究的第一人他使明清瓷器的鉴定从朦胧走向清晰孙瀛洲先生还是一位真诚待人诲人不倦的教育家身为古陶瓷界德高望重的大专家却从不摆架子热心培养青年一代毫无保留地将自己的知识经验传授给同行有时生病在家休息还让学生到家中听讲对年轻一代寄予莫大的期望孙老桃李满天下培养出一大批文物鉴定人才其中既有耿宝昌先生这样堪称古陶瓷鉴定泰斗级的专家也不乏为数众多各领风骚的中青年栋梁之材孙瀛洲的生活是朴素的平日一身素衣一日三餐也是极其简单每星期只吃一次肉——二两猪头肉过春节自己动手给孩子们做糖葫芦吃可是为了收购绝世珍品成化斗彩三秋杯孙瀛洲当年一掷就是40根金条旧北平古玩商会会长要高价收买孙瀛洲不为所动坚决拒绝孙瀛洲的子女曾说过觉得父亲好像就因为文物才到这个世界全身心投入到文物当中生活在文物当中就像他只有文物据女儿回想视古玩如命的父亲是向不会让家里人看他的珍宝的常常自己关门把玩甚至忘了吃饭私藏丰盛到不可想象但家里的日子却非常简朴她冬天戴的手套都是母亲用袜筒改的正是这种对陶瓷的热爱使得孙瀛洲收藏了一大批高质量的陶瓷精品从晋唐名瓷宋代五大名窑瓷器到明清瓷器无所不包自成系列1950年为抗美援朝孙瀛洲拿出一批珍贵文物义卖所得款项全部捐献国家1956年以后出于爱国热忱孙瀛洲毅然将毕生收藏的文物精品2900余件全部捐献故宫博物院陶瓷占2000多件其中25件珍贵瓷器被定为国家一级文物国家文化部副部长故宫博物院院长郑欣森先生说孙瀛洲先生从学徒到经营者从经营者到收藏家从收藏家到文物鉴定专家从文物鉴定专家再成为文物捐赠大家这是一条自学成才的道路也是由小我到大公的升华过程相关链接①明清瓷器鉴定有四个要点即造型是鉴定瓷器的重要依据不同时期具有不同的纹饰与色彩掌握住明清两代款识的规律细致观察胎釉的特征如果满足于局部的特征相符而失于整体的条件不合或只看外表而忽略器里或但观釉色而不问胎质都是片面的所以说造型纹饰款识釉质与胎质等鉴定方法必须同时并用方能收到全面一致的效果摘自孙瀛洲先生谈元明清瓷器鉴定②孙瀛洲先生捐献给故宫博物院的文物明成化斗彩三秋杯宋代哥窑弦纹瓶元代红釉印花云龙纹高足碗等25件瓷器被定为一级文物即国之重宝如今故宫馆藏数十万件古陶瓷中只有几百件是国家一级文物这意味着孙瀛洲捐献的藏品奠定了故宫陶瓷收藏的基础4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.先到北京同春永古玩铺作学徒后又到聚宝斋铭记古玩铺任职丰富的人生阅历为孙瀛洲提供了大量文物方面的基础知识B.孙瀛洲对历代瓷器了如指掌由于采用类型学方法总能先于他人准确鉴别宋代五大名窖瓷器以及元代至明清两代的瓷器C.尽管对明清瓷器进行精确的断代是非常困难的但孙瀛洲采用独特方法进行了研究并最终为明清瓷器的鉴定提供了科学的理论依据D.孙瀛洲还是一个成功的教育家既培养出耿宝昌这样堪称泰斗的古陶瓷鉴定专家也为其他文物鉴定领域培养了为数众多的栋梁之材E.孙瀛洲一生收藏了大批陶瓷精品在受聘到故宫博物院工作后激发了他的爱国主义激情最终他用自己的藏品为故宫博物院的建设做出了贡献5.孙瀛洲是如何使明清瓷器的鉴定从朦胧走向清晰的?请结合实例加以说明4.孙瀛洲由小我到大公的升华表现在哪些方面?请结合材料具体分析5.文中说孙瀛洲好像就因为文物才到这个世界请结合材料谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成1～4题九旬叶嘉莹一辈子和诗词谈恋爱叶嘉莹1924年出生在北京的一个大家族叶嘉莹的父母对她采取的是新知识旧道德的家庭教育虽然准许她去学校读书但生活上对她约束极严她被关在四合院里长大甚少与外界接触父亲教叶嘉莹认字读书开蒙的第一本教材就是论语对于圣贤之书叶嘉莹强调必须真正用心去读并且贯彻到行动中去圣贤之书让她相信宇宙之间自有一种属灵的东西存在着当人生困厄降临时便多了应对的力量读初中二年级时北京被日本人占领叶嘉莹整年吃不到白米白面只能吃一种混合面酸酸臭臭的很干很粗糙的渣滓老舍四世同堂里祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃但是叶嘉莹没有怨言拌上最咸的酱吃下去1941年叶嘉莹才17岁父亲远在后方失去音讯母亲忧思成疾去世身为家中长女她还要照顾两个年幼的弟弟幸而当时有伯父伯母的关照她的学业并没有中断还如愿考上了辅仁大学精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分并引导她走上诗词创作研究的道路另一个对她产生一辈子影响的人是她在辅仁大学的恩师顾随先生读书时她对顾先生的一字一句都舍不得错过记下了厚厚的8本听课笔记叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝别有开发能自建树信是用漂亮的繁体行草书写叶嘉莹保存至今叶嘉莹曾说她的一生都不是自己的选择从来都是命运把她推往何处就是何处让念书也就念了毕业后让教中学也就教了一位老师欣赏我把他弟弟介绍给我后来也就结了婚叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官婚后不久她就跟着丈夫去了南方1948年又随国民党撤退到台湾1949年年末他们的大女儿才4个月台湾的白色__弥漫开来丈夫因被怀疑是匪谍抓了起来3年后丈夫出狱却性情大变经常不可理喻地暴怒妻子成了他首当其冲的发泄对象本来生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气丈夫又加重了她的身心负担她经常噩梦连连近乎窒息甚至有过轻生的念头后来王安石的一首诗给了叶嘉莹一抹精神的灵光诗是这样写的风吹瓦堕屋正打破我头瓦亦自破碎匪独我血流众生造众业各有一机抽世莫嗔此瓦此瓦不自由她默默要求自己不要怨天尤人对待郁郁不得志的丈夫也要宽容忍让而这一忍就是一辈子这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长自己却从未真正恋爱过她的小女儿说我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱1966年叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请在温哥华定居下来在拿到学校的终身聘书后叶嘉莹以为自此就能安稳度日了不料却再生变故1976年她的大女儿和女婿遭遇车祸双双亡故她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事把自己关在家里拒绝接触外面的一切在这期间她写下了10首哭女诗诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛更给予她走出这种生死劫难的力量1977年她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆在火车上看到有年轻人捧读唐诗三百首她觉得尽管这个民族历经劫难但诗歌的灵魂未死叶嘉莹重新燃起了内心的激情决心回国从1979年开始叶嘉莹每年自费回国在各地高校讲授诗词当时__刚结束传统文化断层严重学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌而叶嘉莹却讲解诗歌的兴发感动并旁征博引令学生们激动万分叶嘉莹用讲学把生命填得满满的她记着老师顾随先生说过的话一个人要以无生之觉悟为有生之事业以悲观之心情过乐观之生活也有学生问过叶嘉莹叶先生您讲的诗词很好听我也很爱听可这对我们实际生活有什么帮助呢她这样回答你听了我的课当然不能用来评职称也不会加工资可是哀莫大于心死而身死次之古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵智慧品格襟抱和修养诵读古典诗词可以让你的心灵不死对叶嘉莹来说报国最重要的方式就是教书育人讲课时她一定尽己所能把古典诗词的好处讲出来对她来说这不仅是对不对得起学生更是对不对得起杜甫辛弃疾的事情晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任在她看来人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧这火种就会长久地流传下去所以古人常说‘薪尽火传’有人曾劝我年纪慢慢大了该多写点书少教些课这话也有道理可是当面的传达才更富有感发的生命力如果到了那么一天我愿意我的生命结束在讲台上叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值这难题她早已解开【相关链接】①叶嘉莹接受采访时说古典诗词里蕴含的是我国文化的精华是当年古人的修养学问和品格现在的青年一般都不喜欢读古典诗词因为它的语言是古典的里面又有很多典故有很多历史背景他们自己看是很难看到里面的好处的难免对它们冷淡隔膜这是很大的损失所以我要把这些好处讲出来希望能够传达给他们让他们能够理解只要有人愿意听只要我的能力还可以讲我都愿意一直讲下去②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人站在通往诗词王国的道路上诲人不倦度人无数诗词给叶嘉莹力量作为一个承习新知识旧道德家教的女子叶嘉莹借它度过忧患获得疗愈在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中叶嘉莹有所躲藏又有所释放1下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是A.叶嘉莹从小接受的是新知识旧道德的家庭教育她认为对于圣贤之书必须真正用心去读并且贯彻到行动中去B.现在的青年都不喜欢读古典诗词叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故很多历史背景使得青年们很难看到里面的好处C.叶嘉莹这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长可生活中却缺乏自主选择权从未真正恋爱过完全听从命运的安排D.在叶嘉莹的生活中诗词不仅帮助她排解悲痛而且给予她走出生死劫难的力量更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年E.叶嘉莹能够走向古典文学研究之路与家庭的熏陶伯父的引导恩师的鼓励分不开2叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患请结合文本分析3作为一位古典文学专家叶嘉莹有哪些突出表现4叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值她早已解开这难题试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值她的人生意义和价值对你有什么启示
7.阅读下面的文章完成后面题目侯宝林一个极其严肃的人薛宝琨我第一次和侯先生见面时他既热情又略带矜持地告示我两句话一是曲艺是个金饭碗你一辈子也吃不完一是别看你是北大高材生搞这行还得从头学起从此我谨遵师教不仅越发仰视他而且越发仰视曲艺和相声日前一家电视台要我提供侯宝林笑话他们拟创办一逗你玩栏目要求从头到尾笑声迭起我哑然在我大脑的映像里除去舞台上侯宝林那幽默智慧的喜剧形象而外在任何一个群落里他从不耍活宝也不逗你玩他的精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的他在学艺时绝少说熊话或贱话——在他打钱的钱板子上是从来没有您就当我是逗您一笑的欢喜虫以及猫儿狗儿之类自侮的语言1940年他在天津走红不是凭着丑化自我而是靠他传神动听的说唱清新洗洁的语言略带儒雅的风度而在白天一场空城计夜晚一场改行的当天一炮打响是他坚定了相声在剧场与其他曲种同论并列的地位并由倒二递升至大轴于是他第一个蓄起了分头穿上了西装在街上碰见同行这位朋友不屑地说嗬！说相声的穿西装——人啦侯宝林立即抗争说人啦怎么着说相声的就不是人吗他的相声文明这是侯宝林在天津一待五年的赫赫战绩也是天津观众对他最贴切的评价相声一直都以说逗为主学唱则从侯宝林开始或是以他为代表便不再是一种手段而是与说逗融合在一起更具表现力也更加美致的时代艺术了悲剧的内容喜剧的形式这是社会和时代为他提供也是侯宝林为自己找到的有力武器于是他把严肃的感情和轻松的形式结合在了一起侯宝林文明的另一表现就是舞台风度派头在台上不卑琐油滑不贫里贫气他的自尊和自信平稳和谦和轻松和亲切给了他一生无休无止的人缘建国后时代赋予了他展示才华的天机侯宝林的名字几乎成为中国相声的符号他使相声这门艺术不仅老少咸宜并且走出国门享誉国际但是就在他从干校归来还原为人不久——1979年7月侯宝林正式宣布退出舞台专门从事相声研究工作了他的这一决定立即引起社会反响他不是说过一个演员设若脱离了舞台他就等于失去了生命从而成为行尸走肉了吗侯先生说他艺术的高峰时期已经过了他不愿像有的戏曲大师那样为了证明自己的个人魅力把一个残缺不全老态龙钟的形象留给观众他说他如今的心力体力都不比从前他不愿意凭着名声让观众可怜他虽然在录像里我们依然可以感受到他的神采飞扬但他告诉我那已经是勉为其难了他对我说不知怎的就是高兴不起来我当时认为或许是他老了——他已然六十开外了在这之前或而后他总是向我提及牛虻那位主人公痛苦着身心还要充当马戏团小丑逗人们发笑这是怎样残酷和无法忍受的践踏及扭曲！我们同时都沉默着我联想他当时或许就是被这种情思折磨吧__所钩沉的不仅是时代的垃圾同时还深及几千年的民族劣性这或许才是他开心不起来的真正原因他满怀深情地说我现在特别需要严肃需要自尊需要在尊严中度过余生其实我已察觉到他对那些戏称他侯宝林儿的人们不管是好意还是无知谑称只要林儿字一出他就顿时神情严肃阴沉下来轻则装作听而不闻重则面带愠怒1979年下半年侯宝林开始案头工作陆续在报刊上发表了相声的表演相声溯源等有关文字如今汇集成册的侯宝林谈相声就是这一时期的产物他说只是为了填补空白绝不会成为盖世奇文只要能够铺路为别人的建树打下基础哪怕是有人驳辩批判也算是我们的功劳有删改相关链接①侯宝林的人生和艺术哲学是留有余地恰到好处宁可不够不可过头他始终认为艺术的魅力在于富余——唯富余才能心到神到手到眼到获取创作和表演的自由摘自侯宝林的相声艺术及文化史意义②侯宝林12岁拜师学习京戏三个月后开始街头卖艺这挣饭的本事在侯宝林看来并不高明其实还是要饭的只不过折着跟斗要饭而已他认为所出卖的与其说是技艺不如说是自尊摘自侯宝林评传1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.我与侯宝林是亦师亦友的关系我既仰慕侯先生的学识和超凡的艺术才能又能深刻地理解侯先生的为人B.侯宝林说曲艺是个金饭碗意味着曲艺不仅是谋生的手段更是有无限机遇有许多有价值的东西可供人挖掘的领域C.侯宝林在天津演出时凭借空城计改行一炮打响他蓄起分头穿上西装坚定了相声在剧场与其他曲种同等的地位D.侯宝林留给观众的是其全盛时期的形象他选择退出舞台则是消极地退却因为演员离开舞台则失去了生命E.侯宝林的相声既有说学逗唱的融合又有寓庄于谐的趣味他谦和亲切的风度幽默智慧的形象赢得了众多观众的喜爱2作为一名相声大师侯宝林对相声这门艺术有哪些突出贡献请结合材料简要概括3侯宝林急流勇退既有主观原因也有客观原因请结合材料具体分析4侯宝林的精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的请结合材料谈谈你对这一说法的理解
8.阅读下文完成小题中国职业教育的先驱——黄炎培1903年春川沙小学举行开学典礼这是黄炎培教育生涯的发端作为校长黄炎培只尽义务不领薪水他还亲自上讲台每天讲课3小时在他的努力下这所小学办得如火如荼人们以自己的孩子能入川沙小学为荣1906年黄炎培创办了浦东中学从设计蓝图到监督施工黄炎培都冲在第一线所有教师的遴选聘用都由他把关拍板黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了勤朴诚人生修养三要点革命家张闻天文学家叶君健物理学家王淦昌翻译家卞之琳教育家夏坚白会计专家潘序伦历史学家范文澜导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国蒋纬国都曾就读于浦东中学该校在当时享有北南开南浦东的盛誉辛亥革命后黄炎培任江苏省教育司长在充分的调查研究基础上拟出了科学严谨可行的江苏今后五年间教育计划书全力以赴进行落实使得江苏省很快成为中国最有成就的省份为教育界树立了楷模黄炎培从中国的实际需要出发在国内外进行多方考察1914年2月他以申报记者身份在安徽江西浙江考察教育历时95天写成黄炎培考察教育日记第一集同年9月他又到山东北京天津考察教育历时36天写成黄炎培考察教育日记第二集1915年他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校历时三个月广泛接触各界人士包括总统威尔逊大发明家爱迪生尤其注重考察美国的职业教育1917年他还到日本菲律宾考察历时两个月黄炎培由此获得了中国教育界的徐霞客的美誉黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义他下定决心要在中国大力推行职业教育1917年5月6日中华职业教育社在上海正式成立黄炎培担任办事部主任职教社诞生以后逐渐形成一个完整宏大有机的体系它的触角伸展到许多领域成果之丰硕实属罕见光是一个中华职业学校从1918年创立到1952年被轻工业部接管培养毕业生多达7000人其中不乏名人包括数学家华罗庚社会活动家徐伯昕经济学家顾准演员秦怡等等在长期致力于职业教育实践的基础上黄炎培不断地发展深化着自己的职业教育思想黄炎培于1913年发表学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育脱离生产的弊病提倡教育与学生生活学校与社会实际相联系倡导重视实物教学直观教学这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述成为黄炎培职业教育的理论雏形后来在实用主义基础上黄炎培进一步提出了大职业教育主义即办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界参与全社会的活动和发展积极地寻求职业教育对于外部环境的适应至此黄炎培的职业教育思想基本成熟黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息他认为社会的组成以人民为基本和主要的力量要使社会健全必先注意人民的教育黄炎培崇尚简朴生活他从不添置家产卧室就是会客室国难当头之时黄炎培要求职教社同志勤俭节约不浪费一滴水一度电用过的信封还要使用背面抗战胜利后职教社总社迁回上海由于国统区物价飞涨民不聊生黄炎培不得不卖藏书字画以资生活杜月笙听说了送来两千大洋资助他黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社自己依旧卖字黄炎培的朋友江恒源曾经用侠骨慈肠锦心绣口一语评价他对此评价黄炎培当之无愧终其一生他淡泊从容地面对人世沧桑不以物喜不以已悲在他的心中居于重要地位的永远是国家人民职业教育他用一生的执著追求和光辉事业完美地诠释了利居众后责在人先八个字选自从中小学讲坛成长起来的杰出人物有删改补充材料①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中中华职业教育社章程的第一条是同人认此为救国家救社会唯一方法矢愿相与始终也②黄炎培始终秉持一个坚定的志向拒不做官北洋政府两次任命他为教育总长他坚辞不就矢志不渝埋首教育事业③黄炎培先生的爱国思想民主思想和教育为国家建设服务的思想贯穿在他一生的业绩之中是很值得传诸后人的孙起盂1988年11月6日题词1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.黄炎培获得中国教育界的徐霞客的美誉是因为他不但经常深入各地考察而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记B.1914年以后黄炎培历时多天在国内外进行了多方考察他的考察都是从中国的实际需要出发了解各地职业教育发展状况C.黄炎培创办的浦东中学由于有张闻天叶君健王淦昌卞之琳蒋经国蒋纬国等名人在那里就读使该校享有北南开南浦东的盛誉D.黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱E.学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育不让人从事农业生产的弊病是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述2黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献?请简要概括3黄炎培的职业教育思想有哪些特点?请结合材料简要分析4黄炎培的崇高精神在生活和工作中有许多体现请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成1～4题从维熙忆孙犁他不是东摇西晃跳摇摆舞的作家王波作家从维熙把自己能想起来的上世纪50年代作家的名字挨个敲进电脑打算为他排个队然后从历史的角度严格筛选结果他无奈地发现电脑屏幕上只剩下两个名字——沈从文和孙犁只有他们从人格到道义从文学到生活都是非常完美的上世纪50年代孙犁作为天津代表参加在北京召开的批判作家丁玲的大会在会上他以有病为由保持沉默在当时的情势下这无疑需要胆识和勇气当年在延安时__读了刊登在解放日报上的荷花淀后在报纸边上写下这是一个有风格的作家解放后人们才知道除了作品有风格在为人处世上孙犁也有自己的风格1949年进了城的孙犁开始主编天津日报的文艺周刊他亲自坐着报社的大马车把困顿在半路上的妻子和一双儿女接到天津这件事至今为不少与会者津津乐道而当年孙犁到北京参加文联大会时受到大会__的特别表扬因为孙犁进城后不与农村的妻子离婚成为作家中的模范对于权力和名利孙犁似乎_向敬而远之天津市作协和文联都曾给孙犁留有位置但他哪儿也不去一直在天津日报工作前后经历了十几位总编孙犁曾告诉老友天津市文学工作者协会首任__鲁藜我干不了这个指天津市作协__’’在孙犁的忘年交卫建民的记忆里孙犁不出席各种各样的会议不参加名目繁多的活动不接受各类媒体特别是电视台的采访在家里女儿曾问他荷花淀是怎么写出来的呀孙犁只是淡然回答那时候延安刚刚整完风人们还不怎么写再有那个地方历沙很大见不到这些东西指淀水荷塘所以就感觉好对送上门的荣誉他拒不接受他经常收到一些入选各种名人录名人大辞典的来函登记表但从不予理会晚年很多人找他当顾问和名誉顾问他则能推就推只是在诗里自嘲小技雕虫似笛鸣惭愧大锣大鼓声’’孙犁自喻为自织罗网的蜘蛛面壁南窗展吐余丝并在晚年自作的无题诗里写道不自修饰不自哀不信人间有蓬莱冷暖阴晴随日过此生只待化尘埃然而这并不意味他只躺在自己罗织的那个小天地里躲避世间风雨1954年由两个小人物引发了全国开展对俞平伯红楼梦研究的批判眼看学术问题向政治斗争演变在与张德育聊到这一问题时一直慢声细语的孙犁猛地一挥手大声吼道打不倒！在一些研究者看来孙犁的愤怒一方面来自他对红楼梦的热爱另一方面来自他对文学艺术性的深刻理解及实践作家汪曾祺生前曾说孙犁是少数几个懂得文学艺术性的作家中的一个一个人应该有点卓然而立的精神诗人臧克家生前曾有这样的论断他认为敢于抨击文坛不正之风的孙犁就具有这种卓然而立的精神他曾当面告诉孙犁你是敢于直抒胸臆顾忌较少的这一点你走得比我还远一点饱经风霜的孙犁晚年有不少时间躺在病床上但这并不影响他连续两届被推举为中国作家协会名誉副__在女儿看来这是党和人民给予一位布衣作家的崇高荣誉孙犁在2002年7月11日离世他去世后不仅参加追悼会的人多悼念文章也很多而且持续有人写孙犁很纯粹不是受风风雨雨影响东摇西晃跳摇摆舞的作家78岁的从维熙说从这个角度来看那个年代的作家只有孙犁和沈从文能在历史里遥相呼应摘编自中国青年报相关链接①莫言按照孙犁的革命资历他如果稍能入世一点早就是个大文官了不他后年生偏偏远离官场恪守文人的清高与清贫这是文坛上的一声绝响让我们后来人高山仰止②贾平凹孙犁敢把一生中写过的所有文字收入书中这是别人所不能的.在中国这样的社会里经历了各个时期从青年到老年能一直保持才情作品的明净崇高孙犁是第一人③荷花淀派是以孙犁为代表的一个当代文学流派.荷花淀是孙犁的代表作也是荷花淀派的代表作品.全文充满诗意被称为诗体小说在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下小说选取小小的白洋淀的一隅表现农村妇女既温柔多情又坚贞勇敢的性格和精神在战火硝烟中夫妻之情家国之爱纯美的人性崇高的品格像白洋淀盛开的荷花一样美丽灿烂11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文攫取了孙犁人生和创作上的若干片段.为我们展示了一位在文学创作和处世态度上都极具风格的文学家形象B.荷花淀读起来感觉之所以好.是因为那时的延安风沙很大.见不到淀水荷塘也是因为那时候的文学作品不多.C.汪曾祺莫言等众多作家对孙犁的评价.让人真切感受到孙犁崇高的人格魅力以及在文学艺术上的坚守D.正是因为孙犁是一位不受风风雨雨影响东摇西晃摇摇摆摆的作家.所以他才成为了一名杰出的布衣作家E.孙犁告诉老友鲁黎我干不了这个指天津市作协__是因为他知道自己能力有限.干不了领导工作12.从孙犁的自嘲自喻和自作的无题诗可以看出他是怎样一个人4分13.诗人臧克家认为孙犁具有一种卓然而立的精神.这种精神在文中有何具体表现请概括作答6分答14.在从维熙看来上世纪50年代的作家里只有孙犁和沈从文能在历史里遥相呼应结合所学过的边城从两人的相似之处谈谈从维熙这样说的理由8分
5.阅读下面的文字完成小题历史绕不过的民国才女佟吉清王鹤所著偶尔遇见的传奇——民国才女写真呈现出那个时代特有的华美站在西风东渐的潮头民国才女们藐视旧习锋芒尽显接受新式教育追求婚姻自主倡导性别平等用生命展现不一样的民国风度就在几个月前杨绛先生迎来了她的101岁生日她是钱钟书心目中最贤的妻最才的女杨绛曾因为话剧称心如意弄假成真等声名鹊起她翻译的文字行云流水被朱光潜评价为最好在女儿和丈夫相继离去后讲述一家三口故事的我们仨读来总有要流泪的感觉看到杨绛走在人生边上所附近照那通透温润的形象王鹤说所谓优雅地老去就应该是这样的模样吧初识杨荫榆是因为偶遇杨绛的一篇文章杨荫榆曾出任北京女子师范大学校长成为中国首位国立大学女校长因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责而她矢志以女子教育为职责的一面本不该被尴尬离职埋没同样地大名鼎鼎的冯友兰有个了不起的妹妹冯沅君她踩着一双小脚穿市面销售的皮鞋走上创作和学术道路登上北京大学的讲台成为新中国第一位女性一级教授说到翘楚云集的太太客厅以及林徽因与冰心因我们太太的客厅荡漾的嫌隙几乎无人不晓王鹤以她的抱负岂止于在客厅的发问为林徽因正名除了惊人的美貌绝顶的聪明浪漫的爱情林徽因更是中国第一代女性建筑学家她的诗文亦颇有灵性这样的奇女子怎能安于沙龙女主人的位置?香闺奇才吕碧城作为大公报的第一位女编辑她发表诗文倡导启民智兴女权办女校为几千年来居于卑屈凌辱地位的女子争取平等自由和受教育的权利她创办了京津一带最早的女子公学—北洋女子公学后改名北洋女子师范学堂年仅23岁的吕碧城任监督校长被誉为北洋女学界的哥伦布王鹤的评价非常精准她的高才绝韵奇风异调哪里是‘剩女’二字可以轻易概括?这样的女子普通男人确实只有高山仰止的份儿五四以来出现了许多成就斐然的女作家鲁迅评价萧红能够以女性作者的细致的观察和越轨的笔致写出北方人民的对于生的坚强对于死的挣扎石评梅素有以生花之笔写哀时之痛之誉把红楼梦改编为剧本的第一人赵清阁田汉赞她从来燕赵多奇女清阁翩翩似健男林海音的城南旧事自传体长篇小说饱含对北京的深情只有历尽沧桑而又明察秋毫的张爱玲才会说出生命是一袭华美的袍上面爬满了虱子这样惊人之语这些不禁让我想起舒芜的评价她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚或则以姐妹的心给一切__战斗者以关切或则以秀丽的期望歌颂着明天或则以凄婉的情绪诅咒着今日都不是男性作家所能代替的陆小曼精通琴棋书画懂英语法语曾在外交部做过翻译她的美有胡适一道不可不看的风景为证写满她和徐志摩城里城外的那一页好像总也翻不过去胡适在易卜生主义中指出娜拉抛弃了家庭丈夫儿女飘然而去只因为她觉悟了她自己也是一个人被郭沫若比作娜拉的董竹君放弃阔太太的生活带着四个女儿离开夫家闯荡大上海开餐馆办纱厂孩子们也都接受了很好的教育时光荏苒如今婚姻自主接受教育经济独立这些前辈们砥砺争取的权利已经被视为当然但我们切不可忘记民国才女们披荆斩棘的苦乐悲喜诚如伍江陵为本书所做序中所言在历史进步的关头她们选择了一跃而加入而不仅仅是站在路旁作为一个鼓掌者所以历史绕不过她们摘自中国妇女报2014年3月略有删节【相关链接】被鲁迅在记念刘和珍君寡妇主义中点名批判的北师大女校长杨荫榆维护北洋政府的__统治在管理上施行封建家长的粗暴方式限制学生思想和行动的自由并排挤与自己意见相左的教师在抗日战争中她不畏艰险挺身而出保护自己的同胞最终命丧日寇之手1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.王鹤透过这些才女风华锐利的生命表象让读者触摸到五四运动带来的自由和平等的时代脉搏和抗日战争时期中国女性体现出的民族气节B.文章善于以小见大以别开生面的闲笔现代的视角解读那些风华绝代的民国女子的卓越风采C.杨荫榆因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责所以文中作者对杨荫榆女士颇多微词D.陆小曼精通琴棋书画懂英语法语但胡适等大都不在意她的才华只留意她的美貌而后世人们却偏好津津乐道于她与徐志摩的凄美故事E.文中盛赞杨绛与钱钟书伉俪情深在文坛上留下一段佳话特别是杨绛先生的作品我们仨读来感人肺腑2这些民国才女都有哪些突出表现?请结合材料具体分析3为什么说五四以来出现的许多女作家都不是男性作家所能代替的?请结合材料简要分析4结合材料谈谈你对历史绕不过她们这句话的理解
8.阅读下面的文字完成文后题目居里夫人自传节选1914年8月1日德国向法国宣战所有符合条件的公民包括实验室的职员和学生都加入了军队的行列镭研究所实验室里只剩下我和一个有严重心脏病的技师每一个有责任感的人在国难当头的危急时刻都应该义无反顾地尽其所能帮助国家渡过难关我当然也不能例外我把实验室所储存的镭放到绝对安全的地方藏起来努力发挥自己的专长和学识尽一切努力为国家作应有的贡献我主要的工作是为各个军事医院提供X射线检查同时负责组织战地医疗队战争期间利用X射线能够查出伤员弹片所在的确切位置医生手术时十分迅速和准确如果是骨骼和身体器官受到损伤通过X射线也能一目了然地发现借助这一手段医生对许多内伤的恢复情况也能了然于心但是战争开始的时候没有一所军事医院配备X射线治疗仪器也没有必要的技师在其他的医院里这种设备也是寥若晨星我决心自己来解决设施和技师这两大难题我四处奔走把所有的实验室X射线设备集中在一起1914年8月和9月两个月里建成了几个X射线医疗站由我培训的志愿者在医疗站里负责具体操作在马恩战役中这几个X射线医疗站起了很好的作用只是这种设备和人员太少无法满足整个巴黎地区所有医院的需要我向红十字会请求帮助他们给了我一辆普通的敞篷汽车经过我的设计和改装这辆车变成了流动X射线医疗车车上有一台设备齐全的X射线放射设备一台发电机固定在车厢里利用汽车上的发动机带动发电机以供应X射线设备所需的电力只要有医院需要我们便迅速开车赶到医生们尝到了流动医疗车的好处这种车的需求量在短时间内急剧增加我向政府提出了增加流动医疗车的计划很快得到全国伤员救护会的大力帮助他们的工作效率很高我的计划在最短的时间里变成了现实法国与比利时之间的作战区以及法国其他地区总共创建和改造了200多处X射线医疗站还为军队装备了20辆流动X射线医疗车这些车辆都是各界人士慷慨捐助的还有些人捐赠了整套的X射线放射设备这些私人捐赠对救助战地受伤士兵发挥了极其重要的作用当时称职的司机很少没办法我自己学会了开车一旦遇到紧急情况就亲自开车前往那些医院和救护站的医生护士们大公无私勇于牺牲的精神使我们心生钦佩之情并常以她们的精神鞭策自己去克服一切困难那些被抬到救护车上的伤员们鲜血淋漓血肉模糊令人不忍目睹在作X光检查时他们咬紧牙关强忍着搬动身体所带来的剧痛从来没有任何抱怨他们在面对常人难以想象的巨大痛苦时所表现出的坚强毅力和坚忍不拔的顽强精神经常让我们感动得热泪盈眶我们目睹了战争的残酷以及对人类生命的摧残永远忘不了那____的场面我坚决反对一切战争当时我最为头痛的一件事是没有得力的助手帮助我进行X光检测因为X射线技术在医学领域使用不久掌握这方面知识和技术的人几乎是凤毛麟角战争时期符合条件的人大多数都去服兵役了我决定培养妇女做我的助手于是我向卫生部建议在伊迪斯·卡维尔医院下属的护士学校里增加一个X射线照相科我的建议很快得到批准1916年镭研究所开始组建这个科并培训学员在整个战争期间共培训了150名妇女所学习的课程有基础理论和解剖学此外还要接受一般的实习和训练她们的文化基础都比较低但只要肯努力学习便能够以优异的成绩毕业在这里毕业的学员后来都成了优秀的X射线照相技师得到了卫生部的赞赏其实按她们所学的课程只能成为医士的助手但是她们当中却有很多人能够独立操作这项技术真是非常的难能可贵由于战争期间从事了大量医疗救护工作我在X射线在医疗的应用上积累了丰富的经验掌握了大量的医疗检验新技术知识为了说明证实X射线照相术对医疗的重大价值尤其是对在战争时期的发展与和平时期的用途进行比较和说明我编写了一本名为战争中的放射学的书并将它出版发行选自相伴一生的伟大传记有删节1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.第一次世界大战期间法国因为有了居里夫人所以能够利用当时在医疗技术上领先的又极少人能掌握的X射线技术来做好医疗救护工作B.战争期间法国称职司机很少居里夫人自己学会开车各个军事医院都是由居里夫人亲自驾驶流动医疗车去提供X射线检查的C.因为居里夫人是女科学家安排的培训课程就十分切合女学员实际所以培养的妇女X射线照相技师得到了法国卫生部的赞赏D.居里夫人不仅在科学研究上立下卓著的功勋而且在国难当头的时刻努力发挥自己的专长和学识尽一切努力为国家作应有的贡献E.居里夫人的自传思路清晰表述准确具体文笔朴实无华体现了她作为一名自然科学家的行文风格2请找出最能概括居里夫人在战争时期行动的指导思想的一段话并作简要分析3在国难当头的危急时刻居里夫人是怎样努力发挥自己的专长和学识主要做了哪些工作请简要概括4自传顾名思义应当写自己居里夫人却用了许多笔墨去写读者不一定想知道的医生护士学员伤员和工作人员作者为什么这样写请结合材料谈谈自己的看法
8.阅读下面的文字完成文后各题我的文学生涯陈忠实我生长在一个世代农耕的家庭听说我一位老爷父亲的爷爷曾经是私塾先生而父亲已经是一个纯粹的农民是村子里头为数不多的几个能打算盘也能提起毛笔写字的农民我在新中国成立后的第二年入学直到1962年高中毕业回乡之后作过乡村学校的民办教师乡公社和区的干部整整16年对中国农村和中国农民的了解是这段生活给予我的直到1978年秋天我调入西安郊区文化馆我再三地审视自己判断自己还是决定离开基层行政部门转入文化单位去读书去反省以便皈依文学1982年冬天我调到省作协专业创作组在取得对时间的完全支配权之后我几乎同时决定干脆归老家彻底清静下来去读书去回嚼20年里在乡村基层工作的生活积蓄去写属于自己的小说我的经历大致如此我在小学阶段没有接触过文学作品尚不知世有作家和小说上初中时我阅读的头一本小说是三里湾这也是我平生阅读的第一本小说赵树理对我来说是陌生的而三里湾的农民和农村生活对我来说却是再熟识不过的这本书把我有关农村的生活记忆复活了也是我第一次验证了自己关于乡村关于农民的印象和体验如同看到自己和熟识的乡邻旧生活的照片这种复活和验证在幼稚的心灵引起的惊讶欣喜和浮动是带有本性的我随之把赵树理已经出版的小说全部借来阅读了这时候的赵树理在我心目中已经是中国最伟大的作家我人生历程中所发生的第一次崇拜就在这时候就是赵树理也就在阅读赵树理小说的浓厚兴趣里我写下了平生的第一篇小说桃园__是在初中二年级的一次自选题作文课上写下的我这一生的全部有幸和不幸就是从阅读三里湾和这篇小说的写作开始的随着阅读范围的扩大我的兴趣就不仅仅局限于验证自己的生活印象了一本本优秀的文学作品在我眼前展开了一幅幅见所未见闻所未闻的画卷所有这些震撼人心的书籍使我的眼睛摆脱开家乡灞河川道那条狭窄的天地了解到在这小小的黄土高原的夹缝之外还有一个更广阔的世界我的精神里似乎注入了一种强烈的激素跃跃欲成一番事业了父亲自幼对我的教诲比如说人要忠诚老实啦本分啦勤俭啦就不再具有权威的力量我尊重人的这些美德和规范却更崇尚一种义无反顾的进取精神一种为事业为理想而奋斗的坚忍不拔和无所畏惧的品质父亲对我的要求很实际要我念点儿书识得字儿算个数不叫人哄了就行了他劝我做个农民回乡种庄稼他觉得由我来继续以农为本的农业是最合适的开始我听信他的话后来就觉得可笑了让我挖一辈子土粪而只求得一碗饱饭我的一生的年华就算虚度了我不能过像阿尔青保尔的哥哥那样只求温饱而无理想追求的猪一样的生活大约在高中二年级的时候我想搞文学创作的理想就基本形成了而我面对的现实是高考落第我们村子里第一个高中毕业生回乡当农民很使一些供给孩子读书的人心里绽了劲儿我的压力又添了许多成为一个念书无用的活标本回到乡间除了当农民种庄稼似乎别无选择在这种别无选择的状况下我选择了一条文学创作的路这实际上无异于冒险我阅读过中外一些作家成长道路的文章给我的总体感觉是在文学上有重要建树的人当中幸运儿比不幸的人要少得多要想比常人多有建树多有成就首先要比常人付出多倍的劳动要忍受难以忍受的艰辛甚至是痛苦的折磨有了这种从旁人身上得到的生活经验我比较切实地确定了自己的道路消除了过去太多的轻易获得成功的侥幸心理这就是静下心来努力自修或者说自我奋斗我给自己定下了一条规程自学四年练习基本功争取四年后发表第一篇作品就算在我的大学领到毕业证了结果呢我经过两年的奋斗就发表作品了当然我忍受过许多在我的孩子这一代人难以理解的艰难和痛苦包括饥饿以及比鼓励要更多的嘲讽甚至意料不到的折磨与打击为了避免太多的讽刺和嘲笑对我平白无故带来的心理上的伤害我使自己的学习处于秘密状态与一般不搞文学的人绝口不谈文学创作的事每被问及只是淡然回避或转移话题即使我的父亲也不例外我很自信又很自卑几乎没有勇气拜访求教那些艺术家像柳青这位我十分尊敬的作家在他生前我也一直没有勇气去拜访尽管我是他的崇拜者我在爱上文学的同时期就知道了人类存在着天才的极大差别这个天才搅和得我十分矛盾而又痛苦每一次接到退稿信的第一反应就是越来越清楚地确信自己属于非天才类型尤其想到刘绍裳戴着红领巾时就蜚声文坛的难以理解的事实我甚至悲哀起来了我用鲁迅先生天才即勤奋的哲理与自己头脑中那个威胁极大的天才的魔影相抗衡而终于坚持不辍如果鲁迅先生不是欺骗我愿意付出世界上最勤奋的人所能付出的全部苦心和苦力以弥补先天的不足1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.陈忠实的一位老爷曾经是私塾先生父亲也是村子里头为数不多的几个能打算盘也能提起毛笔写字的农民他们为陈忠实走上文学道路打下了基础B.陈忠实忍受了许多艰难和痛苦折磨与打击秘密学习文学创作高中毕业后经过两年的奋斗就发表作品了C.陈忠实的创作题材大多与农民农村有关这得益于他1962年到1982年当了20年的农村基层干部D.高考落榜陈忠实成为一个念书无用的活标本他的压力又添了许多回到乡间除了当农民种庄稼他别无选择E.陈忠实阅读的第一本文学作品是赵树理的三里湾它在他心灵中引起了惊讶欣喜和浮动也激发了他浓厚的写作兴趣2在那个年代陈忠实为什么说选择了一条文学创作的路这实际上无异于冒险3陈忠实说他这一生的全部幸运和不幸就是从阅读三里湾和这篇小说的写作开始的请结合材料分析三里湾和给他带来了哪些幸运或不幸请就其中一方面加以分析4在追求成功的道路上陈忠实给了你哪些有益的启示请联系全文谈一谈
7.阅读下面文字完成1—4题季羡林的缺憾人生卞毓方先生的学海浮槎记录了他中学生活的一个细节读后令我眼前一亮在学习方面我现在开始买英文书读买英文书只有一个地方就是日本东京的丸善书店每次接到丸善书店的回信我就像过年一般地欢喜我立即约上一个比较要好的同学午饭后立刻出发沿着胶济铁路步行走向颇远的商埠到邮政总局去取书当然不会忘记带上两三元大洋走在铁路上的时候如果适逢有火车开过我们就把一枚铜元放在铁轨上火车一过拿来一看已经轧成了扁的这个铜元当然就作废了这完全是损人而不利人的恶作剧要知道当时我们才十五六岁正是顽皮的时候不足深责的少年的天真活泼顽皮在这里表现得充分无遗假若季羡林能以这种心态度过他的青春岁月呈现在我们今天面前的将会是另外一种截然不同的形象可惜那只是短暂的返璞归真须知这是在济南城不是在老家官庄这是寄身于叔父的家不是依偎在自己父母的膝下环境变了季羡林的个性也随之发生改变怎么变朝哪一方向变季羡林晚年总结他说从我小时候的作风看我本是一个外向的人然而后来怎么就转成了内向呢这个问题过去从未细想现在回顾在济南那段生活忽然有所感触也就顺便给它一个解答我认为三字经中有两句话性相近习相远可以作为参考古人说得对习是能改造性的我六岁离开父母童心的发展在无形中受到了阻碍试想我能躺在一个父母之外的人的怀抱中撒娇打滚吗不不能这是难以想像的叔父当然对我好但他望子成龙要求十分严格课余除了抓学习还是抓学习偶尔有一点示爱比如给我从乡下带回几只小兔也让人感到距离那种只能身感不能言传的距离说到婶母我不能说她虐待我那样说不真实但在日常生活中小小的歧视在她可能是不经意在我却是看在眼里记在心头叔父有个女儿我叫作秋妹的她和我的待遇明显不一样比如说做衣服有时就给她做不给我做偏心自己的亲生女儿这是人之常情不足为怪实事求是地说拿一个母亲的标准去要求一个叔婶本来就是不现实的话又说回来要一个七八岁的孩子有大人的开通这是不可能的一件两件我也许不放在心上三件四件五件经得多了难免潜移默化影响到自己的价值取向以至性情季羡林的终生遗憾是在母亲去世之前整整八年他没有回家看望一次八年啊八年！这期间他读完初中上高中停学一年再读娶妻生女高中毕业上大学寒暑假回济南如此漫长的过程如此曲折精彩的变化竟然没有抽出一些日子回家看看季羡林事后捶胸顿足懊悔不迭可以说他一辈子浸泡在悔恨里终生遗憾应该还有婚姻且慢季羡林在寸草心中不是对妻子评价很高吗请看他文章开头的叙述我因为是季家的独根独苗身上负有传宗接代的重大任务所以十八岁就结了婚父母之命媒妁之言自不在话下德华长我四岁对我们家来说她真正做到‘毫不利己专门利人’一辈子勤勤恳恳有时候还要含辛茹苦上有公婆下有稚子丈夫十几年不在家公公又极难侍候家里又穷经济朝不保夕在这些年她究竟受了多少苦她只是偶尔对我流露一点我实在说不清楚注意这里说的是妻子的为人那是一位典型的贤妻良母也正因为这一点季羡林对她十分敬重敬重是一回事疏离隔膜又是一回事不信再请看下列事实季羡林1929年结婚次年离家上清华1934年毕业回济南教书1935年赴德一去就是11个春秋1946年回国进北大按说他应该把家属接来同住的那时一没有户口障碍二没有经济之虞但是———他没有！直到1962年德华才迁来北京算算看从结婚到再度聚首夫妻分居竟长达31年！人生有憾至少是不完满朱光潜先生说这个世界之所以美满就在有缺陷就在有希望的机会有想像的田地季先生是大明白人对一切早已参透所以他有一篇随笔题目就叫不完满才是人生1下列对传记有关内容的分析与概括正确的两项是A.文章第二段写季羡林少年时期在到邮局取书时把铜钱放铁轨上让火车轧目的是为了说明他是一个损人而不利人的捣蛋鬼B.作者评价季羡林先生如果一直保持天真活泼顽皮的性格就会成为另外一种形象不能成就今天人生辉煌C.童年时期的季羡林生活在济南城叔父家中不是依偎在父母的身边环境的改变使季羡林的个性也随着发生了改变D.婶母对自己亲生女儿的偏心对季羡林的价值取向以至性情起到潜移默化的作用因此季老对此耿耿于怀E.季羡林与妻子一生分多聚少晚年回忆中季羡林对贤妻良母的妻子怀有深深的敬重和愧疚之情2季羡林的人生遗憾有哪些请根据文意简要概括3简要分析文章第三段在全文结构上有何作用请简要分析4朱光潜先生的话这个世界之所以美满就在有缺陷就在有希望的机会有想像的田地和季老说的不完满才是人生你是如何理解的请联系实际作简要探究
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